09.05.10
والله ما مس الرسول يد إمرأة قط | DA010191

الشيخ محمد حسان - قناة الرحمة - فضائح إسلامية

Share |

مشاهدات 62493

تعليقات 194



تحميل ملفات
1 ملف

  1. Video Files

    تحميل الملف - عرض - iPod تحميل الملف

تعليقات
194 تعليق

 شارك بتعليق 
  1. يا بنت الاسلام.. اليك تفسير القرطبي ايضا لسورة فاطر 28 ////إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ قال الربيع بن أنس من لم يخش الله تعالى فليس بعالم . وقال مجاهد : إنما العالم من خشي الله عز وجل . وعن ابن مسعود : كفى بخشية الله تعالى علما وبالاغترار جهلا . وقيل لسعد بن إبراهيم : من أفقه أهل المدينة ؟ قال أتقاهم لربه عز وجل . وعن مجاهد قال : إنما الفقيه من يخاف الله عز وجل . وعن علي رضي الله عنه قال : إن الفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله , ولم يرخص لهم في معاصي الله تعالى , ولم يؤمنهم من عذاب الله , ولم يدع القرآن رغبة عنه إلى غيره ; إنه لا خير في عبادة لا علم فيها , ولا علم لا فقه فيه , ولا قراءة لا تدبر فيها . وأسند الدارمي أبو محمد عن مكحول قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم ثم تلا هذه الآية إنما يخشى الله من عباده العلماء . إن الله وملائكته وأهل سمواته وأهل أرضيه والنون في البحر يصلون على الذين يعلمون الناس الخير الخبر مرسل . قال الدارمي : وحدثني أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن يزيد بن حازم قال حدثني عمي جرير بن زيد أنه سمع تبيعا يحدث عن كعب قال : إني لأجد نعت قوم يتعلمون لغير العمل , ويتفقهون لغير العبادة , ويطلبون الدنيا بعمل الآخرة , ويلبسون جلود الضأن , قلوبهم أمر من الصبر ; فبي يغترون , وإياي يخادعون , فبي حلفت لأتيحن لهم فتنة تذر الحليم فيهم حيران . خرجه الترمذي مرفوعا من حديث أبي الدرداء وقد كتبناه في مقدمة الكتاب . الزمخشري : فإن قلت : فما وجه قراءة من قرأ " إنما يخشى الله " بالرفع " من عباده العلماء " بالنصب , وهو عمر بن عبد العزيز . وتحكى عن أبي حنيفة . قلت : الخشية في هذه القراءة استعارة , والمعنى : إنما يجلهم ويعظمهم كما يجل المهيب المخشي من الرجال بين الناس من بين جميع عباده . //////////////////////////////////////////////////////// وهنا انا اكذب مرة اخرى كما اتهمتني ولكن هذه المرة انا اكذب من تفاسير القرطبي.....

    عبدالمسيح

  2. بنت الاسلام.. هو انا لما اقتبس من كتبكم يعني اني اكذب؟؟؟؟ كل الذي قلته هو من كتبكم انتم وان كان في كلامي كذب فهو اذن مقتبس من كتبكم والحقيقة لست انا هنا من يكذب بل انت من لم يقل كلمة حق واحدة في كل مداخلاته.. عيب عليك يا استاذة الشريعة.. عيب عليك ان تكذبي وتتهمي الناس بالكذب... على كل حال انا لا الومك فمن شابه نبيه ما ظلم... //////////////////////////////////////////////////////////// اما ماقلتيه من سفر التكوين فانا ساقول لك شيء واحد فقط.. اقرأي التفاسير وضعيها هنا على الموقع.. انا اتحداك هنا وامام الجميع انك لن تستطيعي ان تضعي التفاسير هنا لانك سوف تثبتين للجميع مقدار جهلك بالكتاب المقدس.. ومرة اخرى وامام الجميع.. ضعي التفاسير للايات التي ذكرتيها ان كنت تجرؤين يا بنت الاسلام وعندها سأناقشك بهذه الايات... والان حان دوري يا بنت الاسلام.. لماذا اوصى محمد رجالكم ان لايطرقوا نسائهم ليلا؟؟؟ هذا السؤال الذي لم تجيبي عليه وطبعا انا متأكد انك ستسبين وتلعنين وتتهميني بأني خائن وعميل وتقولي لي انك لن تردي على انسان عميل مثلي !!!! وانا اتحداك هنا مرة اخرى ان تردي على هذه الشبهة واحب ان اعلمك ان عندي التسجيل الكامل لمفتي دياركم الشيخ علي جمعة بخصوص هذا الموضوع.. والسؤال الذي يطرح نفسه هنا.. هل كان محمد قوادا؟؟؟ وان لم يكن كذلك فماذا نسمي شخص يوصي اتباعه بالوصية اعلاه.. ارجو منك الرد وبأسرع وقت ممكن... وهنا انا اضعك امام تحديين اثنين... ان تكتبي تفاسير ايات الكتاب المقدس هنا وان تشرحي لنا حديث محمد...

    عبدالمسيح

  3. 8- انت قلت "فانتم دائما ترون رد الفعل علي ما تفعلون ولا تلرون ما تفعلون انتم علمتمونا دينكم بحق.." وهنا ايضا تحاولين ان تظهري لنا بمظهر المسيكينة الوديعة المحبة ولكن هذا الكلام لاينفع هنا.. فقط فضح امرك ولكني اريد ان اسألك سؤال واحد فقط.. اي دين يعلم اتباعه كره الاخر؟؟؟ ثم من بدأ بالفعل ومن قام برد الفعل.. قرون مضت وانتم تحتقرون المسيحي واليهودي وكل انسان غير مسلم بل وحتى المسلم الشيعي.. قرون وانتم تدعون علينا بالموت ولم تكتفوا بالدعاء بل قمت بالاعتداء علينا ونحن ساكتون على ظلمكم انتم وظلم دينكم النجس.. ثم نحن لانسبكم انتم بل نسب نبيكم محمد ودينكم الشيطاني.. انت بالنسبة لي مجرد ضحية من ضحايا هذا الدين الاسلامي الشيطاني... انا لا احقد عليك ابدا ولا على غيرك من المسلمين لاني على يقين لو انك انت كنت قد ولدت في بيئة مسيحية لما كنت ما انت عليه الان من حقد وكره للاخر.. فأنت تدعين انك تحبين نبينا عيسى ولكنك تقرين بكرهك لاتباع عيسى اما نحن فنقر ان محمد هو الشيطان ودينه هو دين شيطاني اما اتباعه فهم مساكين لان الشيطان تمكن من اغوائهم حتى اصبحوا اساتذة شريعة اسلامية... ////////////////////////////////////////////////////////////////// 9- اما موضوع تفسيرك لسورة فاطر -28 فأنا اقول لك عندما نقول : يخشى اللهَ من عباده العلماءُ . حيث اسم الله ( جل جلاله ) منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره , لكونه مفعولاً وليس فاعلاً . وكلمة : العلماءُ فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره . ولكن لو عكسنا الحركات , أي وضعنا الضمة على نهاية اسم الله ( جل جلاله ) , وضعنا الفتحة على كلمة العلماء , سيتغير معنى الآية نهائيا!!!!! طيب, هل كان القران محرك ومنقط عندما جمع لاول مرة؟؟؟؟ هناك الكثير من كتب التراث تنص على ان الاية المقصود منها هو ان الله يجل العلماء ويقدرهم ولكن نجد في الناحيىة الاخرى من يقول بقولك انت!!! فأي الكلام هو الصحيح؟؟؟ هل حرف القران؟؟؟ ومن الذي اخترع الفتحة والضمة والكسر والسكون؟؟؟؟ دفاعك عن هذه الاية غير مقنع بالمرة لان معنى الاية يعتمد على حركات لم تكن موجودة عندما جمع القران واحتمال الخطأ وارد جدا.. //////////////////////////////////// جاء في تفسير " فتح القدير للشوكاني ما نصه : وقرأ عمر بن عبد العزيز برفع الاسم الشريف ونصب العلماء، ورويت هذه القراءة عن أبي حنيفة قال في الكشاف: الخشية في هذه القراءة استعارة، والمعنى: أنه يجلهم ويعظمهم كما يجل المهيب المخشي من الرجال بين الناس، وجملة "إن الله عزيز غفور" تعليل لوجوب الخشية لدلالته على أنه معاقب على معصيته غافر لمن تاب من عباده. //////////////////////////////////////////////////////////////// وعليه نجد ان هناك قراءات مختلفة لهذه الاية ومن اناس لهم وزنهم في الاسلام وان تقديم الله على العلماء او تأخيره هو مجرد تلاعب بالالفاظ لتغير المعنى لما يوافق هواكم.. فالقران لم يكن محرك او منقط ولا يعرف بالضبط اي من القراءات صحيحة... فكل الكلام الذي قلتيه عن هذه الاية لايساوي شيأ وكان الاجدر بك ان تلمي بالموضوع من مختلف جوانبه.. على كل حال.. هذه الاية كباقي الايات وتفاسيركم لها مضحكة ومتناقضة ولاتستقيم على رأي واحد..

    عبدالمسيح

  4. الى بنت الاسلام.. جيتي والله جابك.. في الحقيقة فرحت جدا لانك عدت تكتبين هنا مرة اخرى وعليه فأنا سأقوم بالرد على ما قلتيه وكالعادة... نقطة بنقطة.... 1- انت قلت "وانا ليس لدي اي تحفظ علي ان يكون لك اصدقاء امريكان كما يدعي ولكن تحفظي علي ان تكون عراقي يصداق الامريكان او ان تكون فلسطيني تصادق الصهاينه... الخ" وانا هنا اقول لك اذن من الممكن ان يصادق المسلم الامريكي وهم يقتلون اخوته في العراق وفي افغانستان وغيرها من البلدان الاسلامية؟؟؟ هل هذا نفاق ام ماذا يا بنت الاسلام؟؟؟ انت لا تتحفظي على الاخ جان ان يكون له اصدقاء امريكان لان احدى اخواتك التي كتبن هنا قالت انها تصادق الامريكان فها انت هنا تعزفين على وتر التقية... كلامك في هذه النقطة قد جانبه التوفيق لانه متناقض ومضحك في نفس الوقت... ///////////////////////////////////////////////////////////////// 2- انت قلت "وااكد الصهاينه وليس اليهود فاليهود من المنصف والمقسط..."!!!! وانا هنا عندما قرأت هذا الكلام ضربت الكف بالكف!!!!! اليهود!!!!! احفاد القردة والخنازير!!!!! فيهم من؟؟؟؟؟؟ منصف ومقسط؟؟؟؟؟؟ انت تمزحين معنا اكيد!! اليس كذلك؟؟؟؟ اذا كان فيهم المصف والمقسط فلماذا سيصرخ الحجر والشجر للمسلم ويقول له ها هو يهودي خلفي تعال واقتله!!!!!! ام ان هذا حديث غير صحيح.. وماذا عن سورة الفاتحة التي تعمم ان كل اليهود هم من المغضوب عليهم.. فلماذا يغضب الله على المنصف و المقسط؟؟؟؟ هو ربك لايعجبه العجب ام ماذا بالضبط... وهذه نقطة اخرى محرجة جدا بالنسبة لك... الان.. انت لاتتكلمي معي مرة اخرى فأنت تحبين اليهود قتله الانبياء والرسل.. انت خائنة وعميلة فأنت تحبين من قتل الانبياء وسمم محمد!!!!! ما علينا!!! //////////////////////////////////////////////////////////////// 3- انت قلت "ليس بيني وبينه حوار لهذا السبب انه عراقي يصادق الامريكان بل ويحتمي بهم ايضا..ز" صدقت يا بنت الاسلام فأنا احتمي بهم من شر المسلمين في العراق... المسلمين هم قام بقتل المسيحيين وتفجير كنائسهم واغتصاب نسائهم وليس الامريكان... ان فعلها جندي امريكي فهذا بسبب سوء اخلاقه اما مايفعله المسلم بنا نحن الغير مسلمين فهذا بسبب سوء دينه... والامريكان ايضا فيهم المنصف والمقسط ام هو حلال عليك وحرام علينا... معلش.. هذه نقطة اخرى اسأت التعبير فيها والحبل على الجرار يا بنت الاسلام... /////////////////////////////////////////////////////////////// 4- انت قلت "اما عن الامريكان انفسهم فنعم انا لا احبهم لا احب كل من يناصر الحرب علي العراق منهم كل من شارك في اغتصاب اخوانتي و كل من ساهم.....الخ" وانا اقول لك من قال لك ان اصدقائي الامريكان هم من مناصري الحرب على العراق؟؟؟اما امرك عجيب!!!! ومن انت لتتهمي انسان مثلي قدم لبلده ما لم يقدمه مسلم لبلده!!!! من انت وما قدرك حتى تنعتيني بأني عميل وخائن!!! هل لانك ظننت اني اصادق امريكان يساندون الحرب على العراق؟؟؟؟ الم يقل لكم محمدكم ان بعض الظن اثم!!!! فلماذا ظننت بي الشر؟؟؟؟ على كل حال.. .. اما موضوع انصر اخاك ظالما او مظلوما فانت تفتدين اخاك اذا كان مظلوما وتنصحي اخاك اذا رأيته يفعل الخطأ.. طيب السؤال هنا واذا رأيت نصرانيا يفعل الخطأ, هل ستنصريه بأن تنصحيه ايضا ام ستقتليه لانه ليس اخاك؟؟؟؟ قول محمد هذا بنصرة اخاك المسلم ظالما او مظلوما لايحتاج الى تفسير فهو واضح جدا ومعناه ان تقفي مع اخاك المسلم ضد الكافر سواء كان اخاك معتدي او معتدى عليه فلا تحاولي ان تجملي الحديث وتلوي معناه... ////////////////////////////////////////////////////////////////// 5- انت قلت "اما عن عبد المسيح وادعائه انه يسامحني و هذا القناع الذي يلبسه من حين لاخر فانا اقول لك كم سبني هذا الرجل ونعتني ببنت الشيطان..." يا بنت الاسلام.. اذا ما راجعنا الكلام المكتوب ستعرفين من سب من!!! ها انت تلعبين دور المسكينة الطيبة الذي قام عبد المسيح بسبها ولم تذكري مقدار السب والشتم الذي طالني منك.. انا اسميتك بنت الشيطان لانك تسمين نفسك بنت الاسلام والاسلام هو دين الشيطان انا لم اسمي زهرة مثلا ببنت الشيطان بل اسميتها بأسمها.. غيري اسمك انت وانا سأتوقف عن مناداتك ببنت الشيطان... اما عن مسامحتي لك فأنا اسامحك طبعا.. ان صدقت هذا فهذا حسن وان لم تصدقي هذا فلا يفرق معي... ///////////////////////////////////////////////////////////////// 6- انت قلت "هب اخي ان هذا الموقع اسلامي وانني نصرانيه هل كان سيكذبني بالطبع لا سياسه الكيل بمكيالين تعلمها علي يد امريكا نهيك عن تدخله الدائم فما لا يعنيه فاجد الكلام مكتوب به الي بنت الاسلام..." لو كان هذا الموقع اسلامي وانت كنت نصرانية انشاء الله.. فسوف لن ينشر لك ما تكتبين.. المواقع الاسلامية لاتنشر للنصارى يا بنت الاسلام فماهذا الكلام المضحك الذي تقوليه.. ثم من منا يكيل بمكيالين؟؟؟ انا ام انت يا بنت الاسلام... هل انا القائل ان اليهود فيهم المنصف والمقسط وخالفت كتابي ام انت من يكيل بمكيالين والحقيقة تكيلين بخمسين مكيال فانت تناقضين نفسك مئة مرة في السطر الواحد... اما ما جعلك تهربين للسب والشتم انت واخاك موسى فهو ما احرجتكم به من سيل كلام الدعارة الموجود في قرانكم وكتب احاديثكم ولانه لم يكن لديكم رد قمتم بالهروب والاختفاء لعلنا ننسى الموضوع... محاولة يائسة اخرى منك يا بنت الاسلام... /////////////////////////////////////////////////////////////// 7- انت قلت "وكم ان السب لديه مثل الكلام لدينا و وكيف ينعتني ببنت الشيطان وانا لم اقول ولا مره الي عبد المسيح وكم يسب شيوخنا ولم اسب احد القساوسه ولا مره حتي ذكريا انعته ...." وهنا انا اعدك واعد الاخوة والاخوات اني بعد ان انتهي من كتابة ردي هذا ساقوم بوضع كل كلام السب والشتم الذي قلتيه في حقي ليرى الجميع من منا بدأ بالسب والشتم... مع الاسف.. استاذة شريعة وتكذب بهذه الصورة المفضوحة... انا فعلا مصدوم ولكني مصدوم من طريقتك الواهية لانك تناسيت ان كل ما مكتوب هنا مسجل وبأمكان الجميع ان يراه... اما عن قولك ان الكيل قد طفح وانك اصبحت لاتدخلي الى هذا الموقع الا قليلا فلانك لم تجدي ما تردي به على الشبهات يا بنت الاسلام... شأنك في هذا شأن الزغبي الذي يسب ولايرد لانه لايجد مايرد به... انت وكل مسلم معك فشلتم بالرد على اصغر شبهة طرحتها هنا.. بالمناسبة.. انا لم اشبهك بهتلر بل شبهت محمد بهتلر... وجب التصحيح فقط... اما باقي كلامك فهو مجرد بكاء وتشكي حسب المثل القائل "ضربني وبكى, سبقني واشتكى"... واحب ان اذكرك ان الشكوى لغير الله مذلة....!!!! //////////////////////////////////////////////////////////////// اما عن اتهامي بأني قلت عنك غبية فهذا تجني واضح منك على!!!! يعني عندما يقول عنك محمد انك ناقصة عقل فهذا كلام عسل اما عندما يطلق عليك عبدالمسيح لقب غبية فهذه جريمة كبرى!!!! ثم انت هنا تزورين الحقائق.. انا من دافع عن ذكائك امام اتهام محمد لك بقلة العقل.. راجعي كلامي لتعرفي يا بنت الاسلام ويكفيك كذبا وتدليس وتغيير للحقائق.. فأنت استاذة شريعة الا اذا كانت شريعة محمدك تعلمك الكذب والتزوير وكيف لا وكتباك يعلمك بأن اليهود تارة هم احفاد قردة وخنازير وتارة منصفين ومقسطين!!!! ///////////////////////////////////////////////////////////////// يتبع ويتبع ويتبع

    عبدالمسيح

  5. (تكوين32: 24):«فَبَقِيَ يَعْقُوبُ وَحْدَهُ. وَصَارَعَهُ إِنْسَانٌ حَتَّى طُلُوعِ الْفَجْر». (25):«وَلَمَّا رَأَى أَنَّهُ لاَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ ضَرَبَ حُقَّ فَخْذِهِ فَانْخَلَعَ حُقُّ فَخْذِ يَعْقُوبَ فِي مُصَارَعَتِهِ مَعَهُ». (26):«وَقَالَ:أَطْلِقْنِي لأَنَّهُ قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ. فَقَالَ:لاَ أُطْلِقُكَ إِنْ لَمْ تُبَارِكْنِي».(27) فَسَأَلَهُ: مَا اسْمُكَ؟ فَقَالَ: يَعْقُوبُ. (28):«فَقَالَ:لاَ يُدْعَى اسْمُكَ فِي مَا بَعْدُ يَعْقُوبَ بَلْ إِسْرَائِيلَ لأَنَّكَ جَاهَدْتَ مَعَ اللهِ وَالنَّاسِ وَقَدِرْتَ ». (29):«وَسَأَلَهُ يَعْقُوبُ: أَخْبِرْنِي بِاسْمِكَ. فَقَالَ: لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي؟ وَبَارَكَهُ هُنَاكَ». (30):«فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ» قَائِلًا: لأَنِّي نَظَرْتُ اللهَ وَجْهًا لِوَجْهٍ وَنُجِّيَتْ نَفْسِي ». سفر التثنية 21: 23 فَلاَ تَبِتْ جُثَّتُهُ عَلَى الْخَشَبَةِ، بَلْ تَدْفِنُهُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ، لأَنَّ الْمُعَلَّقَ مَلْعُونٌ مِنَ اللهِ. فَلاَ تُنَجِّسْ أَرْضَكَ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَصِيبًا. اعلمت يا عبد المسيح من منا المهزله نحن ام انتم يرب يصارع ويصرع و رب يلعن نفسه

    بنت الاسلام

  6. قال الله تعالى : ( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ) فاطر/28 .أولا التفسير اللغوي للايه الكريمه فالفاعل هنا : (العلماءُ) فهم أهل الخشية والخوف من الله . واسم الجلالة (الله) : مفعول مقدم وهي مفتوحه .........اما ان كانت مضمومه وحشي لله فيكون من يخشي هو الله ومن يخشي والحاصل : أن الفاعل في الآية هم العلماء . ومعنى الآية : أن الله تعالى لا يخشاه أحدٌ إلا العلماءُ ، وهم الذين يعرفون قدرته وسلطانه . وليس معنى الآية أن الله تعالى هو الذي يخشى العلماء ، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا . منه هم العلاماء قال ابن كثير رحمه الله : " إنما يخشاه حق خشيته العلماء العارفون به ، لأنه كلما كانت المعرفة للعظيم القدير أتم والعلم به أكمل ، كانت الخشية له أعظم وأكثر . قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالى : (إنما يخشى الله من عباده العلماء) قال : الذين يعلمون أن الله على كل شيء قدير... وقال سعيد بن جبير : الخشية هي التي تحول بينك وبين معصية الله عز وجل . وقال الحسن البصري : العالم من خشي الرحمن بالغيب ، ورغب فيما رغب الله فيه ، وزهد فيما سخط الله فيه ، ثم تلا الحسن : (إنما يخشى الله من عباده العلماء إن الله عزيز غفور) . وعن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال : ليس العلم عن كثرة الحديث ، ولكن العلم عن كثرة الخشية . . . وقال سفيان الثوري عن أبي حيان التيمي عن رجل قال : كان يقال العلماء ثلاثة : عالم بالله عالم بأمر الله ، وعالم بالله ليس بعالم بأمر الله ، وعالم بأمر الله ليس بعالم بالله . فالعالم بالله وبأمر الله : الذي يخشى الله تعالى ويعلم الحدود والفرائض ، والعالم بالله ليس بعالم بأمر الله : الذي يخشى الله ولا يعلم الحدود ولا الفرائض . والعالم بأمر الله ليس العالم بالله : الذي يعلم الحدود والفرائض ولا يخشى الله عز وجل " انتهى من تفسير ابن كثير (4/729) باختصار . وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (17/21) : " قوله تعالى : ( إنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ) وَالْمَعْنَى أَنَّهُ لا يَخْشَاهُ إلا عَالِمٌ ; فَقَدْ أَخْبَرَ اللَّهُ أَنَّ كُلَّ مَنْ خَشِيَ اللَّهَ فَهُوَ عَالِمٌ كَمَا قَالَ فِي الآيَةِ الأُخْرَى : ( أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ ) الزمر/9 " انتهى . وقال السعدي رحمه الله : " فكل مَنْ كان بالله أعلم ، كان أكثر له خشية ، وأوجبت له خشية الله الانكفاف عن المعاصي ، والاستعداد للقاء مَنْ يخشاه ، وهذا دليل على فضل العلم ، فإنه داعٍ إلى خشية الله ، وأهل خشيته هم أهل كرامته ، كما قال تعالى : ( رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ) البينة/8 " ا . لشيخ بن باز رحمه الله : هذا ثناء من الله سبحانه على العلماء وبيان لعظمة منزلتهم ولعظم فضلهم على الناس . والمراد بذلك العلماء بالله علماء الشريعة علماء القرآن والسنة الذين يخافون الله ويراقبونه هم المرادون هنا يعني الخشية الكاملة إنما يخشى الله يعني الخشية الكاملة خشيتهم أكمل من خشية غيرهم وإلا فكل مؤمن يخشى الله كل مسلم يخشى الله لكنها تتفاوت فليس خشية العلماء المتبصرين علماء الحق علماء الشريعة ليست خشيتهم مثل خشية عامة المسلمين بل هي أكمل وأعظم. ولهذا يراقبون الله ويعلمون عباد الله ويقفون عند حدود الله وينفذون أوامر الله فأعمالهم تطابق أقوالهم وتطابق علمهم فهم أكمل الناس خشية لله عز وجل وليس معناها أن المؤمن لا يخشى الله لا، مراد الرب جل وعلا حصر الكمال مثل ما قال جل وعلا إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون الآية ليس معناها أن الذي لا يوجل قلبه عند ذكر الله أو لا يزداد إيمانه عند ذكر الله ليس بمؤمن لا، بل المراد أن هؤلاء هم المؤمنون الكمل هم المؤمنون الذين لديهم كمال إيمان وقوة إيمان . وهكذا قوله جل وعلا إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون معناها المؤمنون الكمل الذين كمل إيمانهم وليس معناها أن من لم يجاهد فلا إيمان له بل له إيمان بقدره على حسب حاله وقدرته فالمقصود من ذلك كله بيان الكمال كمال خشية الله وكمال الإيمان وإلا فالمؤمنون جميعا رجالا ونساءا وإلا لم يكونوا علماء عندهم خشية الله وعندهم إيمان عندهم تقوى لكن المجاهدين والذين عندهم علم بالكتاب والسنة أكمل من غيرهم إيمانا وأعظم إيمانا لما حصل في قلوبهم من الخير العظيم والخشية العظيمة التي حملتهم على أن علموا الناس الخير وعملوا به وصدقوا أقوالهم بأعمالهم وحملتهم خشيتهم لله على البدار بالجهاد في سبيله والصبر على تقديم أنفسهم للشهادة لأنهم يعلمون أن هذا طاعة لله ولرسوله. حيث ورد في مختصر تفسير ابن كثير للصابوني في تفسير الآيات السباقة ما يلي : قال تعالى منبهاً على كمال قدرته في خلقه الأشياء المتنوعة المختلفة من الشيء الواحد، وهو الماء الذي ينزله من السماء، يخرج به ثمرات مختلفاً ألوانها من أصفر وأحمر وأخضر وأبيض، إلى غير ذلك من ألوان الثمار، كما هو الشاهد من تنوع ألوانها وطعومها وروائحها، كما قال تعالى في الآية الأخرى: {يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض في الأكل إن في ذلك لآيات لقوم يعلمون}، وقوله تبارك وتعالى: {ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها} أي وخلق الجبال كذلك مختلفة الألوان كما هو المشاهد أيضاً من بيض وحمر، وفي بعضها طرائق وهي الجدد جمع جدة مختلفة الألوان أيضاً، قال ابن عباس: الجدد الطرائق، ومنها غرابيب سود، قال عكرمة: الغرابيب الجبال الطوال السود، وقال ابن جرير: والعرب إذا وصفوا الأسود بكثرة السواد، قالوا: أسود غربيب، ولهذا قال بعض المفسرين في هذه الآية: هذا من المقدم والمؤخر في قوله تعالى: {وغرابيب سود} أي سود غرابيب، فيما قاله نظر. وقوله تعالى: {ومن الناس والدواب والأنعام مختلف ألوانه كذلك} أي كذلك الحيوانات من الأناسي (والدواب) وهو كل ما دب على القوائم (والأنعام) من باب عطف الخاص على العام ......................فاين العالم الذي قال ان اله يجل العلماء يا كاذب لا يوجد مفسر واحد قال هذا و لا حتي احد علماء اللغه لو عرضت هذه الايه علي احد دارس للغه العربيه وان كان غير مسلم وقولت له اعربها لي فلن يقول غير ما قولت وقال علماء اللغه لان لفظ الجلاله حركته هي الفتحه الظاهره فهي مفعول به انا ربي عز وجل لا يخشي احد وان كان العلماء ..............وساسالك للمه الثنيه هو انت لو مكذبتش ثلاث دقائق ايه الي هيجرالك هتموت اليس كذالك كن امين في النقل ولو مره واحده ام ان هذا ايضا من تعاليم دينك:

    بنت الاسلام

  7. و في النهايه يا أخي جان شكرا لك ان نعتني بالجهل وشكرا ايضا لسبك الشيوخ وانا لن اعاتبك فبت ميقنه ان السب من تعاليم دينكم وان الله محبه و باركوا لاعنيكم واحبوا اعدائم هي ترميز شكرا لك ولك من سبني بهذا الموقع وسب ديني ونبي و شكرا ايضا لسياسه الكيل بمكيالين فانتم دائما ترون رد الفعل علي ما تفعلون ولا تلرون ما تفعلون انتم علمتمونا دينكم بحق

    بنت الاسلام

  8. اما عن عبد المسيح وادعائه انه يسامحني و هذا القناع الذي يلبسه من حين لاخر فانا اقول لك كم سبني هذا الرجل ونعتني ببنت الشيطان وقال انني غبيه و هو لا يصدق اي كلمه يقولها اي احد من غير دينه فهو يكذبني انني قولت ان ما اكتب يبتر واحيانا لا يكتب اصلا هب اخي ان هذا الموقع اسلامي وانني نصرانيه هل كان سيكذبني بالطبع لا سياسه الكيل بمكيالين تعلمها علي يد امريكا نهيك عن تدخله الدائم فما لا يعنيه فاجد الكلام مكتوب به الي بنت الاسلام واره يد لا ادري لماذا انظر الي كل تعليقتي لن تجد انني ولو مره واحده كتب الكلام له وارد انا عليه بل و في بعض الاحيان اذا وجدتهم يكتبون الي عبد المسيح لا اقرأه اصلا واود ان اعلمك ايضا ان ما اثار حفيظه اخي موسي هو هذا السيل من السب الذي انهال علي نصيحه اخي اقرا تعليقتي وتعليقته وكم ان السب لديه مثل الكلام لدينا و وكيف ينعتني ببنت الشيطان وانا لم اقول ولا مره الي عبد المسيح وكم يسب شيوخنا ولم اسب احد القساوسه ولا مره حتي ذكريا انعته بكبيركم وكم سب ديني ونبي ولم اسب ربه و لم ابدا مطلقا بالسب بل في الكثير من الاحيان اقول له لي لسان كما لك لسان فهذا الرجل ليس لديه اي احترام للاخر مطلقا وقال لي انني مثل هتلر النازي ونسي انه من دينه و بوش ايضا و ربما كل مجرمي الحرب و نهيك عن التكذيب فهو حينما قال لي ساصلك لكي معلوماتك عن التاريخ وقال اشياء ما انزل الله بها من سلطان لم ارد و تركته ومن يقرا التاريخ سيعلم بنفسه اي لا داعي للرد اما هو فدائما يكذب لا لشئ الا انني مسلمه ولاحظ المفرقه هو ينتقض ذلك و ينتقض الرد علي الاحاديث بايات من كتابكم ويفعل هو ذلكل اما الان فانا لاارد عليه طفح الكيل و لا اخفيك سرا اصبحت اصلا لا ادخل الي هذا الموقع الا قليل جدا لانه فقد مصدقيته عندي ولكن حينما دخلت ورايت كلمك رددت احتراما لك ولكن ان لم ارد ثانيا او تاخرت في الرد فلا تغضب مني لانني سامت هذا الموقع ولا اتردد عليه الان كثيرا وسامت كل هذا السب لديني ونبي ومنع حتي مجرد الرد

    بنت الاسلام

  9. اما عن الامريكان انفسهم فنعم انا لا احبهم لا احب كل من يناصر الحرب علي العراق منهم كل من شارك في اغتصاب اخوانتي و كل من ساهم في تعذيب اخواني وكل من قتلهم باسلحه محرمه دوليا اليس من حقي ان ارفض كانسانه مسلمه سياسات امريكا الظالمه ام ان ما تناولته وسائل الاعلام من صور لتعذيب واغتصاب وقتل ليس ظلم ام اخواني وانا اتالم لهم اكثر مما يتالمون وقال رسول الله عليه الصلاة والسلام "مثل المؤمنين في توادهم وتراحـمـهــــــم وتعاطفهم، مثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحـمى قال رسول صلى علية وسلم : "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا,وشبك بين أصابعه"متفق عليه. فيجب علي ان انصر اخي المسلم مظلوما او ظالما ا نصره مظلوما بان افتدي اخي بكل ما اتيت من قوه بنفسي ومالي و كل ما لدي و انصره مظلوما بان امنعه عن ظلمه واخذ علي يده لينتهي عن ما يفعل حتي لا يكون من اهل النار قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً، فقال: رجل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنصره إذ كان مظلوماً، أفرأيت إذا كان ظالماً كيف أنصره؟! قال: تحجزه أو تمنعه من الظلم، فإن ذلك نصره روه البخاري . "

    بنت الاسلام

  10. الي اخي حان نعم اسمح لك ان تناديني بأختي وانا ليس لدي اي تحفظ علي ان يكون لك اصدقاء امريكان كما يدعي ولكن تحفظي علي ان تكون عراقي يصداق الامريكان او ان تكون فلسطيني تصادق الصهاينه وااكد الصهاينه وليس اليهود فاليهود من المنصف والمقسط اما الصهاينه فكلمهم اعدائه اخي انا اكرر لك انا اقاطع البضائع الامريكيه فما بالك بعملاء امريكا وقرأ جيدا لما قولت له لا تقول لي يا اختي وانني قولت يقولها من اراد الا انت وانني قولت انه ليس بيني وبينه حوار لهذا السبب انه عراقي يصادق الامريكان بل ويحتمي بهم ايضا

    بنت الاسلام

  11. الى اخي جان, الاخت بنت الاسلام تسمح لك ان تناديها ب "اخت" اذا لم يكن عندك اي اصدقاء امريكان والا فأنت انسان عميل وخائن وهي لاتتشرف بمعرفتك... حقيقة الاخت بنت الاسلام تسميني خائن وعميل لان الامريكان يقتلون اخوتي في العراق وانا اصادقهم... والسؤال هو. هل عندك اصدقاء امريكان؟؟؟؟ اذا كان الجواب بنعم فمصيبتك سودة واذا كان الجواب "لا" فبأمكانك ان تناديها "اختي".... الرب يباركك اخي جان وشكرا لك على تعليقك وصدقنا نحن نسامحها هي وغيرها..

    عبدالمسيح

  12. الى الاخوة عبدالمسـيح و ابو الوفا.ســـــلام المسـيح معكم ..لقد قرات بعض المداخلات .لكم مع الاخت .بنت الاسلام.ولااعرف اذا هى تسمح لي بمناداتها . بلاخت .لان ديننا يعلمنا المحبة والتسـامح ,.لذالك كرمالي سـامحوها . على جهلها لان الذنب ليس ذنبها . انه ذنب الشـيوخ .. وخط الاعوج من ثور الكبير...

    gan

  13. ها قد عادت حليمة الى عادتها القديمة... بنت الاسلام انت تتهمين الموقع بحجب تعليقاتك وبترها ولو قرأت كل تعليقاتك القديمة ستجدين انها منشورة بكل البذائات التي تحتويها.. اتهامك للموقع غير صحيح ونطلب منك ان تكوني امينة وصادقة... طبعا للموقع حق حجب الردود التي تتجاوز الادب بصورة فاحشة.. فهل كانت تعليقاتك التي تدعين انها مبتورة كانت من صنف التعليقات الفاحشة؟؟؟؟ ان كانت كذلك فلا تلومي غير نفسك فقط..

    عبدالمسيح

  14. الى بنت الاسلام.. شكرا للرد ولقد رددت عليك في فيديو آلآم محمد...

    عبدالمسيح

  15. الي الاداره أنتم غير صادقون لماذا تبتروا كلامي ولا ينشر كما هو في حين أن اربابكم النصاري يسبون ويتطاولون وتنشرون كل ما يقولون انتم كاذبون

    بنت الاسلام

  16. عبد المسيح ... اما عن حديث ( إنما الأعمال بالنيات , وإنما لكل امرئ ما نوى , فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله , فهجرته إلى الله ورسوله , ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها , فهجرته إلى ما هاجر إليه )فانا اعتقد ان الحديث و اضح ان رسول الله يقول ان من هجر لله فهجرته لله ومن هجر لمراة او لدنيا فهجرته لما هاجر اليه اي ليست لله أنت دائما تقول لي اقرأي التفاسير انصح نفسك اولا و اقرا انت الشرح الا انه لا يحتاج لشرح فالحديث واضح

    بنت الاسلام

  17. الى موسى وايات واحاديث الجنس في الاسلام موسى. ارجو منك ان تقرأ لنا ماتيسر من سورة النبأ 33 وتتكرم علينا بتفسير هذه الاية.. لانه بحسب التفسير الذي عندي هو الاتي "أَيْ وَحُورًا كَوَاعِب قَالَ اِبْن عَبَّاس وَمُجَاهِد وَغَيْر وَاحِد " كَوَاعِب " أَيْ نَوَاهِد يَعْنُونَ أَنَّ ثَدْيهنَّ نَوَاهِد لَمْ يَتَدَلَّيْنَ لِأَنَّهُنَّ أَبْكَار عُرْب أَتْرَاب أَيْ فِي سِنّ وَاحِد كَمَا تَقَدَّمَ بَيَانه فِي سُورَة الْوَاقِعَة قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن الدَّسْتَكِيّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي سُفْيَان عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن تَيْم حَدَّثَنَا عَطِيَّة بْن سُلَيْمَان أَبُو الْغَيْث عَنْ أَبِي عَبْد الرَّحْمَن الْقَاسِم بْن أَبِي الْقَاسِم الدِّمَشْقِيّ عَنْ أَبِي أُمَامَة أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّث عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ " إِنَّ قُمُص أَهْل الْجَنَّة لَتَبْدُو مِنْ رِضْوَان اللَّه وَإِنَّ السَّحَابَة لَتَمُرّ بِهِمْ فَتُنَادِيهِمْ يَا أَهْل الْجَنَّة مَاذَا تُرِيدُونَ أَنْ أُمْطِركُمْ ؟ حَتَّى إِنَّهَا لَتُمْطِرهُمْ الْكَوَاعِب الْأَتْرَاب ".. //////////////////////////////////////////////////////////////// ارجو منك ان تتلو علينا ماتيسر من سورة يس 55 وان تضع لنا تفسيرها ولنرى ان وجدت ما يشابهها في سفر شيد الانشاد؟؟؟ /////////////////////////////////////////////////////// عن ‏ ‏أبي أمامة ‏ ‏قال‏ : قال الرسول ‏ ‏ما من أحد يدخله الله الجنة إلا زوجه الله عز وجل اثنتين وسبعين زوجة اثنتين من الحور العين وسبعين من ميراثه من أهل النار ما منهن واحدة إلا ولها قبل شهي وله ذكر لا ‏ ‏ينثني . قال ‏ ‏هشام بن خالد "‏من ميراثه من أهل النار" ‏يعني رجالا دخلوا النار فورث أهل الجنة نساءهم كما ورثت امرأة ‏ ‏فرعون – سنن ابن ماجه وتعليقي.. هل وجدت مثل هذا الكلام في سفر نشيد الانشاد؟؟؟ لها قبل شهي!! وله ذكر لاينثني!!! هل توجد قذارة اكثر من تلك التي في كتبكم وكلام نبيكم.. وهل اذا دخلت انت النار ستذهب زوجتك حلالا الى رجل من رجال الجنة؟؟؟ و ايضا الا يناقض هذا كلام محمد في قوله ان اغلب اهل النار من النساء؟؟؟ يعني ان الله يكرم المرأة المؤمنة بأن يرسلها الى الجنة لتكون من نصيب رجل اخر.. يعني دين كله نكاح بنكاح والمرأة هي سلعة للنكاح فقط... رفقا بالمرأة يا مسلمين... ///////////////////////////////////////////////////////////// عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال‏ : قال الرسول‏ ‏إن أدنى أهل الجنة منزلة إن له لسبع درجات وهو على السادسة وفوقه السابعة وإن له لثلاث مائة خادم ‏ ‏ويغدى عليه ويراح كل يوم ثلاث مائة صحفة ‏ ‏ولا أعلمه إلا قال ‏ ‏من ذهب في كل صحفة لون ليس في الأخرى وإنه ليلذ أوله كما يلذ آخره وإنه ليقول يا رب لو أذنت لي لأطعمت أهل الجنة وسقيتهم لم ينقص مما عندي شيء وإن له من الحور العين لاثنين وسبعين زوجة سوى أزواجه من الدنيا وإن الواحدة منهن ليأخذ مقعدها قدر ميل من الأرض - مسند أحمد وايضا.. هل يوجد مثل هذا الكلام في سفر نشيد الانشاد؟؟؟ مقعد الحورية ميل من الارض!!!!! اي نجاسة تلك يامحمد؟؟؟ //////////////////////////////////////////////////////// عن ‏ ‏علي ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال:‏ قال الرسول‏ ‏إن في الجنة سوقا ما فيها بيع ولا شراء إلا الصور من النساء والرجال فإذا اشتهى الرجل صورة دخل فيها وإن فيها لمجمعا للحور العين يرفعن أصواتا لم ير الخلائق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا ‏ ‏نبيد ‏ ‏ونحن الراضيات فلا نسخط ونحن الناعمات فلا نبؤس فطوبى لمن كان لنا وكنا له ‏عن‏ ‏علي‏ ‏قال: قال‏ ‏إن في الجنة سوقا فذكر الحديث إلا أنه قال فإذا اشتهى الرجل صورة دخلها قال وفيها مجتمع الحور العين يرفعن أصواتا ‏ ‏فذكر مثله – مسند أحمد .... وتعليقي ايضا, هل اصبحت الجنة سوق للعاهرات المجانيات.. يستطيع المسلم ان ينكح مايشاء بدون ان يدفع مالا!!!! انا شاهدت هذا المنظر المقزز في امستردام اثناء جولة سياحية لاحياء امستردام وهناك حي يسمى الضوء الاحمر... هل هذا اعجاز حديثي لمحمد حيث تنبأ محمد بحي الضوء الاحمر في امستردام... وصف محمد في الحديث يشبه تماما ما موجود هناك وانا اعرف اناس بالالاف آمنوا بالاسلام عندما زاروا حي الضوء الاحمر لانهم ادركوا اعجوبة محمد ونبوئته.. //////////////////////////////////////////////////////// عن أبي هريرة ، أنه قيل له : أنطأ في الجنة ؟ قال : « نعم ، والذي نفسي بيده دحما دحما ، فإذا قام عنها رجعت مطهرة بكرا. وقد ذكر أن عائشة زوجة النبي قالت في مثل هذا السياق واوجعاه!..... هل هناك وطئ في سفر نشيد الانشاد يا موسى؟؟ ///////////////////////////////////////////////////////////// عن أبي أمامة أن الرسول سئل : أيجامع أهل الجنة ؟ قال : دحما دحما ، ولكن لا مَنَّي ولا مَنِّية . ... هل وجدت في سفر نشيد الانشاد ما يعادل "دحما دحما" ؟؟؟ او مني او منية؟؟؟؟ ///////////////////////////////////////////////////// انا اعتذر عن الالفاظ البذيئة التي انزلها جبريل الى محمد لان هذا الكلام ليس كلام محمد بل هو وحي يوحى وبالمناسبة يا موسى, انا عندي الكثير من هذه النجاسات المحمدية ولكني ترفقت بك خوفا من ان تصاب بالشهوة الجنسية الاسلامية المقدسة... وانا اريد منك ان تفسر لي لماذا قال محمد هذه الكلام؟؟؟؟ واياك ان تقول لي انها احاديث غير صحيحة...

    عبدالمسيح

  18. الى موسى وبنت الشيطان وزهرة ونصيحة انظروا الى مقدار جهل محمدكم في الاحاديث التالية //////////////////////////////////////////////////////////// قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عقل أهل الكتابين نصف عقل المسلمين ، وهم اليهود والنصارى الراوي: جد عمرو بن شعيب خلاصة الدرجة: إسناده حسن المحدث: ابن حجر العسقلاني المصدر: موافقة الخبر الخبر الصفحة أو الرقم: 1/186 //////////////////////////////////////////////////////////////// أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن عقل أهل الكتابين نصف عقل المسلمين وهم اليهود والنصارى الراوي: جد عمرو بن شعيب خلاصة الدرجة: إسناده صحيح المحدث: أحمد شاكر المصدر: مسند أحمد الصفحة أو الرقم: 11/8 //////////////////////////////////////////////////////////// قضى أن عقل أهل الكتابين نصف عقل المسلمين وهم اليهود والنصارى الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص خلاصة الدرجة: حسن المحدث: الألباني المصدر: صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 2156 //////////////////////////////////////////////////////////// عقل أهل الذمة نصف عقل المسلمين الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص خلاصة الدرجة: حسن المحدث: الألباني المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 4015 //////////////////////////////////////////////////////////// عقل أهل الذمة نصف عقل المسلمين ، وهم اليهود والنصارى الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص خلاصة الدرجة: حسن المحدث: الألباني المصدر: صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 4820 //////////////////////////////////////////////////////////// وعجبي على نبي جاهل ومتخلف مثل محمد. فأذا كان عقل اليهودي والمسيحي بنصف عقل المسلم وهم من اخترع كل هذه الاختراعات التي يستفيد منها المسلم قبل المسيحي واليهودي فماذا كان سيخترع اهل الكتاب لو انهم كانوا بعقل المسلم؟؟؟؟ انا اعتقد اننا كنا سنستخدم الجمال والحمير للتنقل الى يومنا هذا.. فأحمد الله الذي لا اله الا هو على ان عقلنا بنصف عقل المسلم.... وانا اسألكم. اليست هذه عنصرية من محمد الكذاب.. كيف يستهزأ بخلق الله ومن هو ليحدد مقدار وحجم عقولنا؟؟؟ اريد ردا لو سمحتم وارجوا ان يكون الرد بعيدا عن الشتم والسب واتهامي بالخيانة.. فنحن جميعا اصبحنا نعلم انني خائن وعميل.. المهم اعطونا جوابا لما قاله ربكم على لسان محمد الكذاب؟؟؟

    عبدالمسيح

  19. اما موضوع الخوف مني فأنا لا اريده ان يخاف مني او من غيري وعلى ذكر الخوف انظري ماجاء في هذه الاية القرانية ولاداعي لان تردي علي بخصوصها فهي واضحة وضوح الشمس من خلال التفاسير /// إِنَّمَا يَخْشَى اللَّه مِنْ عِبَادِهِ ٱالعُلَمَاءُ (فاطر 28) /// يبدو ان الخوف مقتبس من الهكم.. الله يخشى من العلماء هههههههههههه مهزلة الهكم هذا.. لا والتفسير لهذه الاية هو ادهى لان المفسرين يقولون ان الله يجل العلماء.. يعني الله الواحد القادر الساحق الماحق يجل عباده... قران مهزلة ومفسرين مهزلة وامة مهزلة وبنت الشيطان مهزلة...

    عبدالمسيح

  20. الى بنت الشيطان, سأعالق على كلامك الذي قلتيه هنا ولنرى من منا كلامه عفن.. انت قلت "او الناصحه أختي زهره سافع اخي موسي لا لشئ الا لنني اولا ساطيع ما تقولون وثانيا لان هذا العبد لا يفعل الا التسفل والانحدار الاخلاقي و لا يفوع من فيه الارائحه العفن الذي يتلفظ به النابع عن العقيده العفنه و ثم انه في مره وهي ليست بعيده كتب ثم مضى بنت الاسلام" يا بنت الشيطان انا لم اكتب وامضي باسمك لان اسلوبي معروف ولايخفى على احد ولكن يبدو انه قد حصل خطأ فني ولحق هذا لمقطع بأسمك انت وانا هنا اقول وصراحة اني انا من كتبت هذا الكلام الذي ظهر تحت اسمك انت وانا حقيقة لايشرفني ان يظهر اسمك على ما اكتبه انا.. هل من المعقول يا بنت الاسلام ان اكتب باسلوبي المعروف واضع اسمك انت؟؟؟ هاهاهاهاها لماذا؟؟؟ثم لو نراجع كلامك وكلامي سنرى انك انت من تلفظ بأبشع الافاظ واقذرها.. فأنت كأي مسلم آخر عندما لايستطيع الرد يقوم بالسب والشتم وما قلتيه انت في اخر رد لك هو اكبر دليل على انهيارك وانك لم تعودي بقادرة على الرد ولهذا اتخذت من نصائح الاخرين ذريعة للهروب..ان انت انسحبت من النقاش فأنت تعلنين هزيمتك هنا وبما ان باقي المسلمين نصحوك بالانسحاب فلانهم وجدوا فيك انسانة غير مقتدرة على مواصلة النقاش الموضوعي.. على كل حال.. ان انت انسحبت فهذا خير لك بدلا من الاحراجات التي وضعت نفسك فيها يا بنت الاسلام (الشيطان) .. واكرر مرة اخرى. انا لم اضع ما كتبت تحت اسمك..لانك لو شغلت عقلك قليلا لكنت قد فهمت من اخر سطر كتبته وهو "اي دين هذا يابنت الشيطان.. اذهبي وازني واشربي الخمر واقتلي فأنت لاتشركين بالله فأنت ستدخلين الجنة" //////// فهل يعقل ان استخدم اسمك انت ثم اختم كلامي لك بما ختمت؟؟.. فاتتك هذه النقطة !! اليس كذلك؟؟ لابأس فهذه ليست المرة الاولى.. اما المحبة التي تتكلمين عنها فهي لاتمنعني من فضح دين الشيطان يا بنت الاسلام.. هل المحبة تعني ان نحب الشيطان؟؟ انتم استغليتم محبتنا لكم لكي تقتلونا وتهينونا. ان بدر مني كلام جارح في حقك فأنا انسان خاطئ ولكن انا لست نادما على اي كلام قلته على محمدك المقمل.. والان يا بنت الاسلام, اسمعي نصيحة الناصحين واهربي بجلدك فهذا خير لك من ان تواجهي انسان يرميك بأحاديث محمدية وايات شيطانية تقفين انت عاجزة عن الرد عليها... وان قررت عدم العودة فالعراقي يقول "الله ومحمد وعلي وياك" ويا ويلك من مثل هذه الصحبة!!!

    عبدالمسيح

  21. الى موسى ... ارجو منك ان تعلق على هذه الاحاديث عن تجسد الله 1- وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ (الحاقة 17). قَالَ اِبْن عَبَّاس : ثَمَانِيَة صُفُوف مِنْ الْمَلَائِكَة لَا يَعْلَم عَدَدَهُمْ إِلَّا اللَّه . وَقَالَ اِبْن زَيْد : هُمْ ثَمَانِيَة أَمْلَاك . وَعَنْ الْحَسَن : اللَّه أَعْلَم كَمْ هُمْ , ثَمَانِيَة أَمْ ثَمَانِيَة آلَاف . وَعَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ حَمَلَة الْعَرْش الْيَوْم أَرْبَعَة فَإِذَا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة أَيَّدَهُمْ اللَّه تَعَالَى بِأَرْبَعَةٍ آخَرِينَ فَكَانُوا ثَمَانِيَة. ذَكَرَهُ الثَّعْلَبِيّ . وَخَرَّجَهُ الْمَاوَرْدِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَحْمِلهُ الْيَوْمَ أَرْبَعَة وَهُمْ يَوْم الْقِيَامَة ثَمَانِيَة. وَقَالَ الْعَبَّاس بْن عَبْد الْمَلِك : هُمْ ثَمَانِيَة أَمْلَاك عَلَى صُورَة الْأَوْعَال . وَرَوَاهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَفِي الْحَدِيث إِنَّ لِكُلِّ مَلَك مِنْهُمْ أَرْبَعَة أَوْجُه وَجْه رَجُل وَوَجْه أَسَد وَوَجْه ثَوْر وَوَجْه نَسْر وَكُلّ وَجْه مِنْهَا يَسْأَل اللَّهَ الرِّزْقَ لِذَلِكَ الْجِنْس. وَلَمَّا أُنْشِدَ بَيْنَ يَدَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْل أُمَيَّة بْن أَبِي الصَّلْت : رَجُل وَثَوْر تَحْت رِجْل يَمِينه وَالنَّسْر لِلْأُخْرَى وَلَيْث مُرْصَد وَالشَّمْس تَطْلُع كُلّ آخِر لَيْلَة حَمْرَاء يُصْبِح لَوْنهَا يَتَوَرَّد لَيْسَتْ بِطَالِعَةٍ لَهُمْ فِي رِسْلهَا إِلَّا مُعَذَّبَة وَإِلَّا تُجْلَد قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صدق. راجع تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن) /////////////////////////////////////////////////////////////// 2-حدثنا ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏إسماعيل يعني ابن أبي خالد ‏ ‏عن ‏ ‏إسحاق بن راشد ‏ ‏عن ‏ ‏امرأة من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏يقال لها ‏ ‏أسماء بنت يزيد بن سكن ‏ ‏قالت ‏‏لما توفي ‏ ‏سعد بن معاذ ‏ ‏صاحت أمه فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ألا ‏ ‏يرفأ ‏ ‏دمعك ويذهب حزنك فإن ابنك أول من ضحك الله له واهتز له العرش مسند أحمد .. من مسند القبائل .. باب من حديث أسماء ابنة يزيد رضي الله عنهما ///////////////////////////////////////////////////////////// 3-حدثنا ‏ ‏محمد بن أبي عمر المكي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة فقالوا كيف يا رسول الله قال يقاتل هذا في سبيل الله عز وجل فيستشهد ثم يتوب الله على القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله عز وجل فيستشهد صحيح مسلم .. كتاب الإمارة .. باب ‏بيان الرجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة‏ ////////////////////////////////////////////////////////////// 4- حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏قال قرأت على ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عبد الله الأغر ‏ ‏وعن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول ‏ ‏من يدعوني فأستجيب له ومن يسألني فأعطيه ومن يستغفرني فأغفر له صحيح مسلم .. كتاب صلاة المسافرين و قصرها .. باب ‏الترغيب في الدعاء والذكر في آخر الليل والإجابة فيه‏ ///////////////////////////////////////////////////////////// 5- حدثنا ‏ ‏عمرو بن عون ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد ‏ ‏وهشيم ‏ ‏عن ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏عن ‏ ‏جرير ‏ ‏قال ‏‏كنا جلوسا عند النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذ نظر إلى القمر ليلة البدر قال ‏ ‏إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا ‏ ‏تضامون ‏ ‏في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروب الشمس فافعلوا ‏حدثنا ‏ ‏يوسف بن موسى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عاصم بن يوسف اليربوعي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏إسماعيل بن أبي خالد ‏ ‏عن ‏ ‏قيس بن أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏جرير بن عبد الله ‏ ‏قال ‏‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إنكم سترون ربكم عيانا صحيح البخاري .. كتاب التوحيد .. باب ‏قول الله تعالى وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة‏ /////////////////////////////////////////////////////// انا سأكتفي بهذا القدر لكي اثبت لك انك مدلس وكاذب وجاهل بدينك.. ها هو ربك يضحك ويحمل على اظهر الحيوانات وينزل ربك من عرشه الى السماء الدنيا وعندي ايضا سؤال.. اذا نزل ربك من عرشه الى السماء الدنيا فمن اذن كان يدير شؤون السماء العليا؟؟؟ ثم كيف يهتز عرش الله؟؟ اذا كان الهكم متينا وقويا فوجب ان يكون عرشه ايضا متينا؟؟؟ انتظر مني باقي الاحاديث النكاحية والمخزية وايضا ادلتي من كتبكم انتم على تحريف القران واذا اردت, بأمكانك ان تذهب الى صفحتي على اليوتيوب اذا كنت شجاعا ومستعدا لمناقشتي بدينك وانا سأريك من هو محمد.. ابحث عن اسم // abdelmaseeh Abdalla // وتعال ناقشني هناك

    عبدالمسيح

  22. الى موسى.. انت اضحكتني عندما قلت انك ستثبت لي ان اناجيلنا محرفة حينما اقبست كلام من سفر نشيد الانشاد هاهاهاهاهاها هل هذا تحريف؟؟؟ ام هذا سوء فهم منك وجهل منك بتفاسير هذه الاصحاحات التي وضعتها لنا هنا.. يا رجل, كن ذكيا واقرأ التفاسير ثم تعال ناقشني في سفر نشيد الانشاد.. اما اذا كنت تعترض على اللغة التي كتب بها هذا السفر فهذا ليس تحريفا يا موسى ام انك لاتعرف معنى تحريف؟؟ هل هذا ماعلموك اياه في الكتاتيب؟؟؟ ثم لماذا لا تنتقد كم الدعارة الموجود في قرانك واحاديث محمدك؟؟؟ ولماذا لا تستنكر النكاح في الجنة والوصف البذيء الذي قاله محمد للنكاح في الجنة؟؟ هل نسيته؟؟ حسنا انا سأضعه لك في ردي اللاحق ولنقارن بين ما قيل في سفر نشيد الانشاد وبين ما قاله محمدك.. //////////////////////////////////////////////////// انت قلت "لديكم اربعة اناجيل فاي انجيل تتبع" ويالك من مسكين هاهاهاها الم تعلم ان الاناجيل الاربع تعتبر من ضمن كتاب واحد وهو العهد الجديد.. ونحن نتبعها كلها لانها لاتناقض بعضها البعض.. وبما انك ذكرت ان لننا اربعة اناجيل, اقول لك ان القران كان فيه سبعة احرف اي سبعة نسخ وقام عثمان بحرق الست احرف ومن ضمنها نسخة ابو بكر. فلماذا حرق عثمان المصاحف الاخرى وابقى على مصحفه هو؟؟ ولماذا عندما سئل عن سبب حرق المصاحف قال "لكي لاتضل الامة"!!!! لماذا؟؟ هل كان هناك اختلاف في محتوى هذه المصاحف.. واي من هذه المصاحف كان في اللوح المحفوظ يا موسى؟؟؟ يارجل اذا اردتني ان افتح لك موضوع القران والتحريف في القران فساجعلك تبكي ندما لانك اتهمت انجيلنا بالتحريف.. انت مضحك فعلا.... انت قلت "نت كيف تعبد بشرا كان قد عاش في رحم امه 9 شهور وخرج طفلا صغيرا وكان يتبرز ويتبول؟؟؟؟" انا اعبد اللع الذي ظهر في الجسد.. فأنا لا اعبد الجسد واكرر مرة اخرى. الله تجسد في جسد انسان فأنا عندما اعبد المسيح فلأني اعبد الله الذي تجسد في جسد المسيح.. ثم ان المسيح هو كلمة الله المتجسدة فأنا اعبد كلمة الله. الا تعبدها انت يا موسى؟؟؟ انت قلت"عندي حجج كثيرة اخرى لكنني اشفقت عليك واتقدم باعتذاري لكل من يقرا ما جاء فالاصحاح الرابع من نشيد الانشاد ولكن كان لا بد من اقتباسه حرفيا للرد على هذا الضال والنتعجرف"... انت حقيقة اشفقت على نفسك لاني سأريك قدرك وجهلك وسأفضحك وافضح تخلفك هنا وامام الجميع. فهات ما عندك ولنرى من منا المتعجرف الضال... هاهاهاهاهاها انت مهزلة المهازل.. وبالمناسبة يا موسى, هل تتصل بزوجتك ليلا قبل الذهاب الى بيتك ولماذا؟؟؟؟ ولا داعي لان تعتذر على ماذكرت من سفر نشيد الانشاد فليس كل الناس لهم عقلك الذي لايفكر الا بالجنس والنكاح يا موسى :)) على كل حال انتظر مني مخازي القران ومحمد ودعارته...

    عبدالمسيح

  23. شكرا اخي موسي واخي الناصح او الناصحه أختي زهره سافع اخي موسي لا لشئ الا لنني اولا ساطيع ما تقولون وثانيا لان هذا العبد لا يفعل الا التسفل والانحدار الاخلاقي و لا يفوع من فيه الارائحه العفن الذي يتلفظ به النابع عن العقيده العفنه و ثم انه في مره وهي ليست بعيده كتب ثم مضي بنت الاسلام وهذا يعني انه في مره سيتقول علي ولهذا انا سانسحب انظر الي الكلام واضح انه ليس كلامي ولانه لا يتحدث الي بالسئ و يقول ان كتابه كتاب ترميز انظر معي اخي هذه الايات الله محبه وبركوا لعنيكم احبوا اعدائكم واضح من سلوك هذا العبد انها فعلا ترميز اما عن احبوا اعدائم واضح ان الرب يقصد الامريكان طبعا شكرا اخوتي المسلمين علي هذا الموقع رزقكم الله خيري الدنيا والاخره وبارك فيكم وثبت خطاكم و جمعنا وحبيبنا وسيدنا رسول الله في الفردوس الاعلي كلمه اخيره الي العبد انت تقول انه يخاف ان يذكر اسمه من انت حتي يخاف منك اخي فالله انت جند الشيطان ام هو جند الرحمن يا عميل الامريكان

    بنت الاسلام

  24. الى من يسمى عبدالمسيح تريد ان اثبت لك ان اناجيلكم مزورة هذه مسالة بسيطة اولا:اقرا نشيد الانشاد وسفر حزقيال اقتبس الاصحاح الرابع:* 4: 1 ها انت جميلة يا حبيبتي ها انت جميلة عيناك حمامتان من تحت نقابك شعرك كقطيع معز رابض على جبل جلعاد 4: 2 اسنانك كقطيع الجزائز الصادرة من الغسل اللواتي كل واحدة متئم و ليس فيهن عقيم 4: 3 شفتاك كسلكة من القرمز و فمك حلو خدك كفلقة رمانة تحت نقابك 4: 4 عنقك كبرج داود المبني للاسلحة الف مجن علق عليه كلها اتراس الجبابرة 4: 5 ثدياك كخشفتي ظبية توامين يرعيان بين السوسن 4: 6 الى ان يفيح النهار و تنهزم الظلال اذهب الى جبل المر و الى تل اللبان 4: 7 كلك جميل يا حبيبتي ليس فيك عيبة 4: 8 هلمي معي من لبنان يا عروس معي من لبنان انظري من راس امانة من راس شنير و حرمون من خدور الاسود من جبال النمور 4: 9 قد سبيت قلبي يا اختي العروس قد سبيت قلبي باحدى عينيك بقلادة واحدة من عنقك 4: 10 ما احسن حبك يا اختي العروس كم محبتك اطيب من الخمر و كم رائحة ادهانك اطيب من كل الاطياب 4: 11 شفتاك يا عروس تقطران شهدا تحت لسانك عسل و لبن و رائحة ثيابك كرائحة لبنان 4: 12 اختي العروس جنة مغلقة عين مقفلة ينبوع مختوم 4: 13 اغراسك فردوس رمان مع اثمار نفيسة فاغية و ناردين 4: 14 ناردين و كركم قصب الذريرة و قرفة مع كل عود اللبان مر و عود مع كل انفس الاطياب 4: 15 ينبوع جنات بئر مياه حية و سيول من لبنان 4: 16 استيقظي يا ريح الشمال و تعالي يا ريح الجنوب هبي على جنتي فتقطر اطيابها ليات حبيبي الى جنته و ياكل ثمره النفيس هل تريد المزيد يا عبد المسيح؟؟؟!!ماهذا!!!!؟؟؟ ثانيا :لديكم اربعة اناجيل فاي انجيل تتبع؟؟ ثالثا:انت كيف تعبد بشرا كان قد عاش في رحم امه 9 شهور وخرج طفلا صغيرا وكان يتبرز ويتبول؟؟؟؟؟ عندي حجج كثيرة اخرى لكنني اشفقت عليك واتقدم باعتذاري لكل من يقرا ما جاء فالاصحاح الرابع من نشيد الانشاد ولكن كان لا بد من اقتباسه حرفيا للرد على هذا الضال والنتعجرف

    موسى

  25. الى الذي يخاف ان يذكر اسمه.. نعم اصابت بنت الشيطان هدفها من زمن بعيد وبالضربة القاضية حين فضحت هشاشة الاسلام وهشاشة اساتذة الشريعة وقباحة الاسلام..هاهاهاهاها ثم تعال يا ايها المجهول وقل لي كيف تثبت ان ديننا محرف؟؟؟ كيف استدليت انت على ان كتابنا محرف؟؟ هل استقيت ادلتك من قرانك ؟؟؟ الا تعلم ان قرانك كتاب مليء بالاخطاء التاريخية والجغرافية والقواعدية و و و.. هل هذا كتاب ممكن ان يستدل به بشر الا اذا كان هذا البشر من هو من امثالك وامثال بنت الشيطان... روح العب بعيد يامن تخفي اسمك ولو كنت على حق لماطلبت من بنت الاسلام ان تكف عن نقاشي...

    عبدالمسيح

  26. انت عبد الشيطان مستهتر ومريض نفسيا ولا تحترم الاخرين دينك ضعيف ومحرف ولا تستطيع الاستدلال باناجيلك المهم والاهم انك في ضلال بعيد وهذا يسعدني كثيرا وانصحكي يا بنت الاسلام بعدم الرد على هذا الوتور فقد اصبتي هدفكي بالضربة القاضية منذ زمن بعيد

    anonymous...

  27. لماذا لا نترجم للاجانب تعاليم نبى الاسلام الغريبة التى يرفضها العقل السليم والتى تتعارض مع مبادئ الصحة العامة فكيف يفرغ الانسان أنفة كل يوم فى الوضوء وغالبا فى نفس الحوض الذى يشرب منة ويضع فية الاكواب وكيف لماء الصنبور أن يغفر الذنوب ويطهر وكيف للرجل أن يضع كحل فى عينية مثل النسوان فى الريف المصرى ومن اغرب التعاليم أن المشى فى الشوارع يزيد الحسنات بل كل خطوة من باب البيت حتى باب الجامع تزيد الحسنات وياحبذا لو الجامع كان بعيد عن البيت وكيف يقول نبى المسلمين أن اللة لدية100 رحمة واحدة يتراحم بها الخلائق وتسعة وتسعون ليوم القيامة فهل يوم القيامة يوم رحمة للناس!!!!!! أم أنة يوم الدينونة وهل يعقل أن يصلى أنسان الى اللة قائلا: أرفع مقتك عنا والمقت هو الكرة الشديد فكيف ولماذا يكرة اللة المسلم وماسبب هذه الكراهية ونحن نعلم أن اللة محبة وأنة خلقنا لانة أحبنا أولا وكيف ان محمد النيى الوحيد الذى ساوى بين طاعتة وطاعة اللة ونحن نعلم أنة ينبغى أن يطاع اللة قبل جميع الناس ومن الغرائب أن من يعطس عند المسلمين يقولون لة يرحمكم اللة ما علاقة العطس بالرحمة الالهية وهل هى خطية تستوجب الرحمة يقولون كذبا أن القلب يتوقف أثناء العطس!!!! الجنة ترى فيها النساء أزواجهن يضاجعون نساء وصبايا حور حسنوات لكن دون غيرة فكيف يمارس ألانسان الجنس فى الحضرة الالهية ومجد السموات شئ ومجد الارضيات شئ أخر أخيرا أود أذاعة رسالتى فى قناة الحياة مع أسمى مجدى جاد مقار موضحا للمسلمين غضبى من تدخلهم فى عقيدتى وسلوكهم المرائى تارة يصلون وهم فى سلوكهم أقرب للشواذ جنسيا وكاذبون ويفعلون كل مصيبة ويقولون نحن بشر والسيد الرب قال عنهم أن الحق ليس فيهم ولايعرفون المسيح ولا الرب القدوس الحقيقى الذى هو فرح ونور وسلام وصلاح للجسد وراحة للعقل وانتصار على الشيطان أخيرا أطلب أن تصلى من أجلى فى كل حين الرب معك ويباركنا بصلواتك ويتمجد فى قديسية

    anonymous...

  28. الخلاصة يا بنت الشيطان.. ليكن في معلومك ان كرهك لي هو شرف فمن يكرهه الشيطان يكون محبوبا في السماء, لقد وضحت لك كم انك جاهلة حتى بأبسط امور دينك وكم انت منافقة عندما تقومين بأخفاء احاديث وتفسيرات واظهار اخرى لغرض في نفسك المريضة, وبما انك قد صرحت لنا هنا انك وهابية فأنا اطلب منك ان تسألي اي شيعي عراقي عن من هو من آذاهم اكثر, هل الامريكي ام الوهابي القذر؟؟ لايوجد بيت شيعي عراقي واحد لم يفقد ابنا او بنتا او زوجا او زوجة بسبب التفجيرات الوهابية النذلة.. الوهابيين هم المسؤلين عن قتل اكثر من 600 الف عراقي شيعي وسني معتدل ومسيحي مظلوم.. انتم وزرقاويكم وخليفته من رمل النساء ويتم الاطفال الذي تكرهيني بعددهم!!! انت منافقة يا بنت الشيطان, الامريكي قتل نعم فهو محتل وغاصب للارض اما الوهابي القذر فهو ابن البلد او مستورد من بلادكم.. ولكن نفاقك منعك من رؤية الحقيقة فأنت مغيبة العقل هذا اذا كنت تملكين عقلا!! واخيرا اقول لك سلام على من اتبع هدى المسيح الرب له المجد.

    عبدالمسيح

  29. والان يابنت الشيطان, قولي لي كيف ستوفقين بين حديث يقول ان الله سيعاقب من يشرب الخمر ولايبر والديه وبين الحديث الذي يقول "وان زنى وان شرق وان شرب الخمر"" اليس هذا تناقض في دبن كله تناقضات.. انا لم ار رد ابونا القمص, اتيني بالرد لاعلق عليه اما ان تقولي لي ان رد ابونا القمص كان كذا وكذا فهذا تدليس منك وانا لا اصدق اي كلمة تقوليها لانك اثبتي لنا انك لاتفهمين ماتقرأين او تسمعين لانك وهابية... اكتبي ماقاله ابونا القمص لاناقشه معك.. واما عن موضوع كتابة الكتب بالرموز وتفسيرك لها مقارنة بكتاب كليلة ودمنة فهذا والله من اسخف ما قرأت لك لحد الان!!!! الرموز تكتب للناس التي تفهم هذه الرموز... اللغة التي كتب بها الكتاب المقدس هي لغة روحانية لايفهمها الا الروحانيون ولكي يصبح الانسان روحانيا لابد له ان يتسامى فوق طبيعته الجسدية.. انتم المسلمين جسديين وكل همكم هو النكاح والقتل والبغض والكره اما المسيحي فقد تعلم ان يسمو فوق الجسديات ويستطيع ان يفهم الكتاب المقدس لانه موحى من الله فهو روحاني وليس كالقران موحى من الجن والشياطين فهو شيطاني بلسان محمدي قذر.. هذا هو كتابنا وهذا هو اسلوبه. انا لكي افهم القران لابد ان انجس عقلي لافهم ماذا كان يريد محمد مني ان افعل وان اردت ان افهم الكتاب المقدس لابد لي ان اسمو فوق نجاسات الدنيا ومن ضمنها القران النجس.. اما كتب شفرة الكتاب المقدس فهو عقلك النظيف وفكرك الروحاني وهو مع كل انسان .. وانا اكرر كلامي لك انك انت من المسلمين الحقيقيين وابصم بالعشرة على ذلك فهو وسام على صدرك نعم لان الشيطان عندما يقال له انك خبيث, تنفرج اساريره ويضع هذا الكلام وسام على صدره تماما كما وضعت انت كلامي وسام على صدرك.. انت مسلمة اصيلة تتبع السنة والقران والحديث فأنت كأي وهابي اخر, فهمتم القران فهما كبيرا ولذلك تقتلون وتقتلون وتعتبرون هذا الفعل جهادا.. وانا حقيقة اكن لكم احتراما شديدا لانكم انتم من فضح الاسلام واظهره على حقيقته.. انا شاكر لكم ما فعلتموه فها هو العالم اليوم كله ينتفض ضدكم بعد ان ادرك خطر هذا الدين القميئ والنجس.. فشكرا لكم يا بنت الشيطان ويا ابن لان ويا ظواهري. انتم خير من يمثل الاسلام كما مثل هتلر النازية الفاشية ولينين الشيوعية الملحدة..

    عبدالمسيح

  30. هاك هذا الحديث الاخر يابنت الشيطان خرجت ليلة من الليالي . فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي وحده . ليس معه إنسان . قال : فظننت أنه يكره أن يمشي معه أحد . قال : فجعلت أمشي في ظل القمر . فالتفت فرآني . فقال : ” من هذا ؟ ” فقلت : أبو ذر . جعلني الله فداءك . قال : ” يا أبا ذر تعاله ” . قال : فمشيت معه ساعة . فقال : ” إن المكثرين هم المقلون يوم القيامة . إلا من أعطاه الله خيرا . فنفح فيه يمينه وشماله ، وبين يديه ووراءه ، وعمل فيه خيرا ” . قال : فمشيت معه ساعة . فقال : ” أجلس ههنا ” قال : فأجلسني في قاع حوله حجارة . فقال لي : ” أجلس ههنا حتى أرجع إليك ” قال : فانطلق في الحرة حتى لا أراه . فلبث عني . فأطال اللبث . ثم أني سمعته وهو مقبل وهو يقول : ” وإن سرق وإن زنى ” قال : فلما جاء لم أصبر فقلت : يا نبي الله ! جعلني الله فداءك . من تكلم في جانب الحرة ؟ ما سمعت أحدا يرجع إليك شيئا . قال : ” ذاك جبريل عرض لي في جانب الحرة . فقال : بشر أمتك أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة . فقلت : يا جبريل ! وإن سرق وإن زنى ؟ قال : نعم . قال قلت : وإن سرق وإن زنى ؟ قال : نعم . قال قلت : وإن سرق وإن زنى ؟ قال : نعم . وإن شرب الخمر ” . الراوي: أبو ذر الغفاري خلاصة الدرجة: صحيح المحدث: مسلم المصدر: المسند الصحيح الصفحة أو الرقم: 94 //////////////////////////////////////////////////////////// أتاني جبريل ، فقال ، بشر أمتك أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ، قلت : يا جبريل ! وإن سرق وإن زنى ؟ قال : نعم ، قلت : وإن سرق وإن زنى ؟ قال : نعم ، قلت : وإن سرق وإن زنى ؟ قال : نعم ، وإن شرب الخمر الراوي: أبو ذر الغفاري خلاصة الدرجة: صحيح المحدث: الألباني المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 66 ///////////////////////////////////////////////////////////// أتاني آت من ربي ، فأخبرني ، أو قال : بشرني ، أنه من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة . قلت : وإن زنى وإن سرق ؟ قال : وإن زنى وإن سرق . الراوي: أبو ذر الغفاري خلاصة الدرجة: [صحيح] المحدث: البخاري المصدر: الجامع الصحيح الصفحة أو الرقم: 1237 /////////////////////////////////////////////////////////// هذا الحديث مذكور اكثر من 29 مرة وهو يؤكد ان المسلم سيدخل الجنة وان زنى وان سرق والسبب بسيط وهو ان مات لايشرل بالله وان زنى وان سرق وان شرب الخمر... فها هو المسلم اذن يستطيع ان يشرب الخمر وان يزني ويسرق فمادام موحدا فهو الى الجنة مباشرة... اي دين هذا يابنت الشيطان.. اذهبي وازني واشربي الخمر واقتلي فأنت لاتشركين بالله فأنت ستدخلين الجنة..

    بنت الاسلام

  31. الى بنت الاسلام وعمل الفداء على الصليب... انت قلت "ال عبد المسيح ان الله فدانا بموت المسيح على الصليب ولكنه لم يخلص كل البشر بل يخلص فقط من يؤمن بهذا العمل الفدائي على الصليب ...........الفداء لناس ناس اي ان ربكم لا يحب كل البشر كما تدعون ناس ايوه وناس لا..." وانا حقيقة لا افهم سر هذا الغباء الذي اجده فيك... الله اعد الخلاص لكل من يريد ان يخلص.. الله لايجبرنا ان نؤمن به. الله قال ان عاقبة الخاطئ هي الموت في جهنم ولكن هذا هو طريق الخلاص الوحيد لكم ايها الناس فمن شاء فليسلك هذا الطريق ومن لم يشأ فهو حر..الله لو لم يكن يحب العالم لما اعد طريقا للخلاص لهم.. الله قال لنا المسيح هو الطريق والحق والحياة ومحمد هو طريق الموت والهلاك ﻹانتم احرارا بما تتبعون!!! هل رأيت كيف ان الله احب كل العالم بأن اعد الخلاص للعالم.. انت مسكينة لانك لاتفهمي ماتقرأيه لانك وهابية وانتم معروفون بغبائكم المفرط.. اما موضوع الحسنات والسيئات فأنت تناقضين نفسك... عندما يقول محمد ان الله يجازي الحسنة بعشرة امثالها والسيئة بمثلها فهل حدد السيئات والحسنات وجنس هذه السيئات والحسنات؟؟؟ دينك دين متناقض.. وانت بتعليقك على هذا الموضوع اكدت لنا ان الاسلام هو دين التناقضات... نعم ان الله يسامح التوابون ولكن عندكم في الاسلام الدخول الى الجنة يعتمد على وزن الحسنات والسيئات فمن كان وزن حسناته اثقل من سيئاته دخل الجنة. فلا داعي للتوبة في الاسلام.. وانا بأمكاني ان آتيك بآلاف الاحاديث والايات القرانية التي تثبت كلامي وتثبت انك انت من يكذب ولايقول الحق.... الكلام الذي اقوله انا هو من كتبكم انتم والكلام الذي تقولينه انت هو ايضا من كتبكم فمن منا الصادق ياترى؟؟؟ اما موضوع الاقتصاص من الحسنات فبأمكان المرء المسلم ان يقتل وزغا يوميا وبهذا يضمن ان رصيد حسناته لم ينتهي الى يوم مماته.. فمن يقتل وزغا فله 1000 حسنة ومن يصلي على نبيك الاحمق له الف حسنة ومن استخدم الامسواك فله حسنات والى اخر معمل الحسنات الاسلاميز ثم الم يقل محمدك الاحمق ان المسلم يوم القيامة سيرفع الله ذنوبه ويلقيها على نصراني ويهودي؟؟؟ فمن الواضح ان المسلم داخل الجنة في كل الاحوال حتى ان كانت سيئاته اثقل من حسناته وهنا هو الحديث بالكامل مع مصدره///// "حدثنا ‏ ‏محمد بن عمرو بن عباد بن جبلة بن أبي رواد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حرمي بن عمارة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شداد أبو طلحة الراسبي ‏ ‏عن ‏ ‏غيلان بن جرير ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بردة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال فيغفرها الله لهم ويضعها على ‏ ‏اليهود ‏ ‏والنصارى صحيح مسلم .. كتاب التوبة .. باب قبول توبة القاتل و إن كثر قتله ".. انا حكمت على كذبك انت من خلال كتبكم وليس من خلالي انا... انت كاذبة ومدلسة لانك تخفين ايات واحاديث وتظهرين اخرى!!! انت من يتهم الناس بالكذب لانهم ليسوا من ملتك وثم ماقصدك بأن لانيات في الاعمال الخبيثة؟؟؟؟ هل تخترعين دينا جديدا ام ماذا.. انظري ماذا يقول محمد في الصحيحين عن عمر "( إنما الأعمال بالنيات , وإنما لكل امرئ ما نوى , فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله , فهجرته إلى الله ورسوله , ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها , فهجرته إلى ما هاجر إليه )."... هل من يهجر لاجل امرأة ينكحها هي نية سليمة وغير خبيثة؟؟؟؟ وسأتيك الان ايضا بأحاديث تثبت ان دخول الجنة مضمون لكم وان سرقتم وان زنيتم يابنت الاسلام

    عبدالمسيح

  32. يا بنت الاسلام يا كاذبة انت تقولين انك لم تر اني وضعت الحديث الا البارحة فقط!! وتكذبين امام الملاأ بدون ان تستحي على دمك.. وكيف تستحي من مثلك يا بنت الاسلام ولكن ماذامك قد رددت فأنا سأعلق على ردك الذي ابسط ما يقال عنه انه مضحك وللاسباب التالية: الشبهة التي اريد قولها لك يابنت الاسلام هو مالم تقرأيه انت في باقي تفسير الحديث المخزي الذي يقول ان رجلين اثنين لم يسمعا كلان محمد وذهبا الى نسائهم ورأو ما سائهم فلما رجعوا الى نبي الكلاب محمد وقالوا له ما رأو اتعرفين ماذا قال لهم محمد؟؟؟؟؟ قال لهم "الم اقل بكما ان لاتذهبا وتطرقا نسائكم ليلا!!!! فهذا هو جزائكم لانكم لم تسمعوا كلامي !!! هل هذا رد نبي يا بنت الاسلام؟؟؟ ام هو كلام قواد؟؟؟ وهل من يعود الى بيته ليلا بدون ان يتصل بزوجته يتعبر انه يتجسس عليها يا بنت الاسلام؟؟؟ انت تحاولين الدفاع عن محمد للدرجة ان تجعلي من نفسك حمقاء ومن الدرجة الاولى.. يعني تريدين من زوجك ان يعلمك انه سيأتي الى البيت والا فأنه يتجسس عليك!!!! انت فعلا مضحكة وتثيرين الشفقة لاني لم اكن لاصدق ان هناك غباء الى هذا الحد...اما باقي الكلام الذي قلتيه فأنا لا ارى اي فائدة منه وهو مجرد كلام فارغ لا علاقة له بكون محمد قوادا.. وكان الاجدر بك ان تسمعي الى ما قاله لك مفتي الديار المصرية على جمعة عن هذا الحديث وتفسيره هو.. على كل حال انا لم استغرب ماقلتيه فهذا هو دينك وديدنك فأنت استاذة شريعة اسلامية فماذا ستقولين غير التدليس والكذب..

    عبدالمسيح

  33. الى بنت الاسلام انا لم ار في حياتي مدلس مثلك!!! انت فعلا ينطبق عليك المثل القائل "ان لم تستح فافعل او قل ماشئت" وانت واضحا جدا انك لاتستحين لانك كذبت حتى امتلا الموقع بكذبك وتدليسك...الوهابيون يا بنت الاسلام الوهابية القذرة هم من قتل من العراقيين اكثر مما قلتافتك اسلحة الامريكان.. اسألي اي شيعي الان عن من هو سبب القتل والدمار في العراق وستعرفين الجواب.. الوهابيون هم اقذر ملة وهم عبيد الشيطان.. انت يبدو انك وهابية ومن النوع القذر جدا.. على كل حال. ابغضيني يا بنت الاسلام فأنا يشرفني ان ابغض من بنت الشيطان وبنت دين الشيطان... وابو غريب الذي تتكلمين عنه كان شغالا في زمن صدام حسين واعدم فيه مئات الالاف ولم نسمع اي وهابي قذر يستنكر هذا الفعل لان من كان يعتقل ويعدم هناك هم الشيعة والمعارضة.. فأين كنت يابنت الشيطان ؟؟ لماذا لم نسمعكم تستنكرون يانكرات هذا العالم؟؟؟ انتم امة كاذبة وامة مدلسة .... وكم من سجن موجود الان في دولكم الاسلامية القذرة وتمارس فيه ابشع انواع التعذيب والقتل واغتصاب الاعراض؟؟؟ على الاقل اصدقائي الامريكان كانوا شرفاء وكشفوا افعال بعض الامريكان الغير شرفاء وفضحوهم اما انتم فلا علاقة للشرف بكم...

    عبدالمسيح

  34. أما عن ردك علي ايه هوشع فهو مناقض تماما لرد كبيركم انظر لرده علي نفس المبحث الذي قال عليه اخي الناصح وانسي تماما الجزء الاول انظر فقط للرد في الايه ثم من الذي يكذب فينا من كل اجابته هذا رمز ثم تجد الرمز بعيد كل البعد عن المعني الحقيقي وسؤال هنا كاتب كليله ودمنا كان يخشي الحاكم فكتب بالرموز فمن من يخاف ربكم و من الذي يقوم بفك الشفره واين كتاب شفره الرب هل هو مع القساوسه فقط ولماذا ليس مع كل البشر هل ربكم يحب اناس دون اناس اخرين ولماذا رب يحب كل البشر يلبس عليهم وهل ايات الحب التي تدعون وجودها لديكم واحبوا اعدائكم هي ايضا ترميز ومن الواضح ذلك فها انتم تبغضوننا وهذا كلامك مقولة شهيرة تقول "لو كان المسلم دينار ذهب لاتضعه في جيبك لانه سيخرم الجيب" طبعا هذه المقولة تقال على المسلمين الحقيقيين امثالك يبدوا ان الايه تزميز ولكن شكرا جزيلا لانك قولت انني من المسلمين الحقيقين فشان اضعه علي صدري سؤال اخر معني الكتاب بالترميز انه كله ترميز ولا الي يعجبكم يكون هو بمعنه الحقيقي و الذي الا يعجيكم يكون ترميز بمعني الصحيح خده زي ما هو والمفعص ترميز شفت اله مين الي فاتح سوق خضار انا ممكن بمنتهي البساطه اقول لك علي الاحاديث ده ترميز ولكن الهنا ونبينا لا يتحدثون بالترميز بني وبنك مش خيفين من حد ولا عندهم مفعص

    بنت الاسلام

  35. أولا انا لم اري انك وضعت الحديث غير امس فقط الا انني اعلم انك لن تصدق هذه عادتي بك وعادتي بكل من يكذب فالكاذب دائما لا يصدق ثانيا الحديث أخبرنا ‏ ‏محمد بن يوسف ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏محارب بن دثار ‏ ‏يذكر عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏قال ‏ ‏نهى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن ‏ ‏يطرق ‏ ‏الرجل أهله ليلا أو يخونهم أو يلتمس عثراتهم قال ‏ ‏سفيان ‏ ‏قوله أو يخونهم أو يلتمس عثراتهم ما أدري شيء قاله ‏ ‏محارب ‏ ‏أو شيء هو في الحديث ‏انا لا ادري ما الشبهه التي تدعيها في هذا الحديث هل تريد انت يامر رسول الله بان يخون الرجل زوجته هنا نهي عن تخوين الرجل لزوجته فيذهب ليتلصص عليها ولو ان الحديث كان عكس ذلك بمعني ان يطرق الرجل زوجته في اليل ليتخونها كنت اصتحبتم اجراس لتقولوا ها هو الاسلام يخون النساء وهن المسلمات عند رسول الاسلام كلهنا خائنات اليس كذاك لا يا عبد المسيح نحن علمنا الله تعالي قال الله تعالى:{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثمٌ وَلا تَجَسَّسُوا } سورة الحجرات الآية و اذا فعل الرجل وهو يخطب كما قال رسول الله وزفر بذات الدين فهي امراة عفيفه لن اقول لك لن تخون بل ساقول لك انها امراة تغض البصر كما انا تخوين الرجل زوجته يهد العلاقه الزوجيه والسؤال هنا هو انتم بتخونوا النساء بمعني هل الرجل منكم ينبغي عليه ان يتلصص ليري امراة ربما تكون مع غيره من الواضح انه كذالك ان كن نساءكم هكذا فنحن نساءنا عفيفات طبيعي ان الرجل في امريكا بلد الحريات والاباحيات ان يتخون زوجته أما عن معني يتلمس عثراتهم فالاحاديث التاليه ستوضح لك المعني عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة ، فلما أقبلنا تعجلت على بعير لي قطوف، فلحقني راكب خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه، فانطلق بعيري كأجود ما أنت راء من الإبل، فالتفت فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: (ما يعجلك يا جابر) قلت: يا رسول الله إني حديث عهد بعرس، فقال: (أبكرا تزوجتها أم ثيباً) قال: قلت: بل ثيبا، قال: ( هلا جارية تلاعبها وتلاعبك !) قال: فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل، فقال: (أمهلوا حتى ندخل ليلاً؛ كي تمتشط الشعثة ، وتستحد المغيبة ) قال: وقال: ( إذا قدمت فالكيس الكيس). ( رواه مسلم ) وعن جابر قال ‏(‏كنا مع النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم في غزوة فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال أمهلوا حتى ندخل ليلا أي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة‏)‏‏ ورسول الله نهي عن الدياثه " لا يدخل الجنة ديوث ، قيل: ومن الديوث يا رسول الله، قال: الذي يُقر في أهله الخبث " ( النسائى ومُسند أحمد ) . " ثلاثةٌ مَن فعلهن حرَّم الله عليه الجنة مدمن الخمر، والعاق لوالديه ، والديوث قيل من الديوث يارسول الله ؟ قال : الذي يرضى الفاحشة في أهله ولا يغار على عرضه " ( مُسند أحمد ) اليست هذه احاديث الم اقول لك الاحاديث يوضح بعضها بعض كالبنيان الرصوص وانتم تعودتم علي بتر الحقائق لتخدم مصلحتكم ودينكم الهش..... و هذا معني تتبع العثرات و ليس في الحديث اي تعرحيض علي الزني فنساء الصحابه الذين تتهمونهم انتم في شرفهن عفيفات كما قالت السيده هند بنت عتبه ورسول الله يبايعهن فقال وبيعوني علي الا تزنين فقالت هند في زهول اوتزني الحره يارسول الله والمراة التي زنه ذهبت لرسول الله السنه تلوي السنه حتي يطهرها من الزني وعد الي الخيخ محمد حسان حفظه الله صفحه نبي الرحمه حمل وسمع ماذا فعلت المراة التي زنه والحاحها في ان تطهر نفسها برغم من انها لم يرها احد هذا وبالمناسبه ما هو موقف الصحاب الاحرار ان كان الامر كما يخيل لكم خيالهم المريض الا تعلم ان اهل العرب اهل غيره وساتيك ببعض غيرتهم ان كنت لا تعلم وعن سعد بن عبادة رضي الله عنه أنه قال " لو رأيت رجلاً مع امرأتي لضربته بالسيف غَير مُصْفِحٍ " فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " أتعجبون من غيرة سعد! والله لأنا أغير منه ، والله أغير مني، ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن " ( متفق عليه ) .أخرج الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " بينما أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر قلت: لمن هذا القصر قالوا: لعمر فذكرت غيرتك فوليت مدبراً ، فبكى عمر وقال: أعليك أغار يا رسول الله وذهب رجل الي سيدي عمر بن الخطاب وهو امير المؤمنين حين إذا وقال له دخلت علي امراتي فوجدتها تزني فقتلتهما قال عمر بن الخطاب ان عادوا فعود

    بنت الاسلام

  36. قال عبد المسيح ان الله فدانا بموت المسيح على الصليب ولكنه لم يخلص كل البشر بل يخلص فقط من يؤمن بهذا العمل الفدائي على الصليب ...........الفداء لناس ناس اي ان ربكم لا يحب كل البشر كما تدعون ناس ايوه وناس لا....انا لن ادخل الجنة ان انا آمنت بعمل الفداء على الصليب واستمريت بالزنا والسرقة والقتل يبدو بكلامك هذا ان اصحابك الامريكان سيكونون وقود جهنهم اللهم امين...اذا قام مسلم بسرقة 1000 جنيه فهو ارتكب سيئة واحدة.. لو قام هذا السارق باعطاء 10 جنيهات لعشرة فقراء فهو عمل عشر حسنات ....لا مفهومك انت هو المنقوص اذا سرق مسلم قرش واحد لا يقبل الله توبته حتي يتحلل منما فعل برد المال لاصحابه بشكل او باخر وهناك قاعده شرعيه علي ان الله عز وجل يسامح في ذاته العاليه بالتوبه والاستغفار اما في حق العباد فلا يجب رجوع الحق لاصحاب الحق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه : أتدرون من المفلس؟ . قالوا : المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ، ويأتي قد شتم هذا ، وقذف هذا ، وأكل مال هذا ،وسفك دم هذا ، وضرب هذا ، فيقعد فيقتص هذا من حسناته ، وهذا من حسناته ، فإن فنيت حسناته قبل أن يقتص ما عليه ؛ أخذ من الخطايا أخذ من خطاياهم فطرح عليه ، ثم طرح في النار .أخرجه مسلم صححه الالباني والترمزي ارأيت معه كل شئ ومع ذلك طرح في النار ...أما عن من يسرق ليطعم الفقراء الحديث يقول عن أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنما الأعمال بالنيّات ، وإنما لكل امريء مانوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ، فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها ، أو امرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه ) . رواه البخاري و مسلم في صحيحهما عن أبي هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أول من تسعر بهم النار يوم القيامة عالم ومجاهد ومنفق أما العالم فيسأله الله يوم القيامة عن علمه فيقول يارب تعلمت العلم وعلمته للناس فى سبيلك فيقول له الله عز وجل : كذبت تعلمت العلم ليقال أنك عالم وقد قيل فيأمر الله فيأخذ الى النار أما المجاهد فيسأله الله عن جهاده فيقول يارب قاتلت فى سبيلك لتكون كلمتك هى العليا فيقول له رب العزة :كذبت قاتلت من أجل أن يقال أنك شجاع وقد قيل فيأمر الله فيأخذ الى النار أما المنفق فيسأله رب العزة عن ماله فيقول يارب انفقته فى سبيلك فيقول له رب العزة : كذبت انفقته ليقال أنك جواد كريم وقد قيل فيأمر الله فيأخذ الى النار قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به غرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة " .قَالَ رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) : " إِنَّ مَنْ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ ، أَوْ يُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ ، أَوْ يَصْرِفَ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ لِيُعَظِّمُوهُ ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ، فَإِنَّ الرِّئَاسَةَ لَا تَصْلُحُ إِلَّا لِلَّهِ وَ لِأَهْلِهَا ، وَ مَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ فِي غَيْرِ الْمَوْضِعِ الَّذِي وَضَعَهُ اللَّهُ فِيهِ مَقَّتَهُ اللَّهُ ، وَ مَنْ دَعَا إِلَى نَفْسِهِ فَقَالَ : أَنَا رَئِيسُكُمْ ـ وَ لَيْسَ هُوَ كَذَلِكَ ـ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ حَتَّى يَرْجِعَ عَمَّا قَالَ ، وَ يَتُوبَ إِلَى اللَّهِ مِمَّا ادَّعَى " أي ان النيه في الاعمال الصالحه فقط فلا نيه في العمل الخبيث بل كله حرام وان كانت النيه حسنه لا تتحدث بما لا تفقه أما ان وجد من يفعل ذلك فالقول فيهم قال تعالى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالًا بَعِيدً}قال الله تعالى: وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ}اما عن كلمك اني ادعي انني استاذه شريعه لماذا ادعه هتجبلي وظيفه يا من تكذب كل الناس وهذا لا لشئ الا ان المرء يحكم علي الناس من خلال نفسه

    بنت الاسلام

  37. أولا انا لم اري انك وضعت الحديث غير امس فقط الا انني اعلم انك لن تصدق هذه عادتي بك وعادتي بكل من يكذب فالكاذب دائما لا يصدق ثانيا الحديث أخبرنا ‏ ‏محمد بن يوسف ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏محارب بن دثار ‏ ‏يذكر عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏قال ‏ ‏نهى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن ‏ ‏يطرق ‏ ‏الرجل أهله ليلا أو يخونهم أو يلتمس عثراتهم قال ‏ ‏سفيان ‏ ‏قوله أو يخونهم أو يلتمس عثراتهم ما أدري شيء قاله ‏ ‏محارب ‏ ‏أو شيء هو في الحديث ‏انا لا ادري ما الشبهه التي تدعيها في هذا الحديث هل تريد انت يامر رسول الله بان يخون الرجل زوجته هنا نهي عن تخوين الرجل لزوجته فيذهب ليتلصص عليها ولو ان الحديث كان عكس ذلك بمعني ان يطرق الرجل زوجته في اليل ليتخونها كنت اصتحبتم اجراس لتقولوا ها هو الاسلام يخون النساء وهن المسلمات عند رسول الاسلام كلهنا خائنات اليس كذاك لا يا عبد المسيح نحن علمنا الله تعالي قال الله تعالى:{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثمٌ وَلا تَجَسَّسُوا } سورة الحجرات الآية و اذا فعل الرجل وهو يخطب كما قال رسول الله وزفر بذات الدين فهي امراة عفيفه لن اقول لك لن تخون بل ساقول لك انها امراة تغض البصر كما انا تخوين الرجل زوجته يهد العلاقه الزوجيه والسؤال هنا هو انتم بتخونوا النساء بمعني هل الرجل منكم ينبغي عليه ان يتلصص ليري امراة ربما تكون مع غيره من الواضح انه كذالك ان كن نساءكم هكذا فنحن نساءنا عفيفات طبيعي ان الرجل في امريكا بلد الحريات والاباحيات ان يتخون زوجته أما عن معني يتلمس عثراتهم فالاحاديث التاليه ستوضح لك المعني عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة ، فلما أقبلنا تعجلت على بعير لي قطوف، فلحقني راكب خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه، فانطلق بعيري كأجود ما أنت راء من الإبل، فالتفت فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: (ما يعجلك يا جابر) قلت: يا رسول الله إني حديث عهد بعرس، فقال: (أبكرا تزوجتها أم ثيباً) قال: قلت: بل ثيبا، قال: ( هلا جارية تلاعبها وتلاعبك !) قال: فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل، فقال: (أمهلوا حتى ندخل ليلاً؛ كي تمتشط الشعثة ، وتستحد المغيبة ) قال: وقال: ( إذا قدمت فالكيس الكيس). ( رواه مسلم ) وعن جابر قال ‏(‏كنا مع النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم في غزوة فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال أمهلوا حتى ندخل ليلا أي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة‏)‏‏ ورسول الله نهي عن الدياثه " لا يدخل الجنة ديوث ، قيل: ومن الديوث يا رسول الله، قال: الذي يُقر في أهله الخبث " ( النسائى ومُسند أحمد ) . " ثلاثةٌ مَن فعلهن حرَّم الله عليه الجنة مدمن الخمر، والعاق لوالديه ، والديوث قيل من الديوث يارسول الله ؟ قال : الذي يرضى الفاحشة في أهله ولا يغار على عرضه " ( مُسند أحمد ) اليست هذه احاديث الم اقول لك الاحاديث يوضح بعضها بعض كالبنيان الرصوص وانتم تعودتم علي بتر الحقائق لتخدم مصلحتكم ودينكم الهش..... و هذا معني تتبع العثرات و ليس في الحديث اي تعرحيض علي الزني فنساء الصحابه الذين تتهمونهم انتم في شرفهن عفيفات كما قالت السيده هند بنت عتبه ورسول الله يبايعهن فقال وبيعوني علي الا تزنين فقالت هند في زهول اوتزني الحره يارسول الله والمراة التي زنه ذهبت لرسول الله السنه تلوي السنه حتي يطهرها من الزني وعد الي الخيخ محمد حسان حفظه الله صفحه نبي الرحمه حمل وسمع ماذا فعلت المراة التي زنه والحاحها في ان تطهر نفسها برغم من انها لم يرها احد هذا وبالمناسبه ما هو موقف الصحاب الاحرار ان كان الامر كما يخيل لكم خيالهم المريض الا تعلم ان اهل العرب اهل غيره وساتيك ببعض غيرتهم ان كنت لا تعلم وعن سعد بن عبادة رضي الله عنه أنه قال " لو رأيت رجلاً مع امرأتي لضربته بالسيف غَير مُصْفِحٍ " فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " أتعجبون من غيرة سعد! والله لأنا أغير منه ، والله أغير مني، ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن " ( متفق عليه ) .أخرج الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " بينما أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر قلت: لمن هذا القصر قالوا: لعمر فذكرت غيرتك فوليت مدبراً ، فبكى عمر وقال: أعليك أغار يا رسول الله وذهب رجل الي سيدي عمر بن الخطاب وهو امير المؤمنين حين إذا وقال له دخلت علي امراتي فوجدتها تزني فقتلتهما قال عمر بن الخطاب ان عادوا فعود .

    بنت الاسلام

  38. الي عبد المسيح اولا لا تقول لي يا أختي ثانيه يقولها من ريريد الا انت حينما تود توجه اي كلمه لي قل الي بنت الاسلام لا تقول اختي فأنا بصدق لا أبغضك عدد كل أمراه ترملت في العراق أبغضك عدد كل شهيد قتل باسلحه محرمه دولا عدد كل حره هتك عفافها غصبا وعيدا عدد كل طفل بلا مأوي عدد كل مشرد عدد كل من حرق أو عذب او قتع من جسده وهو حي عدد دموع الرجال وانين الاطفال وحزن النساء عدد كل عراقي من اخواني الذين دمهم اغلي من الكعبه ابغضك عدد كل حبه رمل في العراق نجستها اقدام المحتل اكرهك ثانا و الواهبين هم الذين اقتلوا العراق الشقيق استحي علي نفسك هل الواهبين هم الذين كانو يضربون العراق بحثا عن الاسله المزعومه هل هم الذين اغتصبوا النساء وقاموا بتصويرهن هل هم الذين عذبوا الناس في ابي غريب وراينا الصور بام اعيننا سؤال هو انت لو مكذبتش 3 دقائق ايه الي هيحصلك هتموت مش كده لان الكذب عندك مثل التنفس

    بنت الاسلام

  39. الى بنت الاسلام انا لم ارى ردك الاول وسأرد عليك هنا... انت قلت"أن الايه التي زكرت ليس بها اي نوع من النفاق اكمل الايه يا تلميذ المسيح قال الله تعالى (لن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هد الله هو الهدى ولين أتبعت أهواءهم من بعد ماجاءك من العلم مالك من الله من ولي ولا نصير ) " انت اتهمتني بأني انا من يستقطع الايات وانا اتعجب من الكذب المفضوح الذي تستخدمينه!!! كلامك موجود على الموقع وبمراجعة بسيطة سنعرف من الذي يستقطع الايات... انا لا الومك على كذبك فأنت استاذة شريعة اسلامية وواجبك هو الكذب والتدليس لان هذه هي شريعة محمد... على كل حال.. ما الفرق بين ما قلته انا وما قلتيه انت؟؟؟ هل تغير مضمون الاية القرانية؟؟؟ انا لا افهم كيف يمكن ان تكون من مثلك استاذة شريعة... كل شيوخكم يقتبسون هذه الاية ويقفون عند ما وقفت انا للدلالة على ما اردت ايصاله لك انت.. فلم تلوميني ولاتلومي شيوخك؟؟؟ على كل حال..النفاق الذي كنت اقصده هو ماقاله محمد ولكن سألتك انت هل سترضون عن اليهود والنصارى ان لم يتبعوا ملتكم؟؟؟ هل رضي محمد عن اليهود والنصارى الذين لم يتبعوا ملته ؟؟؟ هنا النفاق يا من تدعين انك استاذة شريعة!!!ثم ها انت تكذبين مرة اخرى... انت لم تردي على اي سؤال سوى بقولك ان هذا الحديث ضعيف وهذا غريب وهذا غير صحيح و و و حتى ليظن المرء ان كل ما جاء في كتبكم غير صحيح وغير محقق وكله من صنف الغريب... اسمعي جيدا يا بنت الاسلام.. انفعالك ومحاولاتك تشتيت الموضوع لن تجدي معي.. انا اجبتك على اسألتك بالرغم من اني اعلم انك تحاولين التهرب من الاجابة على اسألتي واجبتك فقط لاثبت لك انك انت من يتهرب بالسب والشتم والنفاق والتدليس.. اسلوب الزغبي لاينفع معي والان انا اريد اجابة شافية.. لماذا يجب على زوجك ان يتصل بك قبل ان يرجع الى بيته؟ ما فائدة هذا الحديث؟ اليس هذا تصريح بالدعرة اعطاه لكم محمد؟؟؟ ارجو الرد هذه المرة وتحلي بالشجاعة وردي ان استطعت الرد وان لم يكن هناك رد فأرجو ان تقولي لي حتى اعبر عن هذه النقطة واسألك سؤال محير اخر...

    عبدالمسيح

  40. الى بنت الاسلام والسؤال الذي يحيرك!! اولا سؤالك مبني على فهم غير مكتمل. نعم ان الله فدانا بموت المسيح على الصليب ولكنه لم يخلص كل البشر بل يخلص فقط من يؤمن بهذا العمل الفدائي على الصليب.. المسيح لم يقل لنا " ها انا فديتكم فأفعلوا من الخطايا ما تشاؤن" هذا فهم اسلامي بحت وليس مسيحي.. انا لكي اؤمن بعمل المسيح على الصليب اخلص من دينونة اليوم الاخر ولكن عندما اؤمن بعمل المسيح يجب ان اعمل بوصايا المسيح وهي معروفة لكم ايها المسلمين.. انا لن ادخل الجنة ان انا آمنت بعمل الفداء على الصليب واستمريت بالزنا والسرقة والقتل.. خذي ريتشارد قلب الاسد مثلا, والحملات الصليبية. هذه الحملات رفعت شعار تخليص المقدسات من ايدي المغتصبين ولكن هل سيدخل الجنة من قام بمثل هذه الحروب؟؟؟ طبعا لا. لان ريشارد قلب الاسد لو كان مسيحيا لواجه الاحتلال الاسلامي بطريقة غير القتل فهو عندما قام بقتل الناس خالف وصايا المسيح.. فهل غسل دم المسيح خطايا قلب الاسد هذا؟؟؟ الجواب هو لا لان قلب الاسد لم يؤمن ايمان حقيقي بعمل المسيح على الصليب... المسيح يقول "كل من آمن بي ولو مات فسيحيا" والايمان بالمسيح يحتم علينا اتباع تعاليمه بالكامل او على الاقل ان نحاول كل جهدنا ان ننفذ وصايا المسيح وان نبتعد عن الخطيئة... هل فهمت الان كيف سيقوم دم المسيح بغفران خطايانا؟؟؟ الفرق بيننا وبينكم ان الهكم فاتح سوق خضار ويقيس الاعمال بالاوزان وهو يقول لكم انما الاعمال بالنيات ومن يعمل الحسنات فله عشرة اضعافها ومن يعمل سيئة فله مثلها.. ومن يقتل وزغا يأخذ 100 حسنة وبما ان لكل حسنة 10 امثالها فمن يقتل وزغا فله الف حسنة ومن يقتل وزغا ويقتل انسانا فمستقره الجنة لان قتل الانسان هو سيئة يجازى بمثلها ومن يقتل وزغا يجازى بالف حسنة وبمعادلة بسيطة 1000 - 1 = 999 لصالح الحسنات... اذن في الاسلام يستطيع المسلم ان يرتكب من الذنوب ما يشاء على ان لا تزيد هذه الذنوب على عشرة اضعاف الحسنات اذا اراد الدخول الى الجنة... ايمانكم غير منطقي وليس من الله.. سأعطيك مثالا اخر.. اذا قام مسلم بسرقة 1000 جنيه فهو ارتكب سيئة واحدة.. لو قام هذا السارق باعطاء 10 جنيهات لعشرة فقراء فهو عمل عشر حسنات وبما ان ربكم يعطي عشرة امثال الحسنة فهذا السارق حصل على مئة حسنة وسيئة واحدة فقط!! فالنتيجة ان هذا السارق حصل على مبلغ 900 جنيه و99 حسنة.. فهو طبعا سيدخل الجنة حتى ولو انه سارق.. والان اي ايمان هو الحق.. الايمان الذي يحتم عليك ان تبتعدي عن الخطيئة وتحاولي جاهدة ان لاتعودي اليها ام الايمان المحمدي الذي لايمنعك من عمل الشر ولكن يشترط عليك ان لايزيد شرك عن عشرة اضعاف خيرك؟؟؟؟ وايضا قول ربك "انما الاعمال بالنيات" فأنا انوي ان اسرق مصرفا لاوزع المسروقات على الفقراء. او ساقوم بلعب القمار لاني اذا ربحت سأوزع كل ما ربحته على المحتاجين...

    عبدالمسيح

  41. الى بنت الاسلام.. مع انك لم تجيبيني على اي من اسألتي الا اني سأجيبك على اية هوشع.. انتبهي يا اختي الى الشرح التالي الذي اخذته من تفسير الكتاب المقدس الذي يشرح رمز هذه الاية//////////// نجد هنا حادثة عجيبة فالله يطلب من النبي أن يتزوج من امرأة زنى. ولكن أليس هذا هو واقع علاقة الله بنا. فالنبي هنا يمثل الله، والزوجة هنا تمثل شعب الله. وهذا الشعب يزنى زنا روحي بعبادته للأوثان وزنا جسدي أيضاً. ومطلوب من النبي أن يحب زوجته وينجب منها. ومشاعر النبي هنا تعبر عن مشاعر الله. فالنبي الآن بهذا الزواج يشعر بآلام شديدة نفسية وجروح عميقة وهذا ما يريد الله أن نكتشفه، إننا بخطيتنا نجرح الله جداً. بمعنى اخر ان الله يحبنا بالرغم من خطايانا الذي يشبهها الكتاب هنا بالزنا.. لقد قلت لك سابقا ان الكتاب المقدس كتب برموز وامثلة والمسيح له المجد كان يكلم تلاميذه بامثلة ووجب عليك انت لكي تفهمي الكتاب المقدس ان تقرأي التفاسير... انا لا ادري ما الذي يمنعك من قراءة التفاسير؟؟؟ هل لان موقع ابن مريم لايضعها عنده؟؟؟ ها انا قد رددت عليك والان حان دورك ان تردي على شبهة عدم طرق الزوجات ليلا.. وكل ما عليك ان تفعليه هو ان تضعي لي شرح هذا الحديث من كتبكم..

    عبدالمسيح

  42. الى بنت الاساذا كنت صادقه مع نفسكي اقرائي بدقه وتري 171 نساء وفسري بنفسكي كل كلمه وكما يقولون ضعي النقاط على الحروف . اعني تفهمي كل كلمه حتى تعلمي من هو المسيح عليه السلام. المسيح هو كلمة الله وروحا منه. كلمة الله عائدة الى الله. وروح الله عائده الى الله. . الله اعطي كلمته روحا وارسلها الى العالم بطبيعة العالم. اي الطبيعه البشريه. لكي ينير امامنا الطريق لصالح حسب الرغبه الالهيه. المسيح صنع العجاءب وبالقدره الالهيه. خلق ارواحا من الجماد . اقام امواتا. شفى المرضى والمقعدين . جعل للعميان عيونا يبصرون بها . هذه الحقائق كلها في قرآنكي وهو بين يديكي. واعتقد انكي تحفضيه . فكري يا عزيزتي في هذه الامور لكي تاتيكي النتيجه . انه لا يستطيع خلق روح الا الله . ولا يقيم الموتى الا الله . ولا يشفي في امر منه الا الله . كان المسيح يقول الى المكرسح والمريض امرا اياه قم احمل سريرك وامشي.اقول لك قم امرا امميت ان يقوم من قبره .

    ابو الوفاء

  43. هناك سؤال يوحيرني بما ان ربكم فداي البشر بابنه وخلص كل البشر فلماذا لم يدخل البشر بعدها مباشره الجنه لماذا الثواب والعقاب في الجنه والنار لماذا بما انه خلص البشر فما الداعي ان من لم يتبع المسيح يدخل النار وان كان فما قيمه الخلاص وما قيمه الفداء بابنه الوحيد وان كان ايضا فلماذا لم يجعلنا جميعا علي نفس المله بما اننا تخلصنا وأفتدينا ام أنه افتدي ناس معينين وترك ناس أخرين

    بنت الاسلام

  44. اول ما كلم الرب هوشع قال الرب لهوشع اذهب خذ لنفسك امراة زنى و اولاد زنى لان الارض قد زنت زنى تاركة الرب : 1 و قال الرب لي اذهب ايضا احبب امراة حبيبة صاحب و زانية كمحبة الرب لبني اسرائيل و هم ملتفتون الى الهة اخرى و محبون لاقراص الزبيب .............أجب ولا تضع أحاديث لانك انتقضت هذا من قبل

    بنت الاسلام

  45. نصيحة يقول او تقول ان بنت الاسلام بالاف الرجال!!!! ويحك ويحك ويحك.. افتنقض كلام محمد؟؟؟ ان كانت بنت الاسلام بنصف رجل كما قال محمد فمن انت لتقول انها بالاف الرجال؟؟؟ ثم موضوع عدم دخولك للموقع ونصيحتها بعدم دخول الموقع مفهوم وانا اتفهم لماذا لاتريدون الدخول الى هذا الموقع لان لايحب المهزوم ان يتواجد في مكان هزيمته وهذا شيء واضح.. اما عن مواقع ابو اسلام والزغبي وخاصة الزغبي فهو لاينشر ما نكتبه لانه يخاف من الرد.. كل ماسيتطيع ان يفعله الزغبي هو السب والشتم ولم نر ردودا.. اما اليوتيوب وردودكم على اليوتيوب فأجيبك. الى هذا الحد وصل المسلمون انهم لم يعودا بقادرين على الرد وجها لوجه؟؟؟ اصبحتم تعملون افلاما رخيصة على اليوتيوب تسبون فيها هذا وذاك ولا نرى رد او اجابات... انتم تريدون من ابونا القمص او منا نحن ان نرد على ماتقولونه في اليوتيوب وهذا ضرب من الجنون.. هناك ملايين الافلام وكل من هب ودب منكم يضع فلما وتريدونا ان نرد وعندما لانرد على الافلام تقولون "هاقد افحمناهم" لو كان فيكم انسان متمكن ليرد على ما يقوله ابونا القمص بصورة رسمية وليس اليوتيوب.. الازهر مشكورا قام بنشر كتاب الفه خمسة من خيرة شيوخكم وعلمائكم كانت النتيجة كارثية على هؤلاء الشيوخ وعلى الاسلام ككل.. فلا تأتي انت لتقل لي ان اليوتيوب كذا وكذا.. اليوتيوب هو ليس ساحة النزال بل هو ساحة الهروب من الواقع المؤلم.. وصدق رسول المسيح القمص زكريا بطرس عندما قال لكم "زمن وانتم الاعلون قد انتهى الى الابد" وهذا ماجسده كلامك في انك لن تدخل الى هذه المواقع بعد الان...

    عبدالمسيح

  46. نصيحة الى نصيحة اعجبني ردك للاخت بنت الاسلام وكيف حاولت ان تنقذها من المأزق التي اوقعت نفسها فيه ولكن لفت نظري ماقلته لها انكم يجب ان تهتموا بالدعوة للاسلام وليس بأضاعة الوقت وسؤالي هو كيف ستدعو الناس للاسلام اذا لم تتمكن من رد الشبهات.. وعجبي مماقلته انت ان هذا الشبهات موجودة على مواقع الانترنيت ومردود عليها!!! يبدو ان نصيحة تحتاج الى نصيحة لان مواقع الانترنيت هذه هي مواقع شباب مغمورين مثل الاخت بنت الاسلام وردودهم ابسط ما يقال عنها انها سخيفة.. لماذا لا يرد الازهر مثلا, لماذا لايرد الحويني والزغبي؟؟؟ هم يشتمون ويسبون ويهددون ويتوعدون... لو كانت هذه الشبهات مردود عليها في الانترنيت فهل لك ان تأتيني برد للشبهة التي عجز كل مسلم ان يفندها ولو بالكذب لحد الان وهي امر محمد للرجال بأن لايطرقوا زوجاتهم ليلا!!! ما الفائدة من هذا الحديث؟؟ اما قولك لنا اننا عباد الصليب فهذا يدل على انك ايضا لاتفقه بالمسيحية شيء.. من قال لك اننا عباد الصليب؟؟؟ هل لانن نقبل الصليب؟؟؟ حسنا اذن, انتم عباد الحجر الاسود لانكم تدورون حوله وتتصارعون لتقبيله او حتى لمسه. تخيل حتى ان عمر ابن الخطاب انتقد هذه الحالة وقال انه لو لم ير محمد يفعل ذلك مافعله هو.. هل كان محمد يقبل الحجر الاسود؟؟؟ يالها من كارثة!!!! محمد رسول الله, يقبل حجر ويتعبد لحجر؟؟؟ والان فسر لي ما سبب قدسية هذا الحجر لكم.. اما عن الصليب فهو عندنا رمز مقدس ولكن لانتعبد له ولانعبده وليكن في معلومك اننا لانعبد الا الله الواحد ونحن من علمكم عبادة الله الواحد ونحن نؤمن ان الاب والابن والروح القدس هم ثلاثة اقانيم لرب واحد قادر على ان يتواجد في اي مكان في اي وقت يشاء وفي اي صيغة يشاء.. هذا هو الهنا وليس كألهكم ان وجد في السماء فلايمكنه ان يكون على الارض.. الهنا مطلق والهكم محدود. الهنا تجسد بجسد انسان والهكم تجسد بشجرة وبجبل.. الهنا رب السماوات والارض وكل مايرى وما لايرى والهكم رب النكاح وحور العين وانهار العسل والخمر واللبن.. نصيحة اليك يا نصيحة.. ان اردت ان تدعو للاسلام عليك ان تعرف الهك جيدا وعليك ان تعرف من هو محمدك وما هي مخازي هذا النبي الذي نكح النساء وقتل الابرياء وسبا السبايا واغتصب الاطفال... بماذا ستدعو للاسلام.. اعتبرني احد ضحاياك التي تريد دعوتها للاسلام, فماذا ستقول لي لتقنعني بأن الاسلام هو الدين الحق.. ما الذي اتى به الاسلام ولم يكن موجودا بباقي الديانات التي سبقته... ماهو جديد محمد؟؟؟ دعني ارى كيف ستدعو الناس وماذا ستقول لهم؟؟؟

    عبدالمسيح

  47. ا لن اقول لك الا انك فعلا عبد المسيح وانت غير امين في النقل وهذا ما تعلمته من كبيركم أن الايه التي زكرت ليس بها اي نوع من النفاق اكمل الايه يا تلميذ المسيح قال الله تعالى (لن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هد الله هو الهدى ولين أتبعت أهواءهم من بعد ماجاءك من العلم مالك من الله من ولي ولا نصير ) س البقرة أية120هذه هي الايه اين النفاق يا كاذب كفك انت كذب و نفاق وبتر لايات الله واحاديث سيدي رسول الله ثم لحظ الفرق بيني وبينك حتي تعلم من منا ينافق انا عرضت اياتكم كما هي وانت تقص وتلصق كما يحلوا لك ثالثا انت تقول لي اكون شجاعه وارد كن انت شجاع ورد علي الايات التي وضعت لان سبك لي ولديني بدلا من الرد يعني هزيمه لا شئ غير ذلك رد علي الايات ان استطعت ثم تحدث

    بنت الاسلام

  48. الي الاخت بنت الاسلام أولا احب أن أسجل أعجابي الشديد بكي و بحبك للاسلام بانكي تنازلين كالف رجل فاراكي شبه علي كل الصفحات وانت وحدك وهم اكثر منكي عدد ولكن انت اكثر عوده باذن الله ولكن يا اختاه اود ان اعلمك بما خفي عليكي وهو ان هذا الموقع وغيره من مواقع عباد الصليب لا يدخلها الكثير من الناس ولحظي بنفسك تقدري ان تحصيهم عددا و لكن ما وددت ان الفت نظرك انت وكل المسلمين هنا وانت علي وجه الخصوص لاحظي يا اختي ان الصفحات التي تدخولين فيها يذيد بها عدد التعليقات وايضا لاحظي وانا اعلم انكي لاحظتي ان المشهدات ترتفع من مجرد الدخول دون تحميل كما انهم يا اختي الغاليه الهوكي عن مهامك الاساسيه وهي زوجك واولادك وعملك في مجال الدعوه وهذا ما يردون فعله بالضبط الهاء المسلمين حتي يكون كل واحد منهم لا عمل له الي ان يرد عن شبهاتم ونترك جميعا الي الدعوه الي الله أختي هذه الشبهات يرد عليها العديد من المواقع والعديد من الشيوخ ولو ان احدهم كتب علي جوجل YouTube - زكريا بطرس يبرر خيانة زوجتة الجنسيةلظهر له تفسير زكريا بطرس للايه التي تحض علي اتخاذ زوجه زنا واولاد زنا اي ليسوا باولاده وانها ستزني بعد زواجا منه فليذهب احدهم وسيجد ما لا يسره من زكريا بقلظ وسيجد ايضا الرد علي كل الشبهات التي وردت علي منتديات اتباع المسيح للحوار الاسلامي النصراني وموقع ابو اسلام و الكثير من المواقع الاسلاميه اختاه لا تدعيهم ياخذوكي مدن دعوتك وخاصه انني وجدتك علي علم بدينك ودينهم و بصدق انت امراة بالاف الرجال انا معجب بكي اعجاب شديد اقول كما قالت زهره قاطعيهم وهذه اول واخر مره اكتب علي هذا الموقع واقسم لكي انني دخلت قدرا و ادخل ثانيه حتي لا ارفع من مشاهداتهم و عدد تعليقاتهم

    نصيحه

  49. الى بنت الاسلام... انا اؤكد ما قلته وساقوله الف مرة لانه الحق ولكن عندي سؤال.. ماهي علاقة هذا الموضوع بكذب ودجل محمد؟؟؟ انا آتيك بنصوص من كتبكم تؤكد ان محمد كان يمارس الدعارة ويشجع عليها وانت تأتينا بما قاله عبد المسيح... يا بنت الاسلام اتعرفين لماذا غادرت العراق في العام 1999؟ غادرته لاني لم اعد احتمل مضايقات المسلمين لنا.. لم اعد احتمل نفاق المسلمين وحقدهم على المسيحيين... لم اعد احتمل ان اعامل كمواطن من الدرجة العاشرة في بلدي الاصلي.. نحن سكان العراق الاصليين وما الاسلام الا غزاة مجرمين اتوا لبلدي وبعد ان كان العراق مهد الحضارات اصبح مهد المقابر الجماعية وبعد ان كنا اول من اخترع الحرف والقوانين والكتابة اصبحنا نتفنن بتفخيخ الجثث وقتل النساء ذبحا لانهن غير محجبات... الاسلام الذي تدعين انه علمكم الدفاع عن الاوطان هو في الحقيقة علمكم كيف تمتصون دماء هذه الاوطان وبعد ان تنتهوا منها تقومون بالتذلل للامريكي والبريطاني لكي يمنحكم الفيزا او تقومون بعبور المحيط بقوارب المهربين وتعيشون عالة على المجتمعات التي آوتكم واحترمتكم.. انتم انجس امة ارسلت للناس. تخونون الاوطان وتخونون الامانة وفي العراق مقولة شهيرة تقول "لو كان المسلم دينار ذهب لاتضعه في جيبك لانه سيخرم الجيب" طبعا هذه المقولة تقال على المسلمين الحقيقيين امثالك.. اما المسلمين الاسميين فهم اناس رائعين لانهم لايفقهون من الاسلام شيأ غير اسمه.... والان, دعينا مما قلته انا ودعينا من النفاق الاسلامي الذي تمارسيه وارجو منك الرد على استفساراتي.. كوني صادقة مع نفسك وواجهي الحقيقة.. اذا لم يكن عندك جواب فأعترفي بأن لاجواب لك.. انت مذ سألتك عن الحديث اياه وانت لم تناقشي اي موضوع ديني.. كل ما عملتيه كان سب وشتم لشخصي انا.. لقد قلت لك ان كلامك هذا لايؤثر في. انا متعود على شتائم المسلمين ولكن الشيء الذي انا غير متعود عليه هو ان ارى مسلم يتحلى بالشجاعة ويرد على الشبهات... فهل ستكوني انت اول مسلم عنده شجاعة الرد؟؟؟؟ انا لا اعتقد ذلك.. وسأكرر لك مرة اخرى.. اذا كانت صداقتي مع بعض الامريكان تجعلني خائن فلابأس.. واذا كانت محبتي لامريكا التي منحتني واولادي ما لم يمنحه بلدي العراق المسلم تجعل مني خائن وعميل فأهلا وسهلا بمثل هذه الخيانة والعمالة لانكم انتم المسلمين من لا يتبعكم تعتبرونه خائن وكافر وهنا اود او اشير الى قول محمد النجس في القران عندما قال "ولن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم" الا يعتبر محمد منافق في هذه الاية؟؟؟ هل ترضون انتم عن اليهود والنصارى اذا لم يتبعوا اسلامكم القذر؟؟؟ وها انت تنفعلين بجنون عندما قلت لك اني اصادق الامريكان!!! ولو انه انفعال مصطنع ومكشوف للهروب من المأزق الذي وضعتك فيه...فكري بما قلت واعلمي ان كل من يقرأ ردودك "سيستزعطك" اي لن يأخذك على محمل الجد...

    عبدالمسيح

  50. هذا ما قال عبد المسيح علي صفحه ألام محمد انا مسيحي وخدمت بلدي العراق في حربين.. الحرب مع ايران والحرب في عام 1991 وليكن في معلومك انت ان صدام حسين كان يضعنا في الخطوط الامامية لانه يعرف جيدا اننا لن نترك مواضعنا الا ونحن قتلى... لقد كان اخوتك المسلمين يسلمون انفسهم افواجا افواجا للايرانيين وللامريكان ثم تأتي مثلك لتتهمنا بالخيانة وعدم الامانة.....أرجوا العوده الي المبحث الا يفهم من هذا الكلام أن الحربين كان الاولي ايران والثانيه الامريكان أصحابك ثم أنك لم تأتي بكلمه واحده عن الكويت كفي مراوغه و محاولات لجعل نفسك برئ .... ثم أنت تقول ان موقف الشعب الامريكي مختلف عن موقف الحكومه اود ان احيطك علما لو كان كذالك ما جددوا لبوش ولايه اخري.....ثم أنني أتخذ في ردي نفس الاسلوب الذي تتخذه أنت أتي أنا بايات من كتابك فتاتي لي بأحاديث لماذا تعطي لنفسك الحق وتسلبني اياه يا بتاع بلد الحريات المزعومه و أن رددت تقول لي أما ترميز واما أقراي التفاسير قرأت ولم اقتنع مطلقا واحس ان كتبكم ده اصلا كان كتبوه عبد الرحمن الابنودي وهو قاعد في بلدهم في الصعيد تحت التوته أفهم والتفسير بعيده كل البعد عن المعني الاساسي وقلت لي هاتي ما لم تقتنعي وحينما اتيت اجبت بمذيد من الاحاديث ولم تجب علي أي ايه أنا لم أترك النزال في الدين والا لما اتيتك بايات من كتابك ولا انت تقصد ان ده مش دين اجب عن الايات....أما عن الحديث فانا قولت لن أجيب عن حديث مبتوره ضع الحديث أضع الرد والا كيف أجيب عن حديث تكتبه بهذه الكيفيه عدم طرق النساء ليلا أود ان احيطك علما ان احفظ هذا الحديث وأحفظ تخريجه ايضا لكن لا تبتر كلام رسول الله وتقول لي ان اجيب أنا حينما أنت بايه اتيك بها كامله لاني أحترم رسول الله لا أجيب عن كلام أبتر ..

    بنت الاسلام

  51. الشيخ محمد حسان يحلف بالله بام محمد لم يلمس يد امراءه قط ؟. محمد حسان الذي كان مرافقا لمحمد ليلا ونهارا يقسم بالله . ايها الكافر كيف تحلف باسم الله بالباطل على شئ لم تراه بعينك . الاسلام يحلفون ويغلضون الحلفان لكي بثبتو كذبهم. قالو ما هي الفائده من كثرة الصلاه على النبي . قالو مات احد اصحاب النبي وكان رجلا شريرا وقوادا . اخبرو النبي بموت ذلك الشرير . فقال محمد دعنا نذهب ونغسله وندفنه . فقالو له يا رسول الله هذا انسان فاسق ؤشرير ولم يترك من الفاحشات ما لم يسلكها والكل يعلم سيرته دعه عنك واهل بيته اولى به . فلا ينضر اليك الناس في شك صداقة ذلك الفاجر ؟. لاكن محمد اصر على غسله ودفنه . فصنعو ذلك مكرهين.بعد الدفن قال احدهم الى محمد رائيتك سائرا في الجنازه وانت لم تخبط قدماك الارض فلما ذلك ؟. اجابه محمد لم يكن موضع لقدمي على الارض من كثرة الملائكه الذين كانو في الجنازه ؟. قالو ملائكه في جنازة هذا الكافر ؟. قال نعم . لاكن دعونا نذهب الى بيته ونستطلع اخباره من زوجته ؟. فذهبو الى بيت الرجل وطرق النبي الباب فقالت زوجته من ؟. قال محمد رسول الله با اخت العرب. سائلها محمد ماذا تعرف عن زوجها ؟. فقالت عن ماذا اخبرك يا رسول الله عن عدد من قتلهم او عن عدد السرقات او عن زناه او عن ؟......؟ الخ . قال محمد كلنا نعلم ذلك . لاكن الم تسمعيه يقول شيئا من صلاة او عباده ؟. قالت بلى ففي شهر شوال كان ينقطع عن عمل الشرور وكان يقول اللهم صلي على سيدنا محمد 300 مره في كل ايام شوال . فقال محمد هذا يكفي . فنضر محمد الى من معه قائلا الم اقل لكم تريثو حتى نعلم امر هذا الرجل ؟. ثم اردف قائلا من قالها 3 مرات في اليوم غفرت خطياه كلها . ومن قالها 7 مرات غفرت جميع خطايا اهل ذلك البيت . ومن قالها 30 ثلاثين مره غفرت ذنوب 7 بيوت حول بيته . ومن قالها 100 مئة مره غفرت جميع ذنوب اهل القريه الت يسكن فيها . ومن قالها 300 ثلاثة مئة مره غفرت ذنوب 7 قرى حول قريته ......؟ لاكن هذا هو غباء الاسلام وخرفاته

    ابو الوفاء

  52. محمد كان ينافق و يرائي المشركين بالحجر الأسود حدثنا ‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏محمد بن جعفر بن أبي كثير ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏أن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏رضي الله عنه ‏‏قال للركن أما والله إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ‏ ‏ولولا أني رأيت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏استلمك ما استلمتك فاستلمه ثم قال فما لنا ‏ ‏وللرمل ‏ ‏إنما كنا راءينا به المشركين وقد أهلكهم الله ثم قال شيء صنعه النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلا نحب أن نتركه صحيح البخاري .. كتاب الحج .. باب الرمل في الحج و العمرة ============================ محمد مبتكر سكوك الغفران ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن إسمعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الحسن بن واقع الرملي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ضمرة بن ربيعة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن شوذب ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن القاسم ‏ ‏عن ‏ ‏كثير ‏ ‏مولى ‏ ‏عبد الرحمن بن سمرة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن سمرة ‏ ‏قال ‏‏جاء ‏ ‏عثمان ‏ ‏إلى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بألف دينار ‏ ‏قال ‏ ‏الحسن بن واقع ‏ ‏وكان في موضع آخر من كتابي في كمه ‏ ‏حين جهز جيش العسرة فينثرها في حجره قال ‏ ‏عبد الرحمن ‏ ‏فرأيت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقلبها في حجره ويقول ‏ ‏ما ضر ‏ ‏عثمان ‏ ‏ما عمل بعد اليوم مرتين سنن الترمذي .. كتاب المناقب عن رسول الله .. باب في مناقب عثمان بن عفان رضي الله عنه =============================== محمد يطرد الفقراء وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ (الأنعام 52). قَوْله تَعَالَى : " وَلَا تَطْرُد الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبّهمْ " الْآيَة . قَالَ الْمُشْرِكُونَ : وَلَا نَرْضَى بِمُجَالَسَةِ أَمْثَال هَؤُلَاءِ - يَعْنُونَ سَلْمَان وَصُهَيْبًا وَبِلَالًا وَخَبَّابًا - فَاطْرُدْهُمْ عَنْك ; وَطَلَبُوا أَنْ يَكْتُب لَهُمْ بِذَلِكَ , فَهَمَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ , وَدَعَا عَلِيًّا لِيَكْتُب ; فَقَامَ الْفُقَرَاء وَجَلَسُوا نَاحِيَة ; فَأَنْزَلَ اللَّه الْآيَة . وَلِهَذَا أَشَارَ سَعْد بِقَوْلِهِ فِي الْحَدِيث الصَّحِيح راجع تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن) =============================== يأمر الناس أن يأكلوا جيفة حمار ميت (لاحظ ألفاظ محمد القذرة) ‏حدثنا ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏عن ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عبد الرحمن بن الصامت ‏ ‏ابن عم ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏أخبره أنه سمع ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏يقول ‏جاء ‏ ‏الأسلمي ‏ ‏نبي الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فشهد على نفسه أنه أصاب امرأة حراما أربع مرات كل ذلك يعرض عنه النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأقبل في الخامسة فقال أنكتها قال نعم قال حتى غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب ‏ ‏المرود ‏ ‏في المكحلة ‏ ‏والرشاء ‏ ‏في البئر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم أتيت منها حراما ما يأتي الرجل من امرأته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال أريد أن تطهرني ‏ ‏فأمر به فرجم فسمع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رجلين من أصحابه يقول أحدهما لصاحبه انظر إلى هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتى رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتى مر بجيفة حمار شائل برجله فقال أين فلان وفلان فقالا نحن ‏ ‏ذان ‏ ‏يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من يأكل من هذا قال فما نلتما من عرض أخيكما آنفا أشد من أكل منه والذي نفسي بيده إنه الآن لفي أنهار الجنة ‏ ‏ينقمس ‏ ‏فيها. سنن أبي داود .. كتاب الحدود .. باب رجم ماعز بن مالك ============================= لا يسمح لأحد أن يكلمه إلا بعد أن يدفع له نقود. فلم يدفع له إلا علي بن أبي طالب فنسخ الآية يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (المجادلة 12-13). يَقُول تَعَالَى آمِرًا عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ إِذَا أَرَادَ أَحَدهمْ أَنْ يُنَاجِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْ يُسَارِّهِ فِيمَا بَيْنه وَبَيْنه أَنْ يُقَدِّم بَيْن يَدَيْ ذَلِكَ صَدَقَة تُطَهِّرهُ وَتُزْكِيه وَتُؤَهِّلهُ لِأَنْ يَصْلُح لِهَذَا الْمَقَام وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى" ذَلِكَ خَيْر لَكُمْ وَأَطْهَر " ثُمَّ قَالَ تَعَالَى " فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا " أَيْ إِلَّا مَنْ عَجَزَ عَنْ ذَلِكَ لِفَقْرِهِ " فَإِنَّ اللَّه غَفُور رَحِيم " فَمَا أَمَرَ إِلَّا مَنْ قَدَرَ عَلَيْهَا . قَالَ تَعَالَى " أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْن يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَات " أَيْ أَخَفْتُمْ مِنْ اِسْتِمْرَار هَذَا الْحُكْم عَلَيْكُمْ مِنْ وُجُوب الصَّدَقَة قَبْل مُنَاجَاة الرَّسُول" فَإِذَا لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّه عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاة وَآتُوا الزَّكَاة وَأَطِيعُوا اللَّه وَرَسُوله وَاَللَّه خَبِير بِمَا تَعْمَلُونَ " فَنَسَخَ وُجُوب ذَلِكَ عَنْهُمْ وَقَدْ قِيلَ إِنَّهُ لَمْ يَعْمَل بِهَذِهِ الْآيَة قَبْل نَسْخهَا سِوَى عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد قَالَ نُهُوا عَنْ مُنَاجَاة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يَتَصَدَّقُوا فَلَمْ يُنَاجِهِ إِلَّا عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب قَدَّمَ دِينَارًا صَدَقَة تَصَدَّقَ بِهِ ثُمَّ نَاجَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ عَشْر خِصَال ثُمَّ أُنْزِلَتْ الرُّخْصَة وَقَالَ لَيْث بْن أَبِي سُلَيْم عَنْ مُجَاهِد قَالَ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : آيَة فِي كِتَاب اللَّه عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَعْمَل بِهَا أَحَد قَبْلِي وَلَا يَعْمَل بِهَا أَحَد بَعْدِي كَانَ عِنْدِي دِينَار فَصَرَفْته بِعَشَرَةِ دَرَاهِم فَكُنْت إِذَا نَاجَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَصَدَّقْت بِدِرْهَمٍ فَنُسِخَتْ وَلَمْ يَعْمَل بِهَا أَحَد قَبْلِي وَلَا يَعْمَل بِهَا أَحَد بَعْدِي ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَة " يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمْ الرَّسُول فَقَدِّمُوا بَيْن يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَة " الْآيَة . راجع تفسير ابن كثير (تفسير القرآن العظيم) ============================== يقبلها على الناس و لا يقبلها على ابنته ‏حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏‏قال سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول وهو على المنبر إن ‏ ‏بني هشام بن المغيرة ‏ ‏استأذنوا في أن ينكحوا ‏ ‏ابنتهم ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏فلا آذن ثم لا آذن ثم لا آذن إلا أن يريد ‏ ‏ابن أبي طالب ‏ ‏أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم ‏ ‏فإنما هي بضعة مني ‏ ‏يريبني ‏ ‏ما أرابها ويؤذيني ما آذاها هكذا قال صحيح البخاري .. كتاب النكاح .. باب ‏ذب الرجل عن ابنته في الغيرة والإنصاف‏ ================================ محمد المقمل تفلي رأسه امرأة ‏حدثنا ‏ ‏عبد الواحد بن غياث ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الواحد بن زياد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏جامع بن شداد ‏ ‏عن ‏ ‏كلثوم ‏ ‏عن ‏ ‏زينب ‏‏أنها كانت تفلي رأس رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وعنده امرأة ‏ ‏عثمان بن عفان ‏ ‏ونساء من ‏ ‏المهاجرات ‏ ‏وهن يشتكين منازلهن أنها تضيق عليهن ويخرجن منها فأمر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن تورث دور ‏ ‏المهاجرين ‏ ‏النساء فمات ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏ ‏فورثته امرأته دارا ‏ ‏بالمدينة سنن أبي داود .. كتاب ‏الخراج والإمارة والفيء‏ .. باب في إحياء الموات ================================= محمد ابن السوقة يقول لأميمة بنت النعمان هبي لي نفسك ‏حدثنا ‏ ‏أبو نعيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن بن غسيل ‏ ‏عن ‏ ‏حمزة بن أبي أسيد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي أسيد ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏‏خرجنا مع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حتى انطلقنا إلى ‏ ‏حائط ‏ ‏يقال له الشوط حتى انتهينا إلى ‏ ‏حائطين ‏ ‏فجلسنا بينهما فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏اجلسوا ها هنا ودخل وقد أتي ‏ ‏بالجونية ‏ ‏فأنزلت في بيت في نخل في بيت ‏ ‏أميمة بنت النعمان بن شراحيل ‏ ‏ومعها دايتها حاضنة لها فلما دخل عليها النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فأهوى بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت أعوذ بالله منك فقال ‏ ‏قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ‏ ‏أبا أسيد ‏ ‏اكسها ‏ ‏رازقيتين ‏ ‏وألحقها بأهلها صحيح البخاري .. كتاب الطلاق .. باب ‏من طلق وهل يواجه الرجل امرأته بالطلاق‏ ============================ محمد يكسر كلام ربه الذي نهاه أن يصلي على الميت و أن يقيم على القبور و عمر بن الخطاب يوبخه ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏قال ‏‏لما توفي ‏ ‏عبد الله بن أبي ابن سلول ‏ ‏جاء ابنه ‏ ‏عبد الله بن عبد الله ‏ ‏إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فسأله أن يعطيه قميصه أن يكفن فيه أباه فأعطاه ثم سأله أن يصلي عليه فقام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ليصلي عليه فقام ‏ ‏عمر ‏ ‏فأخذ بثوب رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال يا رسول الله أتصلي عليه وقد نهاك الله أن تصلي عليه فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إنما خيرني الله فقال (استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة) ‏وسأزيد على سبعين قال إنه منافق فصلى عليه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأنزل الله عز وجل (ولا تصل على أحد منهم مات أبدا و لا تقم على قبره) ‏و حدثناه ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏وعبيد الله بن سعيد ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏يحيى وهو القطان ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏بهذا الإسناد في ‏ ‏معنى حديث ‏ ‏أبي أسامة ‏ ‏وزاد قال فترك الصلاة عليهم صحيح مسلم .. كتاب فضائل الصحابة .. باب من فضائل عمر بن الخطاب رضي الله عنه ===============================

    عبدالمسيح

  53. زواج المتعة وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (النساء 24). راجع تفسير الطبري (جامع البيان في تأويل القرآن) ============================= انكح و ادفع الأجر يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُمْ مَا أَنْفَقُوا وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنْفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنْفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ (الممتحنة 11). راجع تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن) ============================= النساء يهبن أنفسهن و أجسامهن لمحمد (الزنى حلال عليه و حرام على غيره) يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا (الأحزاب 50). راجع تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن) =============================== ترجى من تشاء منهن و تئوي إليك من تشاء تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا (الأحزاب 51). راجع تفسير ابن كثير (تفسير القرآن العظيم) ================================ آيات شيطانية في القرآن و الشيطان يتكلم على لسان محمد و يتدخل في وحيه و محمد يسجد للأصنام وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (الحج 52). "وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلك مِنْ رَسُول" هُوَ نَبِيّ أُمِرَ بِالتَّبْلِيغِ "وَلَا نَبِيّ" أَيْ لَمْ يُؤْمَر بِالتَّبْلِيغِ "إلَّا إذَا تَمَنَّى" قَرَأَ "أَلْقَى الشَّيْطَان فِي أَمْنِيَّته" قِرَاءَته مَا لَيْسَ مِنْ الْقُرْآن مِمَّا يَرْضَاهُ الْمُرْسَل إلَيْهِمْ وَقَدْ قَرَأَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سُورَة النَّجْم بِمَجْلِسٍ مِنْ قُرَيْش بَعْد : "أَفَرَأَيْتُمْ اللَّاتَ وَالْعُزَّى وَمَنَاة الثَّالِثَة الْأُخْرَى" بِإِلْقَاءِ الشَّيْطَان عَلَى لِسَانه مِنْ غَيْر عِلْمه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ : تِلْكَ الْغَرَانِيق الْعُلَا وَإِنَّ شَفَاعَتهنَّ لَتُرْتَجَى فَفَرِحُوا بِذَلِكَ ثُمَّ أَخْبَرَهُ جِبْرِيل بِمَا أَلْقَاهُ الشَّيْطَان عَلَى لِسَانه مِنْ ذَلِكَ فَحَزِنَ فَسُلِّيَ بِهَذِهِ الْآيَة لِيَطْمَئِنّ "فَيَنْسَخ اللَّه" يُبْطِل "مَا يُلْقِي الشَّيْطَان ثُمَّ يُحْكِم اللَّه آيَاته" يُثَبِّتهَا "وَاَللَّه عَلِيم" بِإِلْقَاءِ الشَّيْطَان مَا ذُكِرَ "حَكِيم" فِي تَمْكِينه مِنْهُ بِفِعْلِ مَا يَشَاء راجع تفسير الجلالين =============================== محمد الشكاك يشك في الوحي (حتى بعد مرور 14 سنة من رسالته) الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (البقرة 147). فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (يونس 94). ‏حدثنا ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏وسعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏نحن أحق بالشك من ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏إذ قال رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ‏ويرحم الله ‏ ‏لوطا ‏ ‏لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث ‏ ‏يوسف ‏ ‏لأجبت الداعي صحيح البخاري .. كتاب أحاديث الأنبياء .. باب ‏قوله عز وجل ونبئهم عن ضيف إبراهيم‏ =============================== تاخد فلوس و تبقى مسلم ؟ (المؤلفة قلوبهم) إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (التوبة 60). وَأَمَّا الْمُؤَلَّفَة قُلُوبهمْ فَأَقْسَام : مِنْهُمْ مَنْ يُعْطَى لِيُسْلِم كَمَا أَعْطَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ صَفْوَان بْن أُمَيَّة مِنْ غَنَائِم حُنَيْن وَقَدْ كَانَ شَهِدَهَا مُشْرِكًا قَالَ فَلَمْ يَزَلْ يُعْطِينِي حَتَّى سَارَ أَحَبّ النَّاس إِلَيَّ بَعْد أَنْ كَانَ أَبْغَض النَّاس إِلَيَّ كَمَا قَالَ الْإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْن عَدِيّ أَنَا اِبْن الْمُبَارَك عَنْ يُونُس عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب عَنْ صَفْوَان بْن أُمَيَّة قَالَ : أَعْطَانِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْم حُنَيْن وَإِنَّهُ لَأَبْغَض النَّاس إِلَيَّ فَمَا زَالَ يُعْطِينِي حَتَّى إِنَّهُ لَأَحَبّ النَّاس إِلَيَّ وَرَوَاهُ مُسْلِم وَالتِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث يُونُس عَنْ الزُّهْرِيّ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يُعْطَى لِيَحْسُن إِسْلَامه وَيَثْبُت قَلْبه كَمَا أَعْطَى يَوْم حُنَيْن أَيْضًا جَمَاعَة مِنْ صَنَادِيد الطُّلَقَاء وَأَشْرَافهمْ مِائَة مِنْ الْإِبِل وَقَالَ " إنِّي لَأُعْطِي الرَّجُل وَغَيْرُهُ أَحَبّ إِلَيَّ مِنْهُ خَشْيَة أَنْ يَكُبّهُ اللَّه عَلَى وَجْهه فِي نَار جَهَنَّم " . وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي سَعِيد أَنَّ عَلِيًّا بَعَثَ إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ بِذُهَيْبَة فِي تُرْبَتهَا مِنْ الْيَمَن فَقَسَمَهَا بَيْن أَرْبَعَة نَفَر : الْأَقْرَع بْن حَابِس وَعُيَيْنَة بْن بَدْر وَعَلْقَمَة بْن عُلَاثَة وَزَيْد الْخَيْر وَقَالَ " أَتَأَلَّفهُمْ " وَمِنْهُمْ مَنْ يُعْطَى لِمَا يُرْجَى مِنْ إِسْلَام نُظَرَائِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يُعْطَى لِيَجْبِيَ الصَّدَقَات مِمَّنْ يَلِيه أَوْ لِيَدْفَع عَنْ حَوْزَة الْمُسْلِمِينَ الضَّرَر مِنْ أَطْرَاف الْبِلَاد وَمَحَلّ تَفْصِيل هَذَا فِي كُتُب الْفُرُوع وَاَللَّه أَعْلَم . وَهَلْ تُعْطَى الْمُؤَلَّفَة عَلَى الْإِسْلَام بَعْد النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فِيهِ خِلَاف فَرُوِيَ عَنْ عُمَر وَعَامِر وَالشَّعْبِيّ وَجَمَاعَة أَنَّهُمْ لَا يُعْطَوْنَ بَعْده لِأَنَّ اللَّه قَدْ أَعَزَّ الْإِسْلَام وَأَهْله وَمَكَّنَ لَهُمْ فِي الْبِلَاد وَأَذَلَّ لَهُمْ رِقَاب الْعِبَاد . وَقَالَ آخَرُونَ بَلْ يُعْطَوْنَ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام قَدْ أَعْطَاهُمْ بَعْد فَتْح مَكَّة وَكَسْر هَوَازِن وَهَذَا أَمْر قَدْ يَحْتَاج إِلَيْهِ فَصَرَفَ إِلَيْهِمْ . راجع تفسير ابن كثير (تفسير القرآن العظيم) ================================ دعارة في المسجد على زمن الرسول وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ (الحجر 24). عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ كَانَتْ تُصَلِّي خَلْف النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِمْرَأَة حَسْنَاء قَالَ اِبْن عَبَّاس لَا وَاَللَّه مَا رَأَيْت مِثْلهَا قَطُّ وَكَانَ بَعْض الْمُسْلِمِينَ إِذَا صَلَّوْا اِسْتَقْدَمُوا يَعْنِي لِئَلَّا يَرَوْهَا وَبَعْض يَسْتَأْخِرُونَ ; فَإِذَا سَجَدُوا نَظَرُوا إِلَيْهَا مِنْ تَحْت أَيْدِيهمْ فَأَنْزَلَ اللَّه " وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ " وَكَذَا رَوَاهُ أَحْمَد وَابْن أَبِي حَاتِم فِي تَفْسِيره وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ فِي كِتَاب التَّفْسِير مِنْ سُنَنَيْهِمَا وَابْن مَاجَهْ مِنْ طُرُق عَنْ نُوح بْن قَيْس الْحُدَّانِيّ وَقَدْ وَثَّقَهُ أَحْمَد وَأَبُو دَاوُدَ وَغَيْرهمَا راجع تفسير ابن كثير (تفسير القرآن العظيم) =========================== ====

    عبدالمسيح

  54. يتبرز أمام الناس و يأمرهم أن يأتوه بثلاث أحجار ‏حدثنا ‏ ‏أبو نعيم ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏زهير ‏ ‏عن ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏قال ‏ ‏ليس ‏ ‏أبو عبيدة ‏ ‏ذكره ولكن ‏ ‏عبد الرحمن بن الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏عبد الله ‏ ‏يقول ‏أتى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الغائط ‏ ‏فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار فوجدت حجرين ‏ ‏والتمست ‏ ‏الثالث فلم أجده فأخذت ‏ ‏روثة ‏ ‏فأتيته بها فأخذ الحجرين وألقى ‏ ‏الروثة ‏ ‏وقال هذا ‏ ‏ركس صحيح البخاري .. كتاب الوضوء .. باب لا يستنجى بروث ============================== محمد يستغفر و يتوب في اليوم أكثر من سبعين مرة ‏حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏أبو سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏قال قال ‏ ‏أبو هريرة ‏‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة صحيح البخاري .. كتاب الدعوات .. باب ‏استغفار النبي صلى الله عليه وسلم في اليوم والليلة‏ ============================== يأمر عائشة أن تأتيه بالخمر في المسجد ‏حدثنا ‏ ‏أبو كريب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن أبي زائدة ‏ ‏عن ‏ ‏حجاج ‏ ‏وابن أبي غنية ‏ ‏عن ‏ ‏ثابت بن عبيد ‏ ‏عن ‏ ‏القاسم بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏‏أمرني رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن أناوله ‏ ‏الخمرة ‏ ‏من المسجد فقلت إني حائض فقال ‏ ‏تناوليها فإن الحيضة ليست في يدك صحيح مسلم .. كتاب الحيض .. باب ‏جواز غسل الحائض رأس زوجها وترجيله وطهارة سؤرها والاتكاء‏ ============================== محمد يأمر باللواط و مباشرة الرجل للرجل و المرأة للمرأة ‏حدثنا ‏ ‏هناد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏شقيق بن سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال ‏‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا تباشر المرأة المرأة حتى تصفها لزوجها كأنما ينظر إليها ‏ ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح سنن الترمذي .. كتاب الأدب عن رسول الله .. باب ‏في كراهية مباشرة الرجال الرجال والمرأة المرأة‏ حدثنا ‏ ‏عبد الله بن أبي زياد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زيد بن حباب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏الضحاك بن عثمان ‏ ‏أخبرني ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد ولا ‏ ‏تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد ‏ ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن غريب صحيح سنن الترمذي .. كتاب الأدب عن رسول الله .. باب ‏في كراهية مباشرة الرجال الرجال والمرأة المرأة‏ ============================= عشرة ما بينهما ثلاثة ليالي (نظام البوي فريند و الجيرل فرند) ‏حدثنا ‏ ‏علي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏قال ‏ ‏عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏وسلمة بن الأكوع ‏ ‏قالا ‏‏كنا في جيش فأتانا رسول رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏إنه قد أذن لكم أن تستمتعوا فاستمتعوا ‏ ‏وقال ‏ ‏ابن أبي ذئب ‏ ‏حدثني ‏ ‏إياس بن سلمة بن الأكوع ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أيما رجل وامرأة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فإن أحبا أن يتزايدا أو يتتاركا تتاركا ‏ ‏فما أدري أشيء كان لنا خاصة أم للناس عامة ‏ ‏قال أبو عبد الله ‏ ‏وبينه ‏ ‏علي ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنه منسوخ صحيح البخاري .. كتاب النكاح .. باب ‏نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نكاح المتعة‏ ============================= لبيد بن الأعصم اليهودي يسحر محمد (النبي المسحور) ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عيسى ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏‏سحر ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وقال ‏ ‏الليث ‏ ‏كتب إلي ‏ ‏هشام ‏ ‏أنه سمعه ووعاه عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ ‏سحر ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله حتى كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر ما وجع الرجل قال ‏ ‏مطبوب ‏ ‏قال ومن ‏ ‏طبه ‏ ‏قال ‏ ‏لبيد بن الأعصم ‏ ‏قال فيما ذا قال في مشط ‏ ‏ومشاقة ‏ ‏وجف ‏ ‏طلعة ‏ ‏ذكر قال فأين هو قال في ‏ ‏بئر ذروان ‏ ‏فخرج إليها النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم رجع فقال ‏ ‏لعائشة ‏ ‏حين رجع نخلها كأنه رءوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا أما أنا فقد شفاني الله وخشيت أن يثير ذلك على الناس شرا ثم دفنت البئر صحيح البخاري .. كتاب البدء الخلق .. باب صفة ابليس و جنوده =============================== الإسلام يحلل نكاح الرجل ابنته من الزنى أو أخته من الزنى أو بنت ابنه من الزنى وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا (الفرقان 54). النَّسَب وَالصِّهْر مَعْنَيَانِ يَعُمَّانِ كُلّ قُرْبَى تَكُون بَيْن آدَمِيَّيْنِ . قَالَ اِبْن الْعَرَبِيّ : النَّسَب عِبَارَة عَنْ خَلْط الْمَاء بَيْن الذَّكَر وَالْأُنْثَى عَلَى وَجْه الشَّرْع ; فَإِنْ كَانَ بِمَعْصِيَةٍ كَانَ خَلْقًا مُطْلَقًا وَلَمْ يَكُنْ نَسَبًا مُحَقَّقًا , وَلِذَلِكَ لَمْ يَدْخُل تَحْت قَوْله : " حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتكُمْ وَبَنَاتكُمْ " [ النِّسَاء : 23 ] بِنْته مِنْ الزِّنَى ; لِأَنَّهَا لَيْسَتْ بِبِنْتٍ لَهُ فِي أَصَحّ الْقَوْلَيْنِ لِعُلَمَائِنَا وَأَصَحّ الْقَوْلَيْنِ فِي الدِّين ; وَإِذَا لَمْ يَكُنْ نَسَب شَرْعًا فَلَا صِهْر شَرْعًا فَلَا يُحَرِّم الزِّنَى بِنْت أُمّ وَلَا أُمّ بِنْت , وَمَا يَحْرُم مِنْ الْحَلَال لَا يَحْرُم مِنْ الْحَرَام ; لِأَنَّ اللَّه اِمْتَنَّ بِالنَّسَبِ وَالصِّهْر عَلَى عِبَاده وَرَفَعَ قَدْرهمَا , وَعَلَّقَ الْأَحْكَام فِي الْحِلّ وَالْحُرْمَة عَلَيْهِمَا فَلَا يَلْحَق الْبَاطِل بِهِمَا وَلَا يُسَاوِيهِمَا . قُلْت : اِخْتَلَفَ الْفُقَهَاء فِي نِكَاح الرَّجُل اِبْنَته مِنْ زِنًى أَوْ أُخْته أَوْ بِنْت اِبْنه مِنْ زِنًى ; فَحَرَّمَ ذَلِكَ قَوْم مِنْهُمْ اِبْن الْقَاسِم , وَهُوَ قَوْل أَبِي حَنِيفَة وَأَصْحَابه , وَأَجَازَ ذَلِكَ آخَرُونَ مِنْهُمْ عَبْد الْمَلِك بْن الْمَاجِشُونِ , وَهُوَ قَوْل الشَّافِعِيّ , وَقَدْ مَضَى هَذَا فِي " النِّسَاء " مُجَوَّدًا راجع تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن) ======================================================

    عبدالمسيح

  55. يحك النخامة و المخاط و البصاق بيده ‏حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏حميد ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رأى نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتى رئي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ‏ ‏إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يناجي ربه أو إن ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن أحدكم ‏ ‏قبل ‏ ‏قبلته ولكن عن يساره أو تحت قدميه ثم أخذ طرف ردائه فبصق فيه ثم رد بعضه على بعض فقال أو يفعل هكذا ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رأى بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم أقبل على الناس فقال ‏ ‏إذا كان أحدكم ‏ ‏يصلي فلا يبصق ‏ ‏قبل ‏ ‏وجهه فإن الله ‏ ‏قبل ‏ ‏وجهه إذا صلى ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رأى في جدار القبلة مخاطا أو بصاقا أو نخامة فحكه صحيح البخاري .. كتاب الصلاة .. باب حك البزاق باليد من المسجد ================================ المرأة لها قبل شهي و الرجل له ذكر لا ينثني ‏حدثنا ‏ ‏هشام بن خالد الأزرق أبو مروان الدمشقي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد بن يزيد بن أبي مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏خالد بن معدان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي أمامة ‏ ‏قال ‏‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ما من أحد يدخله الله الجنة إلا زوجه الله عز وجل ثنتين وسبعين زوجة ثنتين من الحور العين وسبعين من ميراثه من أهل النار ما منهن واحدة إلا ولها قبل شهي وله ذكر لا ‏ ‏ينثني سنن ابن ماجا .. كتاب الزهد .. باب صفة الجنة ================================= إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (سورة الواقعة 35 - 36). قَالَ الْأَخْفَش فِي قَوْله تَعَالَى" إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ " أَضْمَرْهُنَّ وَلَمْ يُذْكَرْنَ قَبْل ذَلِكَ وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة ذُكِرْنَ فِي قَوْله تَعَالَى " وَحُور عِين كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤ الْمَكْنُون " فَقَوْله تَعَالَى " إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ " أَيْ أَعَدْنَاهُنَّ فِي النَّشْأَة الْأُخْرَى بَعْدَمَا كُنَّ عَجَائِز رُمْصًا صِرْنَ أَبْكَارًا عُرُبًا أَيْ بَعْد الثُّيُوبَة عُدْنَ أَبْكَارًا عُرُبًا مُتَحَبَّبَات إِلَى أَزْوَاجهنَّ بِالْحَلَاوَةِ وَالظَّرَافَة وَالْمَلَاحَة وَقَالَ بَعْضهمْ عُرُبًا أَيْ غَنِجَات قَالَ مُوسَى بْن عُبَيْدَة الرَّبَذِيّ عَنْ يَزِيد الرَّقَاشِيّ عَنْ أَنَس بْن مَالِك قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاء " - قَالَ - نِسَاء عَجَائِز كُنَّ فِي الدُّنْيَا عُمْشًا رُمْصًا " رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن جَرِير وَابْن أَبِي حَاتِم ثُمَّ قَالَ التِّرْمِذِيّ غَرِيب وَمُوسَى وَيَزِيد ضَعِيفَانِ وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَوْف الْحِمْصِيّ حَدَّثَنَا آدَم يَعْنِي اِبْن أَبِي إِيَاس حَدَّثَنَا شَيْبَان عَنْ جَابِر عَنْ يَزِيد بْن مُرَّة عَنْ سَلَمَة بْن يَزِيد قَالَ سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول فِي قَوْله تَعَالَى " إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاء " يَعْنِي " الثَّيِّب وَالْأَبْكَار اللَّاتِي كُنَّ فِي الدُّنْيَا " وَقَالَ عَبْد بْن حُمَيْد حَدَّثَنَا مُصْعَب بْن الْمِقْدَام حَدَّثَنَا الْمُبَارَك بْن فَضَالَة عَنْ الْحَسَن قَالَ أَتَتْ عَجُوز فَقَالَتْ يَا رَسُول اللَّه اُدْعُ اللَّه تَعَالَى أَنْ يُدْخِلنِي الْجَنَّة فَقَالَ " يَا أُمّ فُلَان إِنَّ الْجَنَّة لَا تَدْخُلهَا عَجُوز " قَالَ فَوَلَّتْ تَبْكِي قَالَ " أَخْبِرُوهَا أَنَّهَا لَا تَدْخُلهَا وَهِيَ عَجُوز إِنَّ اللَّه تَعَالَى يَقُول " إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاء فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا " وَهَكَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل عَنْ عَبْد بْن حُمَيْد وَقَالَ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ حَدَّثَنَا بَكْر بْن سَهْل الدِّمْيَاطِيّ حَدَّثَنَا عَمْرو بْن هَاشِم الْبَيْرُوتِيّ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَان بْن أَبِي كَرِيمَة عَنْ هِشَام بْن حَسَّان عَنْ الْحَسَن عَنْ أُمّه عَنْ أُمّ سَلَمَة قَالَتْ : قُلْت يَا رَسُول اللَّه أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْل اللَّه تَعَالَى " حُور عِين " قَالَ" حُور بِيض عِين ضِخَام الْعُيُون شَفْر الْحَوْرَاء بِمَنْزِلَةِ جَنَاح النَّسْر " قُلْت أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْله تَعَالَى " كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤ الْمَكْنُون " قَالَ " صَفَاؤُهُنَّ صَفَاء الدُّرّ الَّذِي فِي الْأَصْدَاف الَّذِي لَمْ تَمَسّهُ الْأَيْدِي " قُلْت أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْله " فِيهِنَّ خَيْرَات حِسَان " قَالَ خَيْرَات الْأَخْلَاق حِسَان الْوُجُوه" قُلْت أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْله " كَأَنَّهُنَّ بِيض مَكْنُون " قَالَ" رِقَّتهنَّ كَرِقَّةِ الْجِلْد الَّذِي رَأَيْت فِي دَاخِل الْبَيْضَة مِمَّا يَلِي الْقِشْر وَهُوَ الْغِرْقِئ " قُلْت يَا رَسُول اللَّه أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْله " عُرُبًا أَتْرَابًا " قَالَ " هُنَّ اللَّوَاتِي قُبِضْنَ فِي الدَّار الدُّنْيَا عَجَائِز رُمْصًا شُمْطًا خَلَقَهُنَّ اللَّه بَعْد الْكِبَر فَجَعَلَهُنَّ عَذَارَى عُرُبًا مُتَعَشَّقَات مُحَبَّبَات أَتْرَابًا عَلَى مِيلَاد وَاحِد " قُلْت يَا رَسُول اللَّه نِسَاء الدُّنْيَا أَفْضَل أَمْ الْحُور الْعِين قَالَ : " بَلْ نِسَاء الدُّنْيَا أَفْضَل مِنْ الْحُور الْعِين كَفَضْلِ الظِّهَارَة عَلَى الْبِطَانَة " قُلْت يَا رَسُول اللَّه وَبِمَ ذَاكَ ؟ قَالَ " بِصَلَاتِهِنَّ وَصِيَامهنَّ وَعِبَادَتهنَّ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ أَلْبَسَ اللَّه وُجُوههنَّ النُّور وَأَجْسَادهنَّ الْحَرِير بِيض الْأَلْوَان خُضْر الثِّيَاب صُفْر الْحُلِيّ مَجَامِرهنَّ الدُّرّ وَأَمْشَاطهنَّ الذَّهَب يَقُلْنَ نَحْنُ الْخَالِدَات فَلَا نَمُوت أَبَدًا وَنَحْنُ النَّاعِمَات فَلَا نَبْأَس أَبَدًا وَنَحْنُ الْمُقِيمَات فَلَا نَظْعَن أَبَدًا أَلَا وَنَحْنُ الرَّاضِيَات فَلَا نَسْخَط أَبَدًا طُوبَى لِمَنْ كُنَّا لَهُ وَكَانَ لَنَا " قُلْت يَا رَسُول اللَّه الْمَرْأَة مِنَّا تَتَزَوَّج زَوْجَيْنِ وَالثَّلَاثَة وَالْأَرْبَعَة ثُمَّ تَمُوت تَدْخُل الْجَنَّة وَيَدْخُلُونَ مَعَهَا مَنْ يَكُون زَوْجهَا ؟ قَالَ " يَا أُمّ سَلَمَة إِنَّهَا تُخَيَّر فَتَخْتَار أَحْسَنهمْ خُلُقًا فَتَقُول يَا رَبّ إِنَّ هَذَا كَانَ أَحْسَن خُلُقًا مَعِي فَزَوِّجْنِيهِ يَا أُمّ سَلَمَة ذَهَبَ حُسْن الْخُلُق بِخَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَة " وَفِي حَدِيث الصُّور الطَّوِيل الْمَشْهُور أَنَّ رَسُول اللَّه يُشَفَّع لِلْمُؤْمِنِينَ كُلّهمْ فِي دُخُول الْجَنَّة فَيَقُول اللَّه تَعَالَى قَدْ شَفَّعْتُك وَأَذِنْت لَهُمْ فِي دُخُولهَا فَكَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول " وَاَلَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ مَا أَنْتُمْ فِي الدُّنْيَا بِأَعْرَف بِأَزْوَاجِكُمْ وَمَسَاكِنكُمْ مِنْ أَهْل الْجَنَّة بِأَزْوَاجِهِمْ وَمَسَاكِنهمْ فَيَدْخُل الرَّجُل مِنْهُمْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَة مِمَّا يُنْشِئ اللَّه وَثِنْتَيْنِ مِنْ وَلَد آدَم لَهُمَا فَضْل عَلَى مَنْ أَنْشَأَ اللَّه بِعِبَادَتِهِمَا اللَّه فِي الدُّنْيَا يَدْخُل عَلَى الْأُولَى مِنْهُمَا فِي غُرْفَة مِنْ يَاقُوتَة عَلَى سَرِير مِنْ ذَهَب مُكَلَّل بِاللُّؤْلُؤِ عَلَيْهِ سَبْعُونَ زَوْجًا مِنْ سُنْدُس وَإِسْتَبْرَق وَإِنَّهُ لَيَضَع يَده بَيْن كَتِفَيْهَا ثُمَّ يَنْظُر إِلَى يَده مِنْ صَدْرهَا مِنْ وَرَاء ثِيَابهَا وَجِلْدهَا وَلَحْمهَا وَإِنَّهُ لَيَنْظُر إِلَى مُخّ سَاقهَا كَمَا يَنْظُر أَحَدكُمْ إِلَى السِّلْك فِي قَصَبَة الْيَاقُوت كَبِده لَهَا مِرْآة يَعْنِي وَكَبِدهَا لَهُ مِرْآة فَبَيْنَمَا هُوَ عِنْدهَا لَا يَمَلّهَا وَلَا تَمَلّهُ وَلَا يَأْتِيهَا مِنْ مَرَّة إِلَّا وَجَدَهَا عَذْرَاء مَا يَفْتُر ذَكَره وَلَا يَشْتَكِي قُبُلهَا إِلَّا أَنَّهُ لَا مَنِيّ وَلَا مَنِيَّة فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ نُودَى إِنَّا قَدْ عَرَفْنَا أَنَّك لَا تَمَلّ وَلَا تُمَلّ إِلَّا أَنَّ لَك أَزْوَاجًا غَيْرهَا فَيَخْرُج فَيَأْتِيهِنَّ وَاحِدَة وَاحِدَة كُلَّمَا جَاءَ وَاحِدَة قَالَتْ وَاَللَّه مَا فِي الْجَنَّة شَيْء أَحْسَن مِنْك وَمَا فِي الْجَنَّة شَيْء أَحَبّ إِلَيَّ مِنْك " وَقَالَ عَبْد اللَّه بْن وَهْب أَخْبَرَنِي عَمْرو بْن الْحَارِث عَنْ دَرَّاج عَنْ اِبْن حُجَيْرَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ رَسُول اللَّه صَلِّي اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَهُ أَنَطَأُ فِي الْجَنَّة ؟ قَالَ " نَعَمْ : وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ دَحْمًا دَحْمًا فَإِذَا قَامَ عَنْهَا رَجَعَتْ مُطَهَّرَة بِكْرًا " وَقَالَ الطَّبَرَانِيّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن جَابِر الْفَقِيه الْبَغْدَادِيّ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الْمَلِك الدِّمَشْقِيّ الْوَاسِطِي حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْن عَبْد الرَّحْمَن الْوَاسِطِيّ حَدَّثَنَا شَرِيك عَنْ عَاصِم الْأَحْوَل عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّل عَنْ أَبِي سَعِيد قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِنَّ أَهْل الْجَنَّة إِذَا جَامَعُوا نِسَاءَهُمْ عُدْنَ أَبْكَارًا " وَقَالَ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ أَخْبَرَنَا عِمْرَان عَنْ قَتَادَة عَنْ أَنَس قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يُعْطَى الْمُؤْمِن فِي الْجَنَّة قُوَّة كَذَا وَكَذَا فِي النِّسَاء " قُلْت يَا رَسُول اللَّه وَيُطِيق ذَلِكَ " قَالَ يُعْطَى قُوَّة مِائَة " وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث أَبِي دَاوُد وَقَالَ صَحِيح غَرِيب : وَرَوَى أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ مِنْ حَدِيث حُسَيْن بْن عَلِيّ الْجُعْفِيّ عَنْ زَائِدَة عَنْ هِشَام بْن حَسَّان عَنْ مُحَمَّد بْن سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قِيلَ يَا رَسُول اللَّه هَلْ نَصِل إِلَى نِسَائِنَا فِي الْجَنَّة ؟ قَالَ " إِنَّ الرَّجُل لَيَصِل فِي الْيَوْم إِلَى مِائَة عَذْرَاء" قَالَ الْحَافِظ أَبُو عَبْد اللَّه الْمَقْدِسِيّ هَذَا الْحَدِيث عِنْدِي عَلَى شَرْط الصَّحِيح وَاَللَّه أَعْلَم . وَقَوْله " عُرُبًا" قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس يَعْنِي مُتَحَبَّبَات إِلَى أَزْوَاجهنَّ أَلَمْ تَرَ إِلَى النَّاقَة الضَّبِعَة هِيَ كَذَلِكَ وَقَالَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس الْعُرُب الْعَوَاشِق لِأَزْوَاجِهِنَّ وَأَزْوَاجهنَّ لَهُنَّ عَاشِقُونَ وَكَذَا قَالَ عَبْد اللَّه بْن سَرْجِس وَمُجَاهِد وَعِكْرِمَة وَأَبُو الْعَالِيَة وَيَحْيَى بْن أَبِي كَثِير وَعَطِيَّة وَالْحَسَن وَقَتَادَة وَالضَّحَّاك وَغَيْرهمْ وَقَالَ ثَوْر بْن يَزِيد عَنْ عِكْرِمَة قَالَ : سُئِلَ اِبْن عَبَّاس عَنْ قَوْله" عُرُبًا " قَالَ هِيَ الْمَلِقَة لِزَوْجِهَا وَقَالَ شُعْبَة عَنْ سِمَاك عَنْ عِكْرِمَة هِيَ الْغِنْجَة . وَقَالَ الْأَجْلَح بْن عَبْد اللَّه عَنْ عِكْرِمَة هِيَ الشِّكْلَة وَقَالَ صَالِح بْن حَسَّان عَنْ عَبْد اللَّه بْن بُرَيْدَة . راجع تفسير ابن كثير ( تفسير القرآن العظيم)

    عبدالمسيح

  56. الرسول يأكل مما ذبح للأنصاب و الأوثان و زيد يرفض ‏حدثنا ‏ ‏معلى بن أسد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز يعني ابن المختار ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏موسى بن عقبة ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏سالم ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏عبد الله ‏ ‏يحدث ‏‏عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنه لقي ‏ ‏زيد بن عمرو بن نفيل ‏ ‏بأسفل ‏ ‏بلدح ‏ ‏وذاك قبل أن ينزل على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الوحي فقدم إليه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سفرة فيها لحم فأبى أن يأكل منها ثم قال ‏ ‏إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ولا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه صحيح البخاري .. كتاب الذبائح و الصيد .. باب ما ذبح على النصب و الأصنام http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5075&doc=0 نسخة محفوظة من الموقع الأصلي ‏حدثنا ‏ ‏يزيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏المسعودي ‏ ‏عن ‏ ‏نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏جده ‏ ‏قال ‏‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بمكة ‏ ‏هو ‏ ‏وزيد بن حارثة ‏ ‏فمر بهما ‏ ‏زيد بن عمرو بن نفيل ‏ ‏فدعواه ‏ ‏إلى ‏ ‏سفرة ‏ ‏لهما فقال يا ابن أخي ‏ ‏إني لا آكل مما ذبح على ‏ ‏النصب ‏ ‏قال فما رئي النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بعد ذلك أكل شيئا مما ‏ ‏ذبح على ‏ ‏النصب ‏ ‏قال قلت يا رسول الله إن أبي كان كما قد رأيت وبلغك ولو أدركك لآمن بك واتبعك فاستغفر له قال نعم فأستغفر له فإنه يبعث يوم القيامة أمة واحدة مسند أحمد .. مسند العشرة المبشرين بالجنة .. ‏مسند سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضي الله عنه‏ ============================ محمد تزوج ميمونة و هو محرم ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عكرمة ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏تزوج ‏ ‏ميمونة ‏ ‏وهو ‏ ‏محرم ‏ ‏واحتجم ‏ ‏وهو ‏ ‏محرم مسند أحمد .. و من مسند بني هاشم .. باقي المسند السابق ============================== مضاجعة الحائض ‏حدثنا ‏ ‏عبد السلام بن مطهر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جعفر يعني ابن سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏علي بن الحكم البناني ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الحسن الجزري ‏ ‏عن ‏ ‏مقسم ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏‏إذا ‏ ‏أصابها ‏ ‏في الدم فدينار وإذا أصابها في انقطاع الدم فنصف دينار سنن أبي داود .. كتاب النكاح .. في كفارة من أتى حائضا =============================== يطوف على نسائه بغسل واحد ‏و حدثنا ‏ ‏الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مسكين يعني ابن بكير الحذاء ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏هشام بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان ‏ ‏يطوف على نسائه بغسل واحد صحيح مسلم .. كتاب الحيض .. باب ‏جواز نوم الجنب واستحباب الوضوء له وغسل الفرج ================================== اضطجع مع امرأة في القبر إني ألبستها قميصي لتلبس ثياب الجنة، واضطجعت معها في قبرها لأخفف من ضغطة القبر، إنها كانت أحسن خلق الله صنيعا إلى بعد أبي طالب - يعني فاطمة أم علي‏.‏ ‏(‏الديلمي - عن ابن عباس‏)‏‏.‏ ============================ محمد يصلي من غير وضوء ‏حدثنا ‏ ‏أحمد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏عبد ربه بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏مخرمة بن سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏كريب ‏ ‏مولى ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏‏نمت عند ‏ ‏ميمونة ‏ ‏والنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عندها تلك الليلة ‏ ‏فتوضأ ثم قام ‏ ‏يصلي فقمت على يساره فأخذني فجعلني عن يمينه فصلى ثلاث عشرة ركعة ثم نام حتى نفخ وكان إذا نام نفخ ثم أتاه المؤذن فخرج فصلى ولم يتوضأ صحيح البخاري .. كتاب الأذان .. باب ‏إذا قام الرجل عن يسار الإمام فحوله الإمام إلى يمينه‏ ============================== أمر بالوضوء بماء مخلوط بحيض و لحم كلاب و نتانة ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن العلاء ‏ ‏والحسن بن علي ‏ ‏ومحمد بن سليمان الأنباري ‏ ‏قالوا حدثنا ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏عن ‏ ‏الوليد بن كثير ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن كعب ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏‏أنه قيل لرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنتوضأ من ‏ ‏بئر بضاعة ‏ ‏وهي بئر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الماء طهور لا ينجسه شيء ‏ ‏قال ‏ ‏أبو داود ‏ ‏وقال بعضهم ‏ ‏عبد الرحمن بن رافع سنن أبي داود .. كتاب الطهارة .. باب ما جاء في بئر بضاعة ===============================

    عبدالمسيح

  57. طريق الجنة هو السرقة و الزنى ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن أبي عدي ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏حبيب بن أبي ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن وهب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي ذر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال لي ‏ ‏جبريل ‏ ‏من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة أو لم يدخل النار قال وإن زنى وإن سرق قال وإن. صحيح البخاري .. كتاب بدء الخلق .. باب ذكر الملائكة ============================== التمتع بالنساء ‏و حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏الحسن بن محمد ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏وسلمة بن الأكوع ‏ ‏قالا ‏‏خرج علينا منادي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قد ‏ ‏أذن لكم أن تستمتعوا ‏ ‏يعني ‏ ‏متعة النساء ‏و حدثنا ‏ ‏الحسن الحلواني ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏قال قال ‏ ‏عطاء ‏‏قدم ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏معتمرا فجئناه في منزله فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا ‏ ‏المتعة ‏ ‏فقال ‏ ‏نعم ‏ ‏استمتعنا ‏ ‏على عهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأبي بكر ‏ ‏وعمر ‏و حدثني ‏ ‏أمية بن بسطام العيشي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يزيد يعني ابن زريع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏روح يعني ابن القاسم ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏سلمة بن الأكوع ‏ ‏وجابر بن عبد الله ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أتانا ‏ ‏فأذن لنا في ‏ ‏المتعة صحيح مسلم .. كتاب النكاح .. باب ‏نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ‏ ============================== محمد يعري ابنته فاطمة أمام العبيد ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن عيسى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو جميع سالم بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أتى ‏ ‏فاطمة ‏ ‏بعبد كان قد وهبه لها قال وعلى ‏ ‏فاطمة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏ثوب إذا قنعت به رأسها لم يبلغ رجليها وإذا غطت به رجليها لم يبلغ رأسها فلما رأى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ما ‏ ‏تلقى قال ‏ ‏إنه ليس عليك بأس إنما هو أبوك وغلامك سنن أبو داود .. كتاب اللباس .. باب في العبد ينظر إلى شعر مولاته ================================ محمد يزني مع ماريا القبطية يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيم (التحريم 1). عَنْ ثَابِت عَنْ أَنَس أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ لَهُ أَمَة يَطَؤُهَا فَلَمْ تَزَلْ بِهِ عَائِشَة وَحَفْصَة حَتَّى حَرَّمَهَا فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ " يَا أَيّهَا النَّبِيّ لِمَ تُحَرِّم مَا أَحَلَّ اللَّه لَك " إِلَى آخِر الْآيَة . وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنِي اِبْن عَبْد الرَّحِيم الْبَرْقِيّ حَدَّثَنَا اِبْن أَبِي مَرْيَم ثَنَا أَبُو غَسَّان حَدَّثَنِي زَيْد بْن أَسْلَمَ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابَ أُمّ إِبْرَاهِيم فِي بَيْت بَعْض نِسَائِهِ فَقَالَتْ أَيْ رَسُولَ اللَّه فِي بَيْتِي وَعَلَى فِرَاشِي ؟ فَجَعَلَهَا عَلَيْهِ حَرَامًا قَالَتْ أَيْ رَسُول اللَّه كَيْف يُحَرَّم عَلَيْك الْحَلَال ؟ فَحَلَفَ لَهَا بِاَللَّهِ لَا يُصِيبهَا فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى " يَا أَيّهَا النَّبِيّ لِمَ تُحَرِّم مَا أَحَلَّ اللَّه لَك " قَالَ زَيْد بْن أَسْلَمَ فَقَوْله أَنْتِ عَلَيَّ حَرَام لَغْو وَهَكَذَا رَوَى عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد عَنْ أَبِيهِ وَقَالَ اِبْن جَرِير أَيْضًا حَدَّثَنَا يُونُس ثَنَا اِبْن وَهْب عَنْ مَالِك عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ قَالَ : قَالَ لَهَا " أَنْتِ عَلَيَّ حَرَام وَاَللَّهِ لَا أَطَؤُك " وَقَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ اِبْن عُلَيَّة عَنْ دَاوُد بْن أَبِي هِنْد عَنْ الشَّعْبِيّ عَنْ مَسْرُوق قَالَ آلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَرَّمَ فَعُوتِبَ فِي التَّحْرِيم وَأُمِرَ بِالْكَفَّارَةِ فِي الْيَمِين رَوَاهُ اِبْن جَرِير وَكَذَا رُوِيَ عَنْ قَتَادَة وَغَيْره عَنْ الشَّعْبِيّ نَفْسه وَكَذَا قَالَ غَيْر وَاحِد مِنْ السَّلَف مِنْهُمْ الضَّحَّاك وَالْحَسَن وَقَتَادَة وَمُقَاتِل بْن حَيَّان وَرَوَى الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : قُلْت لِعُمَرَ بْن الْخَطَّاب مَنْ الْمَرْأَتَانِ ؟ قَالَ عَائِشَة وَحَفْصَة وَكَانَ بَدْء الْحَدِيث فِي شَأْن أُمّ إِبْرَاهِيم مَارِيَة أَصَابَهَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْت حَفْصَة فِي نَوْبَتهَا فَوَجَدَتْ حَفْصَة فَقَالَتْ يَا نَبِيّ اللَّه لَقَدْ جِئْت إِلَيَّ شَيْئًا مَا جِئْت إِلَى أَحَد مِنْ أَزْوَاجك فِي يَوْمِي وَفِي دَوْرِي وَعَلَى فِرَاشِي قَالَ " أَلَا تَرْضَيْنَ أَنْ أُحَرِّمَهَا فَلَا أَقْرَبَهَا " قَالَتْ بَلَى فَحَرَّمَهَا وَقَالَ لَهَا " لَا تَذْكُرِي ذَلِكَ لِأَحَدٍ " فَذَكَرَتْهُ لِعَائِشَةَ فَأَظْهَرَهُ اللَّه عَلَيْهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى " يَا أَيّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّم مَا أَحَلَّ اللَّه لَك تَبْتَغِي مَرْضَات أَزْوَاجك " الْآيَات كُلّهَا فَبَلَغَنَا أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَّرَ عَنْ يَمِينه وَأَصَابَ جَارِيَتَهُ وَقَالَ الْهَيْثَم بْن كُلَيْب فِي مُسْنَده ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ عَبْد الْمَلِك بْن مُحَمَّد الرَّقَاشِيّ ثَنَا مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيم ثَنَا جَرِير بْن حَازِم عَنْ أَيُّوب عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر عَنْ عُمَر قَالَ : قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَفْصَةَ " لَا تُخْبِرِي أَحَدًا وَإِنَّ أُمّ إِبْرَاهِيم عَلَيَّ حَرَام " فَقَالَتْ أَتُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّه لَك ؟ قَالَ " فَوَاَللَّهِ لَا أَقْرَبُهَا " قَالَ فَلَمْ يَقْرَبْهَا حَتَّى أَخْبَرَتْ عَائِشَة. راجع تفسير ابن كثير (تفسير القرآن العظيم) ==============================

    عبدالمسيح

  58. قال ابن إسحاق : ولما افتتح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - القموص ، حصن بني أبي الحقيق أتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بصفية بنت حيي بن أخطب ، وبأخرى معها ، فمر بهما بلال وهو الذي جاء بهما على قتلى من قتلى يهود فلما رأتهم التي مع صفية صاحت . وصكت وجهها وحثت التراب على رأسها ; فلما رآها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال أعزبوا عني هذه الشيطانة وأمر بصفية فحيزت خلفه . وألقى عليها رداءه فعرف المسلمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد اصطفاها لنفسه ....................... وأتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بكنانة بن الربيع وكان عنده كنز بني النضير فسأله عنه . فجحد أن يكون يعرف مكانه فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجل من يهود فقال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إني رأيت كنانة يطيف بهذه الخربة كل غداة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لكنانة أرأيت إن وجدناه عندك ، أأقتلك قال نعم . فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالخربة فحفرت فأخرج منها بعض كنزهم ثم سأله عما بقي فأبى أن يؤديه فأمر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الزبير بن العوام ، فقال عذبه حتى تستأصل ما عنده فكان الزبير يقدح بزند في صدره حتى أشرف على نفسه ثم دفعه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى محمد بن مسلمة فضرب عنقه بأخيه محمود بن مسلمة . السيرة النبوية لإبن هشام .. باب ذكر المسير إلى خيبر (في المحرم سنة سبع) ============================= وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا (الأحزاب 37). القول في تأويل قوله تعالى: {وإذا تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك وأتق الله وتخفى في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه} يقول تعالى ذكره لنبيه صلى الله عليه وسلم عتابا من الله له {و} اذكر يا محمد {إذ تقول للذي أنعم الله عليه} بالهداية {وأنعمت عليه} بالعتق, يعني زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: {أمسك عليلك زوجك واتق الله} , وذلك أن زينب بنت جحش فيما ذكر رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعجبته, وهي في حبال مولاه, فألقي في نفس زيد كراهتها لما علم الله مما وقع في نفس نبيه ما وقع, فأراد فراقها, فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم زيد, فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: {أمسك عليك زوجك} وهو صلى الله عليه وسلم يحب أن تكون قد بانت منه لينكحها, {واتق الله} وخف الله في الواجب له عليك في زوجتك {وتخفي في نفسك ما الله مبديه} يقول: وتخفي في نفسك محبة فراقه إياها لتتزوجها إن هو فارقها, والله مبد ما تخفي في نفسك من ذلك {وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه} يقول تعالى ذكره: وتخاف أن يقول الناس: أمر رجلا بطلاق امرأته ونكحها حين طلقها, والله أحق أن تخشاه من الناس. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد: كان النبي صلى الله عليه وسلم قد زوج زيد بن حارثة زينب بنت جحش, ابنة عمته, فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يريده وعلى الباب ستر من شعر, فرفعت الريح الستر فانكشف, وهي في حجرتها حاسرة, فوقع إعجابها في قلب النبي صلى الله عليه وسلم; فلما وقع ذلك كرهت إلى الآخر, فجاء فقال: يا رسول الله, إني أريد أن أفارق صاحبتي, قال: "مالك, أرابك منها شيء؟"قال: لا, والله ما رابني منها شيء يا رسول الله, ولا رأيت إلا خيرا, فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أمسك عليك زوجك واتق الله", فذلك قول الله تعالى: {وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه} تخفي في نفسك إن فارقها تزوجتها. راجع تفسير الطبري (جامع البيان في تأويل القرآن) ================================= محمد يحلل الدعارة ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أبي خالد ‏ ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال ‏‏كنا مع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ونحن شباب فقلنا يا رسول الله ألا ‏ ‏نستخصي ‏ ‏فنهانا ثم رخص لنا في أن ننكح المرأة بالثوب إلى ‏ ‏الأجل ‏ ‏ثم قرأ ‏ ‏عبد الله لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم. مسند أحمد .. مسند المكثرين من الصحابة .. مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه ===============================

    عبدالمسيح

  59. الى بنت الاسلام وتعليقي على ردها لصاحبتها زهرة انت قلت "ان رأي الشعب شئ ورأي الحكومات والسياسه شئ اخر ولا تغضبي من كلامهم فهؤلاء خوانه ارايتي يا اختي كيف سقط القناع عن الخائن عبد المسيح حيث بدأ يدافع عن أمريكا بضراوه وكانها وطنه ثم ان فجة وبقدرت قادر أصبح يعيش في أمريبكا بعد ان كان كل كلامه عن العراق...." حقيقة انا عندما قرأت هذا الكلام تعجبت جدا!!! تعجبت من مقدارالجهل الذي يملئ الامة الاسلامية وخاصة اساتذتها... الرجاء ان توضحي لي كيفية سقوط القناع عني لاني كنت اتكلم عن العراق وفجأة وبقدرة قادر اصبحت في امريكا؟؟؟؟ انا اتعجب من مقدار الذكاء المفرط التي تتمتع به الاخت بنت الاسلام... دعيني اكرر الكلام مرة اخرى وبمراجعة تاريخية. الحرب العراقية الايرانية كانت من عام 1980 الى 1988... حرب تحرير الكويت كانت في العام 1991وتاريخ مغادرتي العراق الى امريكا كان في شباط 1999 فكيف سقط القناع؟؟؟ وانا اتيت الى امريكا ليس بقدرة قادر بل بفيزا من سفارة امريكا في الاردن واثناء انتظاري على الباب شاهدت المئات من الفلسطينيين والاردنيين الخونة الذين كانوا يستميتون للذهاب الى امريكا... انا بدأت اشك بتعليمك يا بنت الاسلام!!!! هل انت فعلا متعلمة ام خريجة كتاب الازهر فقط؟؟؟/////// ماعلينا... ثمانت قلت ان رأي الشعوب شيء ورأي الحكومات شيء اخر!!! الا ينطبق هذا على امريكا ايضا؟؟ الم تسمعي بملايين الامريكان الذين خرجوا بمظاهرات ضد الحرب؟؟ الم تسمعي بالامريكي مايكل مور الذي عمل فلما وثائقيا ضد الحرب على العراق؟؟؟ انت جاهلة يا بنت الاسلام وكيف لاتكوني جاهلة وانت بنت الاسلام؟؟؟ الان انت قلت "الم اقول ياختي كالحربه يتلونون بالف لون اصبح يدافع عن امريكا والسؤال كيف كان يحارب ضد امريكا وفجاة انقلبوا اصحابي الامريكان و يقول انا الرجل المسكين وكيف يلجاء المواطن الصالح الي البلد التي تحتل بلده الا اذا كان خائن من الدرجه الاولي وفجاة".. من هو الذي يتلون كالحرباية يا بنت الاسلام!!! المسيحي الذي يقول الحق ام المسلم الذي يتقي اي يستخدم التقية؟؟؟؟ ردي على هذا يا بنت الاسلام... الا يذهب المسلمون الى امريكا؟؟ الا يذهب المصريون المسلمون الى امريكا؟؟؟ ولكن كتحليل بسيط لشخصيتك انا متأكد انك من الذين يحلمون للذهاب والعيش في امريكا ولكنك لست مؤهلة لهذا الامر ولذلك فأنت تحسدين من استطاع ان يصل الى امريكا ارض الحريات والفرص والعلم... ولو كان كل من يعيش في امريكا خائن فهذا يعني ان هناك اكثر من مليون مسلم خائن يعيشون في امريكا... انت قلت "اصبحوا جميعهم يدافعون عن موقف الخائن الم اقول من قبل دين يعلم الخيانه والكذب واللجوء الي الاعداء هذا هو دينهم والتاني ده بيقولك مشعارف مين بيكفر مين ونسئ ان الكسوليك يكفرون البروتسطانت والعكس و كلهم يكفرون بعضاما " وانا اعلق على كلامك هذا ان من دافع عني دافع لانهم لايعانون من عوق في دماغهم مثلك ومثل صاحبتك زهرة.. لانهم لم يروا اي مشكلة في ان يعيش الانسان في اي بلد يريده... انت مصابة بمرض خطير اسمة لوثة الدماغ الاسلامية...ثم ماعلاقة اني لجأت الى امريكا وتكفير الكاثوليك للبروتستانت وما الى اخر الخزعبلات التي قلتيها....وما علاقة الكاثوليك والبروتستانت بتعاليم المسيح؟؟؟؟ انت اصبحت تخلطين الحابل بالنابل.. هل هذا بسبب اختلاط الامور عليك بسبب اسألتي التي احرجتك ام ماذا بالضبط؟؟؟؟ انت قلت "لكن ان من الواضح ايضا جدا من كلام الخائن انه ترك بلاده ولجاء الي ارض العدو بعد الحرب و اي وهي محتله سبها بيضه مقشره للمحتل ولماذا لم يبقي ليقاوم مثلا لانه خائن عميل و بعد كل هذا يدعي انه حارب ان بصدق اشمأز منك وتنتبني رغبه في القئ كلما تذكرت هذا الخائن ودينه الذي يحض علي الخيانه... " حسنا, اولا اضحكتني طريقتك الطفولية في الكلام ودعيني اكرر لك اني تركت العراق في العام 1999 والحرب التي تتكلمين عنها كانت في العام 2003 فهنا يبدو واضحا انك جاهلة حتى بأقرب التواريخ وتدعين انك شريفة ومواطنة مسلمة تهتم بأمر المسلمين وبالمناسبة, رجاء اديري وجهك عندما تنتابك الرغبة في القئ لكي لا تنجسي كومبيوترك هاهاهاهاهاهاهاهاهاها .. لا لا لا انت فعلا بنت نكتة.. وبالحقيقة انا كلما تذكرت دينك تنتابني رغبة في ان افضحه اكثر واكثر عند اصدقائي الامريكان والدنماركيين والسويسريين والالمان وكل غير مسلم... فتقيئي يا صديقتي العزيزة كما تشائين وهناك دواء امريكي يساعد على علاج حالات القيء المزمن التي تنتابك... انت قلت "و يقول في فحوا كلامه اننا ان انسحبنا فاننا مغلوبون فهل حينما انسحب هو من وطنه كان مغلوب ولكن حينما ذهب الي بلاد العدو وصادق العدو أصبح خائن عميل كاذب ومن باع ارضه و وطنه باع كل شئ" وهنا ايضا تثبتين لنا انك لاتعرفي عن ماذا انت تتكلمين.. انت انسحبت من النزال الديني بيني وبينك.. انت لم تردي على الاحاديث التي وضعتها لك واصبحت تشتمين وتسبين ولا كأنك ..... ماعلينا.. المهم.. انا لم انسحب من العراق يا بنت الاسلام.. الايقول محمدكم ان ارض الله واسعة وان ضاقت بكم المعيشة في ارض فهاجروا منها الى ارض اخرى... لماذا هاجر المسلمون الاوائل الى ارض الحبشة وتركوا الجهاد في سبيل الله؟؟؟ هل كان هؤلاء المسلمون الاوائل خونة وياترى هل تنتابك الرغبة بالقيء اذا تذكرت هؤلاء المسلمين؟؟؟ ام انك منافقة وتتعاملين بمعايير مزدوجة...والان انا اكرر عليك الاسئلة التي اريد معرفة اجوبتها منك... مافائدة عدم طرق النساء ليلا.. وهل انت كمسلمة تؤيدين هذا الحديث وخاصة انه صحيح ولان محمد لاينطق عن الهوى بل يوحى له.... لقد اتضح لنا هنا كلنا انك غير مؤهلة للحوار الديني وانت غير قادرة على الدفاع عن دينك وعن محمدك وانا احب ان اقول لك اني مهما حاولت ان انزل الى مستواك فلن انجح.. انت من مستوى عائشة ام المؤمنين اللعوب كما يسميها الشيعة فأنت سليطة اللسان ولكنك لست حكيمة العقل والسبب هو الشريعة الاسلامية التي تتبعيها وتدرسيها واسلوبك هذا معروف عند كل المسيحيين ونحن جميعا نعرف الموقع الالكتوني الذي يعلمكم انه ان احرجتم بالردود فقوموا بالسب والشتم حتى يضطر المحاور ان ينسحب ولكني وراك وراك الى اخر الدنيا الى ان تجيبيني على اسألتي وسبيني على قدر ما تستطيعي لاني انال بركات من ربي كلما سببتيني لان المسيح قال "طوبى لكم اذا عيروكم" فانا اطلب منك ان تزيدي السب والشتم وانا اطلب من ادارة الموقع ان لاتحذف كلام السب الذي تقولينه لانه شهادة على فشلك... انا بأنتظار ردودك على الشبهات وصدقيني انا ولا لصقة جونسن الامريكية... لتحيا امريكا بلد الحرية العلم والله يسامح كل من كان السبب في تدمير بلدي العراق من وهابيين انجاس ام سياسيين امريكان...

    عبدالمسيح

  60. الى بنت الاسلام.. انت لم تردي على استفساراتي!!! لماذا لاتردي على اسألتي بشأن محمد واحاديثه؟؟؟ هل انت عاجزة عن الرد؟؟؟ انت تضحكيني عندما تقتطعين وبغباء شديد وبدون فهم ايات من الكتاب المقدس وتضعيها هنا على انها شبهات... انت فعلا اصبحت مضحكة الموقع... ولكن انا اعدك اني سأرد على كل ما كتبته هنا وسأوضح لك ماذا تعني هذه الايات ولكن بعد ان توضحي لي ما الفائدة من حديث عدم طرق النساء ليلا؟؟؟ ها يا حلوة؟؟؟ ردي حتى ارد وكفاك لعب... اما تعليقي على ما كتبتيه لاختك زهرة فسأرد عليه في الرد اللاحق..

    عبدالمسيح

  61. : 2 اول ما كلم الرب هوشع قال الرب لهوشع اذهب خذ لنفسك امراة زنى و اولاد زنى لان الارض قد زنت زنى تاركة الرب : 1 و قال الرب لي اذهب ايضا احبب امراة حبيبة صاحب و زانية كمحبة الرب لبني اسرائيل و هم ملتفتون الى الهة اخرى و محبون لاقراص الزبيب

    بنت الاسلام

  62. عدد5 عدد12: كلم بني اسرائيل وقل لهم اذا زاغت امرأة رجل وخانته خيانة (13) واضطجع معها رجل اضطجاع زرع وأخفي ذلك عن عيني رجلها واستترت وهي نجسة وليس شاهد عليها وهي لم تؤخذ. (14) فاعتراه روح الغيرة وغار على امرأته وهي نجسة او اعتراه روح الغيرة وغار على امرأته وهي ليست نجسة (15) ياتي الرجل بامرأته الى الكاهن وياتي بقربانها معها عشر الإيفة من طحين شعير لا يصبّ عليه زيتا ولا يجعل عليه لبانا لانه تقدمة غيرة تقدمة تذكار تذكّر ذنبا. (16) فيقدّمها الكاهن ويوقفها امام الرب (17) ويأخذ الكاهن ماء مقدسا في اناء خزف ويأخذ الكاهن من الغبار الذي في ارض المسكن ويجعل في الماء (1ويوقف الكاهن المرأة امام الرب ويكشف راس المرأة ويجعل في يديها تقدمة التذكار التي هي تقدمة الغيرة وفي يد الكاهن يكون ماء اللعنة المرّ. (19) ويستحلف الكاهن المرأة ويقول لها ان كان لم يضطجع معك رجل وان كنت لم تزيغي الى نجاسة من تحت رجلك فكوني بريئة من ماء اللعنة هذا المرّ. (20) ولكن ان كنت قد زغت من تحت رجلك وتنجست وجعل معك رجل غير رجلك مضجعه. (21) يستحلف الكاهن المرأة بحلف اللعنة ويقول الكاهن للمرأة يجعلك الرب لعنة وحلفا بين شعبك بان يجعل الرب فخذك ساقطة وبطنك وارما. (22) ويدخل ماء اللعنة هذا في احشائك لورم البطن ولاسقاط الفخذ.فتقول المرأة آمين آمين

    بنت الاسلام

  63. المرأة نجسة في الكتاب المقدس خروج19 عدد15: وقال للشعب كونوا مستعدين لليوم الثالث.لا تقربوا امرأة. 1صموائيل21 عدد4: فاجاب الكاهن داود وقال لا يوجد خبز محلّل تحت يدي ولكن يوجد خبز مقدس اذا كان الغلمان قد حفظوا انفسهم لا سيما من النساء. لاويين15 عدد19: واذا كانت امرأة لها سيل وكان سيلها دما في لحمها فسبعة ايام تكون في طمثها وكل من مسّها يكون نجسا الى المساء. لاويين18 عدد19: ولا تقترب الى امرأة في نجاسة طمثها لتكشف عورتها. 1كورنثوس7 عدد1: واما من جهة الامور التي كتبتم لي عنها فحسن للرجل ان لا يمسّ امرأة. حزقيال22 عدد10: فيك كشف الانسان عورة ابيه.فيك أذلوا المتنجسة بطمثها. نجسة نجسة لاويين12 عدد2: كلم بني اسرائيل قائلا.اذا حبلت امرأة وولدت ذكرا تكون نجسة سبعة ايام.كما في ايام طمث علتها تكون نجسة. لاويين12 عدد5: وان ولدت انثى تكون نجسة اسبوعين كما في طمثها.ثم تقيم ستة وستين يوما في دم تطهيرها لاويين15 عدد25: واذا كانت امرأة يسيل سيل دمها اياما كثيرة في غير وقت طمثها او اذا سال بعد طمثها فتكون كل ايام سيلان نجاستها كما في ايام طمثها.انها نجسة. (26) كل فراش تضطجع عليه كل ايام سيلها يكون لها كفراش طمثها.وكل الامتعة التي تجلس عليها تكون نجسة كنجاسة طمثها. (27) وكل من مسّهنّ يكون نجسا فيغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء. لاويين15 عدد29: وفي اليوم الثامن تأخذ لنفسها يمامتين او فرخي حمام وتأتي بهما الى الكاهن الى باب خيمة الاجتماع. (30) فيعمل الكاهن الواحد ذبيحة خطية والآخر محرقة ويكفّر عنها الكاهن امام الرب من سيل نجاستها. (31) فتعزلان بني اسرائيل عن نجاستهم لئلا يموتوا في نجاستهم بتنجيسهم مسكني الذي في وسطهم) لاويين15 عدد33: والعليلة في طمثها والسائل سيله الذكر والانثى والرجل الذي يضطجع مع نجسة نجسة نجسة نجسة حتى في شريعة الغيرة

    بنت الاسلام

  64. الرب يأمر النساء بالسرقة والسلب في الكتاب المقدس كما في الخروج 3 عدد22 خروج3 عدد22: بل تطلب كل امرأة من جارتها ومن نزيلة بيتها امتعة فضة وامتعة ذهب وثيابا وتضعونها على بنيكم وبناتكم.فتسلبون المصريين المرأة نجسة في الكتاب المقدس خروج19 عدد15: وقال للشعب كونوا مستعدين لليوم الثالث.لا تقربوا امرأة. 1صموائيل21 عدد4: فاجاب الكاهن داود وقال لا يوجد خبز محلّل تحت يدي ولكن يوجد خبز مقدس اذا كان الغلمان قد حفظوا انفسهم لا سيما من النساء. لاويين15 عدد19: واذا كانت امرأة لها سيل وكان سيلها دما في لحمها فسبعة ايام تكون في طمثها وكل من مسّها يكون نجسا الى المساء.

    بنت الاسلام

  65. فرقة حتى في الذبائح والنذور عند الرب لاويين27 عدد5: وان كان من ابن خمس سنين الى ابن عشرين سنة يكون تقويمك لذكر عشرين شاقلا ولانثى عشرة شواقل. (6) وان كان من ابن شهر الى ابن خمس سنين يكون تقويمك لذكر خمسة شواقل فضة ولانثى يكون تقويمك ثلاثة شواقل فضة. (7) وان كان من ابن ستين سنة فصاعدا فان كان ذكرا يكون تقويمك خمسة عشر شاقلا.واما للانثى فعشرة شواقل.

    بنت الاسلام

  66. لاويين:12 عدد1: وكلم الرب موسى قائلا (2)كلم بني إسرائيل قائلا.إذا حبلت امرأة وولدت ذكرا تكون نجسة سبعة أيام.كما في أيام طمث علتها تكون نجسة. (3)وفي اليوم الثامن يختن لحم غرلته (4)ثم تقيم ثلاثة وثلاثين يوما في دم تطهيرها.كل شيء مقدس لا تمسّ والى المقدس لا تجيء حتى تكمل أيام تطهيرها. (5) وان ولدت أنثى تكون نجسة أسبوعين كما في طمثها.ثم تقيم ستة وستين يوما في دم تطهيرها. (6) ومتى كملت أيام تطهيرها لأجل ابن أو ابنة تأتي بخروف حولي محرقة وفرخ حمامة أو يمامة ذبيحة خطية إلى باب خيمة الاجتماع إلى الكاهن (7) فيقدمهما أمام الرب ويكفّر عنها فتطهر من ينبوع دمها.هذه شريعة التي تلد ذكرا أو أنثى. وان لم تنل يدها كفاية لشاة تأخذ يمامتين أو فرخي حمام الواحد محرقة والآخر ذبيحة خطية فيكفّر عنها الكاهن فتطهر لماذا الذكر أسبوع والأنثى أسبوعين؟

    بنت الاسلام

  67. بطرس3 عدد1: كذلكنّ ايتها النساء كنّ خاضعات لرجالكنّ حتى وان كان البعض لا يطيعون الكلمة يربحون بسيرة النساء بدون كلمة بطرس3 عدد5: فانه هكذا كانت قديما النساء القديسات ايضا المتوكلات على الله يزيّن انفسهن خاضعات لرجالهن شوع15 عدد16: وقال كالب.من يضرب قرية سفر ويأخذها اعطيه عكسة ابنتي امرأة. (17) فاخذها عثنيئيل بن قناز اخو كالب.فاعطاه عكسة ابنته امرأة.

    بنت الاسلام

  68. كورنثوس :11 عدد7: فان الرجل لا ينبغي أن يغطي رأسه لكونه صورة الله ومجده.وأما المرأة فهي مجد الرجل لان الرجل ليس من المرأة بل المرأة من الرجل(9) ولان الرجل لم يخلق من اجل المرأة بل المرأة من اجل الرجل

    بنت الاسلام

  69. 1كورنثوس:11 عدد3: ولكن أريد أن تعلموا أن راس كل رجل هو المسيح.وأما راس المرأة فهو الرجل.وراس المسيح هو الله. (

    بنت الاسلام

  70. 1كورنثوس :14 عدد34:. لتصمت نساؤكم في الكنائس لأنه ليس مأذونا لهنّ أن يتكلمن بل يخضعن كما يقول الناموس أيضا(35) ولكن أن كنّ يردن أن يتعلمن شيئا فليسألن رجالهنّ في البيت لأنه قبيح بالنساء أن تتكلم في كنيسة. (

    بنت الاسلام

  71. سفر حزقيال ( 23 : 19-20 ) بطبعة New International Version ما يلي: " Yet she became more and more promiscuous as she recalled the days of her youth ,when she was a prostitute in Egypt . There she lusted after her lovers , whose genitals was like that of donkeys and whose emission like that of horses ". والترجمة العربية لها كما يلي: " وأصبحت اكثر وأكثر فحشا وهيجانا , لتتذكر أيام صباها عندما كانت عاهرة في مصر , ودفع بها الشبق إلى عشاقها الذين أعضاء ذكورتهم شبيهة بأعضاء الذكورة لدى الحمير والتي تقذف منيا كمني الخيل " …. يا للبذاءة !!!

    بنت الاسلام

  72. بسفر حزقيال ( 23 : 8 ) باللغة الإنجليزية بطبعة New International Version ما يلي: " She did not give up the prostitution she began in Egypt , when during her youth men slept with her , caressed her virgin bosom and poured out their lust upon her ". والترجمة العربية لها كما يلي: " وما أقلعت عن فواحش اتخذتها في مصر , حيث ضاجعوها في صباها , وداعبوا نهود بكارتها وأفرغوا شهوتهم عليها "

    بنت الاسلام

  73. ".سفر حزقيال ( 16 : 30-34" كم كنت ضعيفة الإرادة , حتى فعلت هذا كله كامرأة زانية وقحة , بنيت قبتك في رأس كل شارع , وصنعت لك مرتفعا في كل ساحة , وما كنت تزنين بأجرة بل كالمرأة الفاسقة التي تستقبل الغرباء عوض زوجها , كل الزواني ينلن هدايا , أما أنت فأعطيت هداياك لجميع عشاقك , ورشوتهم للمجيء إليك من كل صوب لمضاجعتك , فكنت في زناك على خلاف النساء , لا يسعى أحد وراءك للزنا , وتعطين أجرة ولا أجرة تعطى لك , فكنت إذا على خلاف النساء في الزنا

    بنت الاسلام

  74. " سفر حزقيال ( 16 : 15-17 )فاتكلت على جمالك وعلى اسمك فزنيت , وأغدقت فواحشك على كل عابر سبيل ومنحت جمالك , وأخذت من ثيابك فزينت لك معابد وزنيت فيها وهذا ما لا يجب أن يكون , وأخذت أدوات جمالك من ذهبي ومن فضتي التي أعطيتها لك , فصنعت لك تماثيل ذكور وزنيت بها "

    بنت الاسلام

  75. أختي زهره اولا تحيا ليكي و لكل سكان السعوديه الشقيقه أطهر بقاع الارض وتحيا تقدير و واعتزاز وتقدير واحترام لكي ولمقاطعتك للبضائع الامريكيا واذكر يا اختي لا تنسي ايضا الدنمركيه اقدر لكي غيرتك علي أخواننا في العراق الشقيق و انا اعلم جيدا ان موقف السعودين داما موقف مشرف و ان رأي الشعب شئ ورأي الحكومات والسياسه شئ اخر ولا تغضبي من كلامهم فهؤلاء خوانه ارايتي يا اختي كيف سقط القناع عن الخائن عبد المسيح حيث بدأ يدافع عن أمريكا بضراوه وكانها وطنه ثم ان فجة وبقدرت قادر أصبح يعيش في أمريبكا بعد ان كان كل كلامه عن العراق الم اقول ياختي كالحربه يتلونون بالف لون اصبح يدافع عن امريكا والسؤال كيف كان يحارب ضد امريكا وفجاة انقلبوا اصحابي الامريكان و يقول انا الرجل المسكين وكيف يلجاء المواطن الصالح الي البلد التي تحتل بلده الا اذا كان خائن من الدرجه الاولي وفجاة اصبحوا جميعهم يدافعون عن موقف الخائن الم اقول من قبل دين يعلم الخيانه والكذب واللجوء الي الاعداء هذا هو دينهم والتاني ده بيقولك مشعارف مين بيكفر مين ونسئ ان الكسوليك يكفرون البروتسطانت والعكس و كلهم يكفرون بعضاما من قال لكي انكي وطنيه فاحب ان اصلح المعلومه هي مسلمه تهتم بامر المسلمين و ان كانوا في الصين وكلمه وطنيه تطلق علي اهل الوطن يا خائنين للوطن .....قال رسول الله {من لم يهتم بامر المسلمين فليس منهم}يحثنا علي الاهتمام بامر المسلم لا بيع الوطن و قال رسو الله ايضا في الكبائر منها الفرار يوم الزحف و لكن ان من الواضح ايضا جدا من كلام الخائن انه ترك بلاده ولجاء الي ارض العدو بعد الحرب و اي وهي محتله سبها بيضه مقشره للمحتل ولماذا لم يبقي ليقاوم مثلا لانه خائن عميل و بعد كل هذا يدعي انه حارب ان بصدق اشمأز منك وتنتبني رغبه في القئ كلما تذكرت هذا الخائن ودينه الذي يحض علي الخيانه و يقول في فحوا كلامه اننا ان انسحبنا فاننا مغلوبون فهل حينما انسحب هو من وطنه كان مغلوب ولكن حينما ذهب الي بلاد العدو وصادق العدو أصبح خائن عميل كاذب ومن باع ارضه و وطنه باع كل شئ

    بنت الاسلام

  76. الى اخي الحبيب ابو الوفاء يا اخي يبدو ان كل المسلمين اصبحوا كفارا والفضل يعود الى شيوخهم الذي افتوا بتكفير بعضهم البعض وانا عندما كنت جنديا في حرب 1991 وعندما انتهت الحرب وعاد الجنود العراقيين الاسرى كلمونا عن كيفية معاملة السعوديين لهم وكيف ان الجندي الامريكي كان يصرخ غاضبا من الجندي السعودي لانه كان يضرب وهين الجندي العراقي وكيف انهم نقلوا ادارة معسكر الاسرى الى الامريكان بعد ان كان في يد السعوديين والمصريين خوفا منهم على سلامة الجندي العراقي الاسير الذي ضرب واهين من قبل الجنود العرب طبعا بأستثناء الجيش السوري فهو الوحيد الذي عامل الاسرى معاملة انسانية.. ولكن انا كجندي عراقي سابق عندما اسمع من اصداقي الاسرى العائدين مثل هذه القصص سيكون رد فعلي ان اعتبر الامريكي صديقي والعربي عدوي وهذا ليس شعوري لاني مسيحي بل شعور كل جندي عراقي المسلم قبل المسيحي وقع اسيرا في يد القوات السعودية والقوات المصرية وما يسمى بالقوات الكويتية.. ثم تأتي فتاة ربما كانت طفلة ايام تلك الحرب اللعينة لتتهمنى بالعمالة والخيانة... وكما قلت انما يحصل هذا بسبب عار هذا الزمان... ولكن اخي ابو الوفاء.. الاتعتقد ان ماقالته الاخت زهرة والاخ بنت الاسلام استاذة شريعة الغاب هو محاولة للتملص من الاجابة على الاسئلة المحرجة التي سألتها لهم؟؟؟ انا اعتقد انهم ارادوا الهروب فما رايك اخي ابو الوفاء؟؟ الرب يباركك اخي..

    عبدالمسيح

  77. الى زهره وبنت الاسلام. الرجاء اعلامنا من هو المفتي الصادق في امتكم ودينكم . العوده الى حرب الخليج كما اسموها . افتى مفتي الديار المقدسهالسعودي في تكفير العراق الذي احتل دوله مسلمه . 2 ) افتي مفتي الديار المصريه في تكفير العراق . 3 ) افتي مفتي الاردن في تكفير السعوديه الذين اجضرو الكفار لكي يحاربو دوله اسلاميه 4 ) افتي مفتي فلسطين في تكفير السعوديه . 5 ) افتي مفتي سوريا في تكفير العراق . 6 ) افتى مفتي المغرب في تكفير العراق . 7 ) كل مفتيين الخليج افتو في تكفير العراق . 8 ) افتي مفتي السودان في تكفير السعوديه . وغيرهم في فتاويهم المتضاربه . وكل مفتي استشهد في ايات من القران يدعم ويسند اليها فتواه.....فتواه . اذكر كلاام طيار سعودي قوله وهو يقف بجانب طيارين امريكان في السعوديه عندما قال السعودي ... انا اللآن جاهز لكي اطير لكي اقتل جيش الكفار العراقيين . اجيبونا من المفتي الصح ومن الغلطان منهم . وما هي الآيه الصح وما هي الآيه الغلط ؟.

    ابو الوفاء

  78. يا ست زهره دوختينا بالكذب . تبرع ستار بك في السعوديه ابان الورب مع حزب الله في 350 مليون دولار من دخله في السعوديه وهي نصف الدخل الشهري العائد الى ستار بك الى اسرائيل. هل نسيتي يا مدام زهره الخارقة الذكاء . او عندكي داء النسيان ؟. لا اعلم عن المبلغ لولا مقاطعتكي يا حلوه .

    ابو الوفاء

  79. الى زهرة الوطنية اليك بعض الارقام المستقاة من بعض المصادر الرسمية - هناك اكثر من 23000 طالب سعودي مبتعث للدراسة في امريكا. - ارجوا منك ان تقرأي ما نشرتة صحيفة الرياض على الموقع التالي بخصوص العلاقات الامريكية السعودية http://www.alriyadh.com/2008/05/16/article343096.html الاستثمارات الامريكية في السعودية بلغت اكثر من مئة مليار ريال سعودي وبحسب نفس الصحيفة اعلاه.. وتأتي انت يا ايتها السعودية لتتهميني بأني خائن وعميل لمجرد اني قلت ان لي اصدقاء امريكان!!! يا امة بكى من عارها العار!!! والان قولي لي من هو الخائن العميل,, انا العبد الفقير الذي يعيش في امريكا ام حكومة وشعب ارض الاسلام ومنشأ الاسلام ومسقط رأس محمد القذر؟؟؟ انا اعرف اني قد احرجتك واعرف ان رقبتك اصبحت بحجم السمسمة ولكن الخطأ منك انت.. كان الاجدر بك ان تثقفي نفسك بحقيقة بلدك قبل ان تتهمي الاخرين بما انت مبتلاة به... واعجبتني نصيحتك لبنت الاسلام عندما قلت لها "لاتتكلمي معه لانه خائن وعميل" فعلا اعجبتني هذه النصيحة لانك يبدون انك تريدين ان تنقذي اختك من مطب اوقعت نفسها به ولم تجدوا غير هذه الوسيلة.. ان لم تردوا على اسئلتي فهذا يعني انكم فشلتم في ايجاد جواب وبالتالي فأن الشبهات سوف تتأكد على نبيكم ودينكم.. وانتم حرين , اردتم الرد ام لم تريدوا.. لان الشبهات باقية على دينكم الاجرب..

    عبدالمسيح

  80. الى زهرة السعودية... لقد اضحكتني ورب الكعبة!!! لو كنت في بلد غير السعودية لكنت قد صدقت ادعائك انك تقاطعين المنتجات الامريكية ولكنكم في السعودية حتى مائكم الذي تشربونه هو امريكي.. في السعودية كل شيء عندكم هو امريكي او من صنع الكفار.. الا تخجلي من مثل هذا الكذب المفضوح... من الذي يدرب جيشكم وشرطتكم ومن الذي يحلي لكم مياه البحر ومن الذي حماكم من صدام المسلم غير الامريكان يا زهرة... ام هل نسيت ان السعودية كادت ان تكون المحافظة رقم 20 بعد الكويت لو لا ان الامريكان اوقفوا صدام... يا للعار.. زهرة السعودية لاتدري ان بلدها السعودية هي من استضافت الامريكان لضرب العراق البلد المسلم وياللعار لان زهرة السعودية لاتدري ان السعوديين هم من اذل الاسرى العراقيين اخوانهم في الدين وهم من اذل اللاجئين العراقيين المسلمين من الشيعة في معسكرات اللاجئين في صحراء السعودية ذات الحر اللاهب.. ها هي زهرة السعودية تتبجح وتقول انها تقاطع المنتجات الامريكية ونسيت انها تستخدم الكومبيوتر اامريكي والانترنيت الامريكي في اتهامي بالخيانة.. يا زهرة لولا المنتوجات الامريكية لكنت تأكلين التمر وتشربين نقيعه ولكنت تتداوين ببول البعير ... الى هذا الحد وصل بكم الامر لان تنكروا ان لحم اكتافكم من خير الامريكان يا زهرة... حتى هذا النفط الذي تتبجحون به. الامريكان هم من اكتشفه لكم وهم من يستخرجونه لكم وهم من يكررونه لكم... يا للعار يا زهرة الجاهلة بأمور دنياها... لقد اضحكتني فعلا يا زهرة والرب يباركك لهذه النكتة التي قلتيها.. ومرة اخرى ساقول لك ما قلته لصاحبتك بنت الاسلام انكم لجأتم لمهاجمتي كشخص لانكم فشلتم في الرد على اسألتي عن اخلاق محمد وعن نجاسة الاسلام.. لو كان فيكم من الخير ذرة لكنتم دافعتم عن دينكم بدلا من مهاجمة شخصي انا.. ولكن صدقيني انا لايهمني ان تنعتوني بالخائن لاني انا اعرف نفسي والكل يعرف من هو الخائن يابنت السعودية يا امورة... وتقول انها تقاطع المنتجات الامريكية!!! هاهاهاهاها

    عبدالمسيح

  81. Read the Real Story of “Islam” (Mafia of fascist surrender): The True Story about the Fascist Mafia called “Islam”, Full of lies and fallacies, Founded by the Lice-Illiterate Mahomet: To every Muzlim, Christians don’t buy the Islamic “Eessa” in Quran, for one second. To figure out such fictional character; go and ask the old breed of heretics: Nasserites (“Nassara”), Mahomet (the Charlatan) and Khadijja (the owner and employer of Mahomet). Christians assert strongly that such fictional “Eessa” was one of Mahomet’s fabrications and hallucinations. Then, go and ask Khadiija who will assure you that Mahomet was devil-possessed elliptic in her vagina lap, on her thighs and between Khadija’s hips while she was totally nude for sex having and making. The claimed statement that “Quran’s verbal recitations” were told by Allah” is totally fraud and false. The profane Quran was not told by anyone except Mahomet and his gangsters (“Asbab Nuzul” hoax). The tricky Allah did not contact Mahomet through his messenger (mail person), demon Jibril. Mahomet was not a messenger of pagan-idol Allah. Mahomet was a wizard of his own deceptions.The pervert-pedophile Mahomet cannot be a descent prophet. The barbaric bully and brutal butcher Mahomet cannot and will not be a reverend prophet at all. Absolutely, a caravan looter, thief and thug liar-Mahomet cannot be a genuine prophet. A rapist womanizer, an imposter and charlatan Mahomet cannot be a respectable prophet. Our Lord God and Savior Jesus Christ warned us to watch out the phony and pseudo prophets. Thus, “Eessa” is a fictional fable by Mahomet to dominate the so called “Nasserites”, who were not Christians at any time. The idolatrous Mahomet was only the pagan Idol, fascist ideologue and Jihad doctrine. The lice-illiterate Mahomet was the founder of his own blasphemous antichrist-cult for his own plundered money, tyrant power and pervert sex. The rapist Mahomet established his own unconditional “surrender system” upon the Bedouin-nomad mobs to become a successful sexual predator, sex maniac and a savage slaughterer under the sword’s compulsion and terrorism. Mafia Islam is the cult-product of the rapist-monster Mahomet which slaughters human civilization. Therefore, the best solution is to ban the so called “Quran” and outlaw the evil cult of “Islam”.

    wisdom:Read the Real Story of “Islam” (Mafia of fascist surrender):

  82. نحن في السعوديه نقاطع كل المنتجات الامريكيه لاجل العراق وفلسطين وكل الدول التي تحتلها الامريكا وها هو انتم عملاء للامريكا يا عبد المسيح الخائن لوطنه يهون عليه كل شئ و لكن ما الثمن الذي بعت به وطنك لاصدقائك الامريكان يا خائن يا عميل وتقول انك حرب كذاب انتم غير امناء كذابون خائنون عملاء تبيعون اوطانكم اختي بنت الاسلام لا تتحدثي معه ثانيه فنحن نقاطع البضائع الامركيه فما بالك بالعملاء دين يعلم بيع الوطن

    زهرة

  83. الى اخي الحبيب ابو الياس الرب يباركك ويقويك اخي ابو الياس الرائع.. حقيقة انا لست مستغربا من طريقة الشيوخ تلك.. هم يفهمون الامر بطريقة عجيبة غريبة وهم ينافقون علنا امام الناس لانهم يدركون ان ليس هناك من يجرؤ ان يناقشهم. يا ترى كيف سيفسر الزغبي هذا قول المسيح له المجد "من سخرك ميلا فسر معه ميلين"!! هل سيقول ان المسيحية تشجع العبودية والذل والخنوع؟؟؟؟ امة غبية وتصور, يعني عندما يعدهم محمد بحور العين وذكر لاينثني والنكاح سيكون دحما دحما في الجنة ان هم استشهدوا في سبيل ربهم فهذا كلام لاباس فيه وهو مباح ولايشجع على الاباحية.. يعني انظر كيف ان ربهم ولا اكبر مخرج افلام بورنو.. يقول لهم ان قاتلتم وقتلتم في سبيلي فأنا سأعطيكم فياغرا ونساء حور وحتى غلمان لمن كان منكم لوطيا!!! انا لا الوم الشيخ الزغبي لان هذا هو عمله, عمله ان يخدع المسلمين لكي يقتات من غبائهم.. انا الوم المسلم الذي يعلم ان شيوخهم مجرد منافقين ولكنه مع ذلك يتبعهم...

    عبدالمسيح

  84. الي الخ عبد المسيح تحية من القلب اريد ان اوؤكد علي كلامك بالنسبة كيف يفسر المسلمون الانجيل فلقد دخلت موقع الشيخ الزغبي ولفت نظري عنوان الانجيل يشجع علي الزنا فدخلت لأقراء كيف ذلك وكم كانت المفاجئة المضحكة عندما فسر الاخوان كلام المسيح من طلب ردائك فاتركة لة هذا يفسر كلامك انة لا جدوي من مناقشة امة مغيبة العقل

    ابو الياس

  85. اسئلة امام جامع سابق عن الاسلام 1- هل محمد هو رسول الله؟ كيف تثبت ذلك؟ //// 2- هل القران هو كلام الله؟؟ وكيف تثبت ذلك؟//// 3- هل نزل الوحي على محمد فعلا؟ ومن رأه وماهو اثبات ان الوحي كان من الله وليس من الشيطان؟//// 4- من المعروف ان محمد عرف ان من يكلمه هو جبريل وليس شيطان بسبب الاختبار التي قامت به خديجة بأن كشفت عن عورتها امام الملاك.. هل يمكن الوثوق بمثل هذا الاختبار للتأكيد على ان ما جاء لمحمد هو وحي الهي.. الا يمكن ان يكون الشيطان قد هرب عندما رأى عورة خديجة بسبب قبحها؟؟؟ 5- هل القران محرف ام غير محرف؟؟ وكيف تثبت ذلك؟ 6- هل يجوز التداوي ببول البعير وبول الرسول وجناح الذبابة؟؟ وكيف تثبت ذلك؟ 7- هل زنا محمد بماريا القبطية؟ وكيف تثبت جوابك؟ 8- كيف تعرب الجملة التالية" ان هاذان لساحران" وماهو مصدرك العلمي؟ 9- هناك احاديث وكتب اسلامية تؤكد ان محمد هو ابن زنا!! كيف تثبت العكس وما هي مصادرك؟؟ 10- هناك كتب اسلامية تؤكد ان الحمل في الاسلام قد يصل الى 10 سنوات!! هل هذا صحيح وماهي مصادرك العلمية؟؟ 11- هناك ايات قرانية مسروقة من اشعار العرب!! كيف تستطيع ان تنفي هذه الشبهة؟ 12- هناك كتب اسلامية تؤكد ان عائشة زنت مع صفوان!! كيف تبرئ عائشة من هذا الفعل؟ وما هي مصادرك؟ 13 - هل صحيح ان محمد طلب من الصحابة ان لايطرقوا نسائهم ليلا!! ولماذا طلب منهم ذلك؟ 14- هل فعلا كان الرسول مقملا؟؟ ولماذا كان مقملا؟؟ الا يقول محمد "تنظفوا فأن الاسلام نظيف"!! فلماذا لم يكن هو نظيف؟؟ 15- هناك احاديث تؤكد ان القران نزل بسبعة احرف! فأي من هذه الاحرف هو في اللوح المحفوظ؟ 16- لماذا احرق عثمان المصاحف وابقى مصحفه هو؟؟ 17- لماذا قتل عثمان وماذا قال قاتله وهو يغرز السيف في صدره؟؟ 18- هل صحيح ان الوحي كان يأتي محمد وهو في ثوب عائشة؟؟ ولماذا كان محمد يلبس ثوب عائشة؟؟ هل كان محمد خنثيا ويتشبه بالنساء؟ 19- هل كان محمد يتكحل كالنساء؟ ولماذا؟ 20 - هل اشتهى محمد زوجة ابنه بالتبني؟ ولماذا قال قولته الشهيرة "سبحان مقلب القلوب عندما رأى زينب بنت جحش عارية.. المفروض ان محمد هو خير واشرف المرسلين! فكيف سقط في الشهوة الجنسية مع من حرمت عليه؟؟ 21- هناك العشرات من الايات القرانية والاحاديث تؤكد ان الله له جسد! فكيف تنفي مثل هذه الاحاديث؟ 22- هناك العشرات من كتب السيرة التي تؤكد ان محمد كان يغتال معارضيه مثل ام قرفة مثلا! فكيف تقولون ام محمد هو نبي الرحمة؟؟ 23 - هل صحيح ان من يستشهد في سبيل رب الاسلام سيلاقي 72 حورية وغلمان مخلدون وسيكون لهذا الشهيد ذكر لاينثني؟؟؟ 24- هل هناك جنس ونكاح في الجنة؟ 25 - انتم تطلقون على محمد اسم نبي!! فما هي نبؤات محمد؟؟ 26 - هل عمل محمد اي معجزات؟ وما هي؟ 27 - من المعلوم تاريخيا ان الحج وصوم رمضان هي من التقاليد الجاهلية! كيف تثبت لنا من القران انها فرائض الهية خاصة بالاسلام فقط؟؟ 28 - هناك الكثير من المصادر الاسلامية واغلبها شيعية تؤكد ان اقران محرف! فكيف ترد على مثل هذه الشبهات الخطيرة؟؟ 29 - هناك ايات قرانية واحاديث محمدية وكتب السيرة تؤكد ان محمدا كان مسحورا وانه وضع ايات قرانية وهو مسحور!! ماهو تعليقك على هذا الامر؟ 30 - هناك احاديث وكتب سيرة تؤكد ان محمد كان يتكلم ما يلثي الشيطان على لسانه ومثال ذلك, اية الغرانيق العلى! كيف تستطيع ان تضمن لنا ان القران لايحتوي على المزيد من امثلة هذه الايات؟؟ 31 - ما هو رأيك برضاعة الكبير؟ وان اصبحت انا مسلما الان, فهل تقبل ان ارضع من ثدي اختك او بنتك او امك لكي يحرموا علي؟ 32 - هل تتصل بزوجتك ليلا لتعلمها بقودمك الى البيت؟ ولماذا تفعل هذا؟ وماذا سيكون رد فعلك ان انت اكتشفت انها كانت تزني من رجل اخر مع العلم انك لاتملك اربعة شهود؟؟ هل ستبقي عليها زوجة لك ام تطلقها ام تقتلها غسلا للعار؟ 33- كيف تستطيع ان تنفي التشابه الذي يقرب الى التطابق بين القران وكتب اساطير الاولين؟ هل هي مصادفة ام سرقة؟؟ 34 - هل تستقيم شهادة المسلم بدون شطرها الثاني؟؟ ولماذا؟؟ 35 - علمنا من فقه الضراط ان الشيطان يدخل الى دبر المسلم اثناء ركوعه ويصدر اصواتا تشبه صوت الضراط ليقطع صلاه المسلم؟ هل هذا صحيح؟ 36 - علمنا ان الشيطان يبول بأذن المسلم لكي لايسمع المسلم اذان الفجر!! هل هذا صحيح؟؟ 37 - علمنا من فقه الغائط ان المسلم يجب ان يمسح مخرجه بعدد وتري من الاحجار!! لماذا وتري؟؟ 38 - ليس هناك اي ذكر لورق التواليت في فقه الغائط! فما هو رأي الاسلام بالمسلم الذي يمسح مخرجه بمثل هذا الورق؟؟ 39 - هناك ايات قرانية موحى بها من الجن مثل سورةالجن!! فكيف تقولون ان القران هو وحي الهي؟؟؟ 40 - انتم تقولون ان محمد اتى ليتمم مكارم الاخلاق! فهل في تحليل الكذب (التقية) اتمام لمكارم الاخلاق؟ الرجاء التوضيح 41 - تذكر كتب السيرة والحديث عن عائشة قولها ان اية رضاع الكبير كانت قد نزلت على محمد وهو مريض ووضعت هذه الاية تحت سرير محمد وبينما كان اهل بيت محمد منشغلون في مرضه, اتى داجن واكل الاية!! فكيف يقول القران "انا نزلنا الذكر وانا له لحافظون" ؟؟ 42 - هل يجوز مفاخذة الصغار؟ وهل يجوز الزواج من الرضع؟ وعندي المئات من امثلة هذه الاسئلة وسأتيك بها تباعا!!

    عبدالمسيح

  86. ماذاوراء فقر الدول العربيه ؤالاسلاميه ؟.في الدول الاسلاميه كلها وزاره تدعى وزارة الاوقاف . التي لا يوجد مثلها في كل دول العالم . لو اخذنا مصر ؟. في مصر 130000 جامع عدد الشيوخ في هذه الجوامع 300000 حطيب وشيخ. هؤلا كلهم يقبضون رواتب ومعاشات من خزينة الدوله المصريه زيادة على ذلك المتقاعدين العدد مجهول ؟. هذه الاموال التي تصرف على الدين الاسلامي زياده عليها بناء الجوامع وغيرها العائد الى ملاك وزارة الاوقاف. هذه الاموال تستطيع ان تغير من حياة الشعب المصري بكامله . في بقية دول وشعوب العالم . مثلا الكنائس لها اداره كنسيه مسؤله عن معاشات خدامها ولا علاقه بين الكنيسه والحكومه من الناحيه الماده ولا يوجد حكومه تبني كنيسه او ترمم كنيسه او تساعد كنيسه. كل هذه الكنائس تعتمد على المؤمنين بها ومن تبرعاتهم الحبيه . . الاسلام لولا الدعم الحكومي لما عاش و انتشر. ليس هذا المهم من الانتشار من عدمه هو استعمال السلطه الدنيويه وسيفها البتار الذي تشهره في وجه كل من حاول تغيير الدين . الحكومات الاسلاميه هي سيف الاسلام البتار كما يقولون . الايمان لم وغير قادر على حماية نفسه بالأيمنان به

    ابو الوفاء

  87. بالمناسبة.. انتظر مني نفس العدد من الاسئلة عن الاسلام وسأعطيك اياها اليوم لنرى ايا منا دينه الحق واحب ان اذكرك ان اسألتك هذه لاتستحق الاجابة لانها مبنية على فهم خاطئ وبتر لايات الكتاب المقدس وحماقة اسلامية لايرد عليها..... وبصراحة.. انا كلما ارى هذا المستوى من التخلف عند المسلمين اضحك من كل قلبي لاني اعرف انكم في تدهور ولن يستقيم امركم الا بعد ان تعرفوا المسيح المخلص.. وانت يا من قلت ان مفتاح الجنة هو الشهادة لمحمد فأبشرك ان هذه الشهادة هي مفتاح جهنم لانك تشهد ان الشيطان محمد هو رسول الله وهذا كفر عظيم... على كل حال, انتظر مني اسألتي وارجو ان تستمتع بها....

    عبدالمسيح

  88. الى anonymous واسئلة الشماس السابق يا اخي او اختي عيب عليكم هذا الكذب والتدليس, استطيع في هذه الاسئلة ان اشير الى 17 خطأ لايرتكبه اي مسيحي حتى وان كان مسيحي سابق.. كفاكم كذبا ومحاولات يائسة للخروج من المأزق الاسلامي الذي لا خروج منه... بالمناسبة. انا ارثوذكسي ومتزوج من كاثوليكية... الرجاء ان تجيبوا على الشبهات التي تثار عن دينكم ودعوكم من هذه اللعبة السخيفة وهي لعبة الحيدة... يا اخي او اختي.. لنفرض ان المسيحية على خطأ.. هل يجعل هذا من الاسلام دين حق وفيه كل هذا الكم الهائل من الشبهات التي ما رد ولن يرد عليها احد؟؟؟؟؟ مساكين انتم ولو تمعنتم بسخافة الاسئلة الموضوعة هنا لعرفتم قدركم وقدر دينكم واحب اقول لك ان المسيحي مهما كان مستواه هابطا فلن يهبط الى مستوى واضع هذه الاسئلة.... بكلمة اخر... العب غيرها .... انتم فعلا مهزلة المهازل... نبيكم يقبل ذكور الاطفال ويمص السنتهم ويزني ويقتل ويحرض على الفساد الاخلاقي وانت تأتي لتسأل هل يجوز ان يتزوج الكاثوليكي من ارثوذكسي وماذا تلبس المرأة المسيحية.... دا انت مسخرة يا راجال او دا انتي مسخرة يا ست....

    عبدالمسيح

  89. تقول أصحابك الامريكان في العراق المحتله بالامريكان الم اقل انكم خونه ها انت تقول عن المحتل صاحبك وحينما تحدثت عن مصعب قلت انك حاربت مع العراق حاربت بكتشينه ودور شاي مع اصحابك دينكم يعلمكم الخيانه اود ان اقول لك بكل صدق ان اشمأز منكم وليس غريب علي من يبيع وطنه ان يقعل اي شئ اكتب الحديث وانا ساجيبك عنه دون بتر وبعد اجابتي لن اجيب علي اي شئ اخر لانني بصدق لا اريد التحدث مع الخونه انت اثبت لي ان كلكم خونه وان دم اخواني في العراق في فلسطين في رقبتكم كنت احسبكم فقط تدافعون عن دينكم واحترمتك حينما قولت انك دافعت عن وطنك ولكن ها انت تقع بلسانك لتخبر نفسك وكل من علي هذا الموقع انك كاذب خائن مخادع لا تسب النبي فقط ولكن ايضا تبيع ارضك ومن باع ارضه كل شئ عليه هين اقسم بالله انني بعد ان قرات ما كتبت احس برغبه في التقئ حسبنا الله ونعم الوكيل لا ادامكم الله ولا حفظكم وجزاكم بخيانتكم لاوطانكم تشريدا وزل ومهانه يا عبد المسيح وضع ان الخيانه والكذب تعاليم من تعبدون ...........علمنا رسول الله "من مات دون أرضه فهو شهيد، ومن مات دون عرضه فهو شهيد، ومن مات دون ماله فهو شهيد" وعلمكم دينكم الخيانه انت ومصعب وكل من علي شاكلتكم وهم كثر

    بنت الاسلام

  90. أسئله منقوله من الشيخ عماد المهدى ( شماس سابقا ) منتدى البشاره ممبر الشيخ عماد المهدى أسئلة للنصارى تحتاج إلى إجابة الشيخ عماد المهدي إعلامي وكاتب إسلامي وشماس مسيحي سابق هناك العديد من الأسئلة المحرجة يجب على النصارى الإجابة عليها وهي: 1- من المعروف أن الإنجيل أصلاً مكتوب باللغة اليونانية ثم ترجم بعد ذلك إلى جميع اللغات-كيف ذلك وقد كانت لغة المسيح وتلاميذه هي اللغة الآرامية؟! 2- إذا كان المسيح موجوداً منذ الأزل مع الله كما تقولون – فما هي طبيعة العلاقة بينهما ؟ وما هي كيفية التحول من الألوهية إلى مرتبة البشر في بطن امرأة مخلوقة ؟! 3- إذا كانت العذراء مريم والدة الإله فهل هي خالقة أو مخلوقة ؟ وما هو شأنها عند المسيح ؟ 4- من المعروف لديكم أن (الأب ، والابن ، والروح القدس ، ثلاثة أقانيم متحدون ومتساوون في الجوهر ) مفردها أقنوم – كيف ذلك وكلمة أقنوم كلمة سريانية الأصل معناها : ( الذات الإلهية المستقلة ) ؟!!!! 5- ما هي العلاقة بين اللاهوت والناسوت على ضوء الحقائق التالية : ‌أ- ملء الجسد. ‌ب- لم ينفصل عنه. ‌ج- طبيعة واحدة ؟!!! 6- من المعروف أن المسيحي دائماً عندما يرسم الصليب يقول ( بسم الأب والابن والروح القدس إله واحد آمين ) . وهو يعتقد أنهما متحدون متساوون وأنهما واحد لا فرق بينهما !! فهل يجوز أن أقول : ( بسم الابن والأب والروح القدس إله واحد آمين ) أو ( بسم الإله الواحد والروح القدس والأب والابن ) وهكذا إلخ ... ؟! 7- لماذا الابن مولود والروح القدس منبثق ؟!! 8- من المعروف أن اللاهوت لم يفارق الناسوت لحظة واحدة ولا طرفة عين، فهل اللاهوت صلب مع الناسوت ؟ أم أن اللاهوت ترك الناسوت لحظة الصلب والموت على عود الصليب؟ وما الدليل من الإنجيل ؟!!! 9- من المعروف أن اللعنة من الله خروج من رحمته، كيف ذلك وقد كتب في الإنجيل رسالة إلى أهل غلاطية ( ملعون كل من علق على خشبة ) إصحاح (3) فقرة (13) وهل معنى ذلك أن المسيح ملعون ؟! 10- ما هو مفهوم القدرة الإلهية على مغفرة الذنب إذا كان مغفرة الذنب لا يتم إلاّ بصلب الابن الوحيد ؟ 11- يوجد في قانون الإيمان لديكم أن المسيح بعد موته على خشبة الصليب دفن في القبر ثلاث أيام وثلاث ليال . فهل يوجد دليل من الإنجيل بذلك ؟!!! 12- ما هي المناسبة الزمنية بين خطيئة آدم ونزول المسيح لتحمل خطايا البشر ؟ وما هو مصيرمن كانوا قبل نزول المسيح ؟!!! 13- يوجد فقرة في الكتاب المقدس تقول: ( من رآني فقد رأى الأب ) وهذا يتناقض مع الفقرة التي تقول : (لا يستطيع أحد أن يرى الله ويعيش) . 14- من المعلوم أن هناك حكمة في الإسلام من تعدد الزوجات مع اشتراط العدل، فما هي الحكمة من عدم تعدد الزوجات في المسيحية ؟ وما هو دليلك من الكتاب المقدس ؟!!! 15- ما هي الحالات التي يجوز فيها الطلاق والزواج بزوجة ثانية ؟!!! 16- ماذا تفعل الزوجة إذا تركها زوجها لمدة عام أو أكثر ؟ هل تطلق منه أم تظل في انتظاره ولو عشر سنوات ؟ (وما هو دليلك من الكتاب المقدس) ؟ 17- ما معنى إكليل ونصف إكليل وجبان يوت ؟ ، وهل هذه الطقوس التي تمارس من أجل تزويج اثنين موجودة في الكتاب المقدس ؟!! 18- هل يجوز جماع الرجل زوجته وهي في حالة الحيض أو الصوم ؟ 19- هل يجوز صلاة الرجل في الكنيسة وهو جُنُب ؟ (وهل لديك دليل من الكتاب المقدس) ؟ 20- هل يجوز صلاة المرأة في الكنيسة وهي حائذ ؟ ( وهل لديك دليل من الكتاب المقدس ) ؟ 21- لماذا لا يستطيع الإرثوزوكسي الزواج من طائفة الكاثوليك والعكس أو أي طائفة أخرى ؟ (وهل لديك دليل من الكتاب المقدس ) ؟ 22- هل هناك لبس محدد يجب أن تلبسه المرأة المسيحية – أم أن الأمر متروك لها ؟ (وهل لديك دليل من الكتاب المقدس ) ؟ 23- هل يجوز للمرأة النصرانية أن تستضيف صديق زوجها لحين عودته من العمل ؟ (وهو ما يسمى بالخلوة ) ؟!!! 24- إذا مات رجل له زوجة وولد وبنت وقد ترك لهم عشرة آلاف جنيه مثلاً . كيف يقسمون المبلغ فيما بينهم ؟ ( وما دليلك من الإنجيل ) ؟ 25- من ضمن الوصايا العشر: ( لا تزني – لا تسرق ) إذاً ما هو عقاب الرجل أو المرأة إذا ضبطا وهما يزنيان أو يسرقان ؟! مع ذكر الدليل من الكتاب المقدس . 26- لماذا لا تنطبق قاعدة ( من يجمعه الرب لا يفرقه إنسان ) علماً بأن مرحلة الخطوبة هي البداية الطبيعية للزواج؟!! 27- ماذا تعني الأسرار السبعة التي يحتفظ بها القسيس لنفسه وهي على حد علمي ( سر الكهنوت – سر التناول – سر الزيجة – سر عماد الأطفال – سر مسحة المرضى – سر الاعتراف – سر التثليث ) ... وأين هذه الأسرار في الكتاب المقدس ؟ ولماذا لا يعرفها الشعب ؟ 28- لماذا يقام القداس الإلهي يومي الأحد والجمعة فقط من كل أسبوع ؟! 29- وهل القداس الإلهي بما يشمل طقوس موجود في الكتاب المقدس ؟ وأين هو ؟ بمثل هذه الصورة وهذه الكيفية . 30- هل الاعتراف للقمص قبل القداس موجود في الكتاب المقدس ؟ وأين هو؟ 31- هل الصيام قبل التناول موجود في الكتاب المقدس ؟ وأين هو ؟ 32- هل تناول جسد ودم المسيح موجود في الكتاب المقدس ؟ وأين هو ؟ وأن العشاء الرباني دليلاً على التناول كل يوم أحد أو جمعة بهذه الكيفية ؟! 33- هل لبس الكهنوت واللحية موجود في الكتاب المقدس ؟ وأين هو ؟ 34- هل الصوم بالزيت موجود في الكتاب المقدس ؟ وأين هو ؟ 35- هل عماد الأطفال موجود في الكتاب المقدس ؟ وأين هو ؟ 36- هل تكريس حياة المسيحي للرب ( الرهبنة ) موجود في الكتاب المقدس ؟ وأين هو؟ 37- هل الخمر محرم في المسيحية تحريماً باتاً ؟ وما دليلك من الكتاب المقدس؟ 38- هل الربا محرم في المسيحية؟ وما هو تعريف الربا لديكم في الكتاب المقدس ؟ 39- ما هي كيفية غسل وتكفين الميت وكيفية الصلاة عليه ؟!!! وهل هي مستمدة من الكتاب المقدس ؟ أم أنها من التقليد الكنسي ؟!!! 40- مطلوب توضيح لاختلاف أنساب المسيح رغم أن المسيح ليس له نسب .. متّى إصحاح (1) فقرة (1) ولوقا إصحاح (3) فقرة (23) ؟ 41- من المعلوم لديكم أن الكتاب المقدس هو كلام الله فهل الكتاب المقدس (قديم أو مخلوق) ؟!!! 42- من المترجم من اللغة اليونانية إلى العبرية ؟ أو إلى اللغات الأخرى ؟ وأن المخطوطة اليونانية. 43- من المعروف أن المسيح في إنجيل متى إصحاح (4) فقرة (2) صام أربعين يوماً وليلة ثم جاع أخيراً . معنى ذلك أنه لو استمر في صومه أكثر من ذلك لكان مصيره الموت . إذاً لبطل الاتحاد بين اللاهوت والناسوت ، رغم أنه معروف أن اللاهوت لم يفارق الناسوت لحظة واحدة ولا طرفة عين ؟! ولكن عندى سوال : القران ام الانجيل ؟ ايهما كلام الله الحلقات على اليوتيوب باسم القران ام الانجيل ؟ ايهما كلام الله ولكل مسيحى عنده الجراه يتعرف على كوارث الانجيل والتحريف فيه يتفضل واتمنى يكون الكلام باحترام لان الاسلام يدعوه الى الاحترام والتسامح وفى الاخر { حقكم علينا يا نصارى فأين حقنا عليكم ؟؟؟ { مفتاح الجنه } اشهد ان لا اله الا الله ... واشهد ان محمدا رسول الله

    anonymous...

  91. عبد المسيح الخاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااائن

    زهرة

  92. قال (لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم)رواه الترمذي وهو حديث صحيح (لزوال الدنيا أهون على الله من قتل مؤمن بغير حق ولو أن أهل سماواته وأهل أرضه اشتركوا في دم مؤمن لأدخلهم الله النار) وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال رأيت رسول الله يطوف بالكعبة ويقول: (ما أطيبك وأطيب ريحك ما أعظمك وأعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المؤمن أعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وأن نظن به إلا خيراً) قال أنس بن مالك (لهدم الكعبة حجراً حجراً أهون من قتل المسلم‏)‏. رسول الله قال :( المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان فى حاجة أخيه كان الله فى حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلماً ، ستره الله يوم القيامة)متفق عليه .عذرا اهل العراق عذرا اخواني لردي علي هذا الرجل في السابق لم اكن اعلم انه خائن لا أقصد

    بنت الاسلام

  93. اما بالنسبة للحديث الخاص بمحمد وتقبيله ذكر الحسين فهناك الكثير من الفقهاء من اكدوا صحته وقالوا عنه انه حسن وهناك ايضا من الفقهاء من رفضوه.. فمن منهم هو الصادق ياترى؟؟؟ ثم ان هناك ايضا احاديث تذكر ان محمد كان يمص لسان ابنته ومص لسان الحسن والحسين... فأذا كان محمد شاذا, فما الذي سيمنعه من تقبيل ذكر الحسن؟؟؟؟ اما وصف الحديث بأنه من الغرائب فهو لاينفي صحته بتاتا, بل يدل على ان محمد كان يقوم بأعمال غريبة. فهو عندما يوصي الناس بشرب بول البعير فهذه الحديث فيه من الغرابة مايفوق غرابة ان يقوم شاذ بتقبيل ذكر طفل... انا شخصيا اميل الى تصديق هذا الحديث وانت لاتصدقي هذا الحديث, حسنا اذن, نحن نحتاج الى حكم ليحكم بيننا....

    عبدالمسيح

  94. اما عن العاطفة وان النساء هن فقط من يتفردن بهذه العاطفة وقولك انه من الشواذ ان نجد نساء لا عاطفة لديهم فهو كلام مرسل ولاقيمة له.. الا يشعر الرجل بالالم عندما يمرض ابنه الا يتأثر الاب عندما يموت ابنه او احد افﻻاد عائلته.. الا يبكي الرجال في المواقف الصعبة.. هم حتى ان لم يظهروا عاطفتهم على وجوههم فهذا لايعني انها لن تؤثر على تفكيرهم.. عندما يقول محمد شيء يجب ان يكون دقيقا لان الوحي هو وحي دقيق وخاصة عندما نرى ايات القران والاحاديث في كثير منها استثناء لامور وتعميم لامور اخرى فلماذا لم يستثني محمد النساء ذوات العاطفة الميتة او يستثني الرجال ذوي القلوب الضعيفة؟؟؟؟ الا اذا كان ما يقوله محمد ليس بوحي بل خزعبلات محمدية... حجتك ضعيفة في هذا الموضوع وخاصة اذا ما اتيت للغرب فأنك ستري ان معظم النساء يحكمون عقولهم قبل عاطفتهم...

    عبدالمسيح

  95. بالنسبة للحديث عن طرق النساء بليل فمن عيني دي ابل عيني دي... وهاك الحديث سنن الدارمي, باب الاستئذان في النهي أن يطرق الرجل أهله ليلا أخبرنا ‏ ‏محمد بن يوسف ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏محارب بن دثار ‏ ‏يذكر عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏قال ‏ ‏نهى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن ‏ ‏يطرق ‏ ‏الرجل أهله ليلا أو يخونهم أو يلتمس عثراتهم قال ‏ ‏سفيان ‏ ‏قوله أو يخونهم أو يلتمس عثراتهم ما أدري شيء قاله ‏ ‏محارب ‏ ‏أو شيء هو في الحديث ‏.. وايضا ستجدي نفس الحديث في كتاب المصنف لعبدالرزاق الصنعاني جزء 7 وصفحة 495 وكذلك ورد ذكر هذا الحديث في خطبة المفتي علي جمعة على الموقع التالي http://islamexplained.com/TruthTalkEpisode157/tabid/1479/Default.aspx ارجوا منك التوضيح

    عبدالمسيح

  96. وانا اعيد تأكيدي على ان الاسلام بني على الاجتهاد لاننا لو اخذنا نصوص القران الان فسنجد ان 90% منها لايصلح تطبيقه في يومنا هذا لذلك وجب الاجتهاد حتى لو استلزم هذا الاجتهاد لي نصوص القران لجعلها تطابق العصر وعبثا تحاولون لان القران كتب لاناس عاشوا قبل 1400 سنة ولم يكتب لغيرهم ولذلك نجد ان كل الدول الاسلامية لاتزال تعيش في عصور الجهل والتخلف الاسلامي بالرغم من المحاولات الحثيثة من قبل العالم الغربي والمتحضرين من مثقفينا العرب لانشالكم من بؤرة التخلف ولكن كل المحاولات باءت بالفشل حتى ظهر ابونا القمص زكريا الذي هدم ركائز هذا الدين الشيطاني ... والان. وعودة الى الاجتهاد.. بالنسبة لموضوع رضاعة الكبير, هل هذا اجتهاد ام تشريع مبني على نصوص؟؟؟ يا حبذا لو تنورينا يا استاذة بنت الاسلام.. وايضا هناك الكثير من الاحاديث التي لم يحدد فيها محمدك التفاصيل ولو نأخذ نفس الحديث الذي استشهدت به وهو لانكاح الا بولي وشاهدي عدل.. الا يمكن انا ايضا ان اجتهد واقول ان محمدا لم يحدد نوع النكاح, هل هو نكاح بين مثليين ام بين انسان وجمل مثلا... مجرد اجتهاد لانه لم يحدد نوع النكاح وبالمناسبة, ان انا اجتهدت وكنت على حق فلي اجران وان اخطأت فلي اجر واحد.. يعني حتى او اجتهدت وافتيت بجواز نكاح الرجل مع المعزة بشرط وجود ولي امر المعزة وشاهدي عدل واخطأت بفتواي هذه فأن لي اجر...

    عبدالمسيح

  97. ثم هل نحتاج الى ان نذكرك ان مافعله السنة بالشيعة والشيعة بالسنة قد اودى بحياة الملايين من المسلمين؟؟؟ ام انك نسيت مايحصل في العراق من قبل جماعتك اهل السنة والجماعة من تقتيل للاطفال والنساء والشيوخ الشيعة... على كل حال, من كان بيته من زجاج فلا يرمي بيوت الناس بالاحجار... وايضا هناك فرق كبير بين ماحصل بين البروتستانت والكاثوليك وبين ما يحصل بين الشيعة والسنة.. السنة يتبعون نصوص قرانية والشيعة يتبعون نفس النصوص اما الكاثوليك والبروتستانت ففعلوا ما فعلوا لانهم ابتعدوا عن نصوص وتعاليم المسيح له المجد...

    عبدالمسيح

  98. للصحابة ان لايطرقوا نسائهم ليلا أكتب نص الحديث فانا لن ارد علي حديث مبتور أحتراما لسيدي رسول الله

    بنت الاسلام

  99. الى بنت الاسلام.. اولا دعيني اصحح لك اخطائك التاريخية التي ذكرتيها وانا لست مستغربا لان قرانك نفسه فيه اخطأ شنيعة في التاريخ.. الهراطقة الذين تكلمت عنهم هم هراطقة كانوا يعيشون في مانسميه الان بالشرق الاوسط او في منطقة الجزيرة وهؤلاء قد سبقوا بمئات السنين الهراطقة الذين تكلمت عنهم وهم في قارة تختلف عن قارة هراطقتي انا.. يبدو انك ضعيفة في التاريخ والجغرافية ايضا.. على كل حال, ثم ما علاقة ماحصل بهؤلاء الهراطقة الذين ذكرتي انت بالمسيحية؟؟؟ هل هناك نص واحد في تعاليم المسيح يقول ان الهرطوقي يجب ان يقتل؟؟؟ يا بنت الاسلام, للمقارنة بين الاسلام والمسيحية يجب ان نقارن بين النصوص ولا نقارن بين افعال الناس.. انا اقولها صراحة ان الكثير من الباباوات الذين تعاقبوا على الفاتيكان كانوا اناس خطاة سيسوا الدين وحرفوه ليستعبدوا الناس مخالفين قول المسيح له المجد "اعطوا ما لقيصر لقيصر وما لله لله" فأي تصرف يخالف نصوص الانجيل هو ليس من المسيحية بشيء ومن ظمنها ما فعله باباوات الكاثوليك بالبروتستانت في العصور المظلمة لاوربا.. والان انا ارجوا منك ان لاتخلطي الحابل بالنابل واريد منك ردود مباشرة وبدون اشعار او حيدات...

    عبدالمسيح

  100. هذا الحديث به يحيى بن معين قال عنه قال أبو حاتم أنه يكتب حديثه أن حديثه لا يحتج به و قال قال النسائى ليس بالقوى وهو ضعيف قال الذهبي عداده في الضعفاء هذا واحد فقط من رجال هذا الحديث اما عن الحديث نفسه ذكره ابن الجوزي في الموضوعات قال ابن سعد فيه ضعف قال ابن حبان كان ردىء الحفظ ينفرد عن أبيه بما لا أصل له و لا يحتج به قال البيهقي إسناده ليس بالقوي وليس فيه أنه قال أحمد بن حنبل : لم يكن من النقد الجيد قال البخارى قال أحمد بن عبد الله عن جرير بن عبد الحميد أتيناه بعد فسـاد قال عبد الله بن أحمد ضعيف الحديث قال النسائى ليس بالقوى ضعيف قال ابن سعد فيه ضعف و لا يحتج به .. ....قال الخطيب هذا حديث موضوع إسنادا ومتنا.....وهذا الحديث إسناده لا يرتقي إلى الحسن.........وانت قلت انه غريب والحديث الغريب سمي بالغريب لان الراوي ينفرد به دون غيره وهذا هو الراوي والحديث باطل

    بنت الاسلام

  101. اما عن قولك هل كل النساء تغلب عليهن العاطفه وان هناك من النساء من ههن علي نقيض ذلك فنعم ولكن القياس دائما علي الثابت من القاعده وليس علي شواذ القاعده و الا فان كل الامهات رحماء بابناءهم وتوجد منهن من تقتل ولدها هي من شواذ القاعده اي انها لديها خلل ساضرب لك مثل بنفسي اتسمع عن حادث فتاه فرشود التي اغتصبت وحدث بسبب هذا مذبحه نجع حمادي الذي اغتصب هذه الفتاه لم يجد من يدافع عنه في المحكمه وكان علي احد البرامج يبكي ويقول انا عيز محامي أقسم بربي دمعه عيناي وهو يقول هذا والي الان حينما اتذكره اتأثر كثير رغم انني كنت قبلها ناقمه عليه وعلي هذه الفعله لاحظت ان الرجال الذين امامه في القاعه لم يهتز لهم جفن

    بنت الاسلام

  102. تقول أن الاسلام بني علي الاجتهاد ألا تعلم أن هناك قاعده فقيه تقول لا اجتهاد مع وجود نص وبنيه هذه القاعدة علي حديث( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) رواه البخاري ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) رواه مسلم أما كلمه اجتهاد هذه التي تسمعها من كبيركم فهي تعني الاجتهاد في القياس علي النص فعلي سبيل المثال من افتي بحرمه السجائر قاس هذا علي الايه { ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة }افهمت معني الاجهاد لذلك ان كان الحديث الذي يبني عليه الاجتهاد ضعيف او موضوع مثلا لا وفي المقابل هناك فقيه استناد بحديث صحيح فكلام من استناد بالحديث الضعيف رد وعلي سبيل المثال اجاز الامام ابو حنيفه زواج الثيب دون ولي بينما فقهاء لم يجيزوا زلك لحديث رسول الله{ لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل } الحديث لم يخصص ثيب أو بكر لذلك راي أبو حنيفة رحمه الله رد ومن هنا ياتي الخلاف بين الفقهاء و نحن ناخذ بالراجح من اقوال اهل العلم اي الاكثر أثبات للدليل وليس بالري هل فهمت معني الاجتهاد

    بنت الاسلام

  103. الهراطقه الذين استبعدتهم الكنيسه تقصد احرقتهم الكنيسه وهم احياء في محاكم التفتيش محاكم التفتيش Inquisition ،ديوان أو محكمة كاثوليكية نشطت خاصة في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، مهمتها اكتشاف مخالفي الكنيسة ومعاقبتهم.. إستُخدِمَت بشكل عام لمحاكمة المهرطقين بواسطة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. وكان ذلك من خلال محاكمات إكليريكية أو المحاكم التي كانت تقيمها الكنيسة الرومانية الكاثوليكية لقمع أو مكافحة الهرطقة، وكانت مهمتها اكتشاف السحرة ومعاقبتهم حيث قامت محاكم التفتيش بحرق 59 امرأة باسبانيا، 36 بإيطاليا و4 بالبرتغال، بينما قامت محكمة القضاء المدني الأوروبي بمحاكمة 100 ألف امرأة، 50 ألف منهم تم حرقهم، 25 ألف بألمانيا خلال القرن السادس عشر من أتباع مارتن لوثر. وكانت سلطة محاكم التفتيش على أتباع الكنيسة من المعمدين فقط، والذين كانوا يشكلون الغالبية من السكان، لكن كان ممكنًا لغير المسيحيين أيضًا أن يحاكموا بتهمة سب الدين.[1] وكان استخدام وسائل التعذيب في حق من كان يُظن أنه من الهراطقه أمر مألوف كأسلوب بشع للعقاب من قطع أوصال وحرق الناس أحياء، فوصلت الأعداد التي تم تعذيبها ثلاثمئة ألف من البروتستانت ومئة ألف بلغاري وفرنسي وأرثوذكسي.

    بنت الاسلام

  104. العزيزه الفاظله بنت الاسلام. عندما تقولي اتفق العلماء ؟. يا سيدتي اتفاق العلماء لا يغير الحقيقه الدامغه. المهر هو المهر ؤالاجره هي الاجره . فقولكي اتفق العلماء لا يختلف عن قولكي اتفق اللصوص على سرقه. فهذا يدل على ان العلماء سرقو الغه العربيه بتحريف معناها لكي يجدو مخارج الى المئازق والمطبات التي يسقطون فيها ؟. الشئ الثاني الذي يجب ان تعترفي به هو . تحليل الزنى في الاسلام ؟. شروط الاثبات . اربعة شهود عيان ؟.!!!! هل لكي ان تخريني من هو القادر على احضار اربعة شهود لكي يثبت انه وجد رجلا يزني مع امرائته لكي يثبت زناها ؟. فاذا ادعى زناها بدون شهود سيكون الحكم عليه وتتبرى هي. في هذا الموضوع قال مفتى الديار المصريه . يجب على الرجل العائد من السفر ان لا يذهب الى بيته قبل ان يعمل تلفون الى بيته ويخبرهم عن عودته . ويذهب الى الجامع يقضي ساعه ثم يعود على البيت. وبهذا يكون لا من شاف ولا من دري ؟. جوابكي

    ابو الوفاء

  105. الى بنت الاسلام انا لم ار اي تعليق لك على حديث محمد وتوصياته للصحابة ان لايطرقوا نسائهم ليلا ولا على تقبيل محمد لذكر الحسن او الحسين؟؟؟ اليست هذه الاحاديث لنفس الشخص الذ تحبينه وتستقتلي للدفاع عنه؟؟ فأين استقتالك في الدفاع عنه فيما قال.. هل تؤيدي انت ماقاله محمد من عدم طرق النساء ليلا؟؟؟ فقط اود ان اعرف رأيك بالموضوع لاني وبصراحة عندما اقوم بذكر هذا الحديث لاصحابي الامريكان هنا او مايكون رد فعلهم هو ان يقولوا/////// نووووو وااااااايييييييي" يعني "مش ممكن" وهذا الامريكي الذي تتهمونه بأنه خنزير ولايبالي بعرضه.. فهاهو محمد قد قال شيء جعل حتى "الخنزير" يفتح فاه متعجبا من هكذا حديث خنزيري... هل من رد على هذا الحديث؟؟؟ وصدقيني ان قلت لك اني كلما كلمت مسلما بهذا الامر اراه يتهرب من الاجابة ويحاول ان يلفلف الموضوع بشتيمة او بشعر كما فعلت انت... بالمناسبة, هل انت شؤم في دارك؟؟؟؟

    عبدالمسيح

  106. انت اضحكتني يا بنت الاسلام عندما قلت لي ان الاحاديث تكمل بعضها كالبنيان المرصوص!!!! قصدك ان الاحاديث تناقض بعضها !! هناك حديث يقول استوصوا بالنساء خيرا وهناك حديث اخر يقول ان الشؤم في ثلاث, الدار والفرس والمرأة.. وعجبي على من درست الشريعة ولاتفقه من دينها شيأ.. ثم نعم انا اعرف تماما ماهو الحديث المرفوع. اني عندما قلت لك اني قد درست الاسلام فأنا لم اكذب عليك.. ولكن عندي سؤال بخصوص هذا الحديث. الحديث يقول "إِذَا بَاتَتِ الْمَرْأَةُ هَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجِهَا" وسبب الهجر قد يكون ان الزوج قد آذى زوجته مما اجبرها على ان تهجر فراش زوجها فلماذا تلعنها الملائكة ان كان زوجها هو سبب هجرها للفراش؟؟؟ محمد لم يحدد شروط هجر الزوجة للفراش بل هو عمم في حديثه هذا ان اي هجر من الزوجة لفراش زوجها قسوف تلعنها الملائكة.. الا يمكن ان يكون الزوج قد اجبر زوجته ان تهجر فراشها لانه اطاع وآمن ما اتى بالحديث الذي ذكرته قبلا وسأذكره مرة اخرى وهو ///// حدثنا ‏ ‏محمد بن منهال ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يزيد بن زريع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمر بن محمد العسقلاني ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏قال ‏‏ذكروا الشؤم عند النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس صحيح البخاري .. كتاب النكاح .. باب ما يتقى من شؤم المرأة وتستطيعي ان تجدي الحديث على هذا الموقع http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=7590

    عبدالمسيح

  107. يا اختي الحبيبة بنت الاسلام انت تقولي لي ان الزغبي وابو اسلام قاموا بالرد!! اي رد هذا الذي تتكلمي عنه يا بنت الاسلام؟؟؟؟ انظري الى ردود الزغبي كان كل كلامه سب وشتم ولم يجب عل اية نقطة من النقاط المؤلفة التي طرحها ابونا القمص؟؟؟ اما ابو اسلام فهو مجرد انسان شقي وسباب شتام وهو ارهابي وهذا بحسب وصف قوات الامن المصرية له.. ثم لماذا تقولين "حاشا لله" ان تكوني احسن منهم... بل انت احسن منهم وان كنت تعتبريني عدوك فها هو عدوك يشهد لك انك احسن بألف مرة من هؤلاء الامعات الذين يسمون انفسهم شيوخ... ثم من هذا مسالم صاعق الناموس الذي تتكلمين عنه.. انا لم اسمع به البتة.. ولكني اسمع بشخص نكرة اسمه القاعود.. هل قرأت له شيأ من كتاباته عن المسيحية... القاعود هذا هو تلميذ ابو اسلام والزغبي والحويني لانه سباب وشتام ويسير على هدى محمد ابن الله اعلم.. ثم انت تشكريني على السب.. اين سببتك بالضبط؟؟؟ ثم ان كان هذا الكلام لامام ام لعادل امام فهو شعر وشعر مبني على جهل بأبسط اصول المسيحية.. فأن كان أئمتكم بهذا الجهل فيا ويلكم انتم لأن المسيح قال "اعمى يقود اعمى, كلاهما يسقطان بحفرة" فها هم أئمتكم العميان يقودونكم وانت عميان ونهايتكم هي حفرة في جهنم... هل راجعت كلامك على محمد؟؟؟ الا تعتقدي انك تبالغين في هذا الامر.. المفروض ان نبيك هو من يحبك كأبنه له وليس للنكاح وها انت تريدين الموت في سبيل محمد.. هل انت مستعدة ان تموتي لاجل انسان لم يفعل لك ولغيرك اي خير؟؟؟؟ وانا ساقولها لك مرة اخرى, مسيحنا اراد الموت لنحيا نحن اما محمدكم فأرادكم ان تموتوا لحيا هو.. يا خسارة ان نرى اناس اذكياء مثلك ولكنهم مغيبي العقل بسبب الشيوخ العميان...

    عبدالمسيح

  108. الى بنت الاسلام.. لقد اضحكني شرحك لآيات سفر نشيد الانشاد ودعيني اعلق على ماقلتيه... اولا قرائتك للسفر مغلوطة.. عليك ان تقرأي السفر كله ولا تستقطعي منه ايات فالكتاب المقدس كتبت اياته متواصلة متصلة وهو ليس كالقران كل اية ليس لها علاقة بالاية التي تليها او التي قبلها ثم لماذا لم تقرأي التفسير لهذا السفر؟؟؟ اقرأيه لتعرفي ماذا يعني ولتسهيل فهم هذا الموضوع لك انا اضع الرابط التالي الذي يشرح بالتفصيل هذا السفر فأرجوا منك ان تشاهديه وتقولي لي رأيك فيما تسمعين الرابط هو http://islamexplained.com/DaringQuestionEpisode108/tabid /1306/Default.aspx فقط اردت ان اوضح لك نقطة كان المفروض انك تعرفيها لانك استاذة شريعة انت قلت ان الكلام هو بصيغة الجمع مع ان المتكلم هو واحد وانت استنتجت ان المتكلمين هم اكثر من واحد وسؤالي هو هل بات اساتذة الشريعة لايفقهون باللغة العربية؟؟؟ الا تعلمي ان هذا يسمى الجمع المقصود به التعظيم!!!الا يتكلم الناس مع املوك بصيغة الجمع يا بنت الاسلام وذلك لتعظيم مقامهم؟؟؟ الا يقول ربك "انا خلقنا"!!! هل هناك اكثر من خالق؟؟؟ ومرة اخرى, ادرسي اللغة العربية لتعرفي قواعدها.. الان.. لقد وضعت لك رابط يشرح بصورة كاملة سفر نشيد الانشاد ووضحت لك ايضا بعض قواعد اللغة العربية.. فأرجوا ان تجيبيني الان على اسألتي التي سألتها لك..

    عبدالمسيح

  109. غريبة امرك يا شيخ محمد كان واحد نسونجي اي واحد وسخ ازاي ما لمسشي اي امراة ؟؟؟؟

    المحلل

  110. اما عن حديث (حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الصَّوَّافِ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثنا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا بَاتَتِ الْمَرْأَةُ هَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجِهَا ، بَاتَتْ تَلْعَنُهَا الْمَلائِكَةُ " . قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ : حَتَّى تَرْجِعَ . هل تعلم معني حديث مرفوع أصلا فنعم و لكن هذا الحديث لحق الزوج والله امر الزوج بحسن العشره قبل ان يطلب منها هي الطاعم {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ } فلو عاشر الزوج زوجته بالمعرف ما طلب منها ما لا تطيق (وخلقنا من انفسكم ازواجا وجعلنا بينكم موده ورحمه}اي ان من مقتضيات الرحمه ان يرحم زوجته فان كانت مريضه يعينها لا يحملها ما لا طاقة لها به ( رفقاً بالقوارير )أي يجب علي الزوج الترفق بزوجته : ((ألا واستوصوا بالنساء خيراً، فإنهن عوان عندكم)) متفق عليه ((اتّقُوا اللّهَ فِي النّسَاءِ فَإِنّهُنّ عَوَانٌ عِنْدَكُمْ (( . ...الاحاديث لا تؤخذ هكذا يا من تدعي انك درست الاسلام الاحاديث يكمل بعضها بعض كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعض افهم الله ورسوله امر زوجي قبل ان يامرني بحسن العشره والموده والرحمه و الرسول امره بالرفق وان يستوصي بي خيرا قبل ان يامرني ان لا امتنع عنه لشئ غير معتبر

    بنت الاسلام

  111. اما عن انني افضل من كثير من شيوخ الاسلام فحشا لله انا اقل هن علما وفهما وكل منا يجاهد في موقعه هدنا الله جميعا لما يحب ويرضي اما عن ان لا احد يرد فاود ان احيطك علما ان الشيخ محمد الزغبي حفظه الله قام بالرد و ابي اسلام حفظه الله و الكثير من الشيوخ و حتي من الشباب الذين انبروا للدفاع عن دينهم علي الشبكه العنكبوتيه و فقهم الله جميعا ومن من قام حتي بتعقب السبابين مثل اخي مسالم صاعق الناموس و الكثير والكثير انا نقطه في سيل وانا اقل نقطه في هذا السيل .......اما عن انني ادافع عن رسول الله بعواطفي لانني احبه فنعم احببته لاني اعرفة احببته لا احد يملك قلبي بعد ربي غيرة فهو نور عيني و ومن احي من اجل دينه وساموت من اجل دينه نعم ادافع عنه بعواطفي وروحي وقلبي وكل وجدا و اتمني الموت الف مره دون ان يمس هو بكلمه واتمني ان يقطع من جسدى و ان انشر بالمناشير وان احرق واجلد في اليوم مليار مره ولا يسب هو او يعرض به نصف مره نعم احبه وليس لي غير حبه واحب من احبه و قلبي وعقلي ووجداني وكل ما احمل له بعد ربي حبيبي وقره عيني وحياتي و نبض قلبي من بدون ذكره اموت ومن لاجله استحب المنون سيدي وسيد قومي حبيبي رسول الله ....اما عن الشعر فهو ليس سرقه وشكرا لك ايضا علي السب هو للامام بن القيم رحمه الله تعالي

    بنت الاسلام

  112. : 8 لنا اخت صغيرة ليس لها ثديان فماذا نصنع لاختنا في يوم تخطب 8: 9 ان تكن سورا فنبني عليها برج فضة و ان تكن بابا فنحصرها بالواح ارز 8: 10 انا سور و ثدياي كبرجين حينئذ كنت في عينيه كواجدة سلامة 8: 11 كان لسليمان كرم في بعل هامون دفع الكرم الى نواطير كل واحد يؤدي عن ثمره الفا من الفضة 8: 12 كرمي الذي لي هو امامي الالف لك يا سليمان و مئتان لنواطير الثمر 8: 13 ايتها الجالسة في الجنات الاصحاب يسمعون صوتك فاسمعيني 8: 14 اهرب يا حبيبي و كن كالظبي او كغفر الايائل على جبال الاطياب قول لي يا عبد المسيح ان كان زوج فلماذا يهرب وأن كان كذالك فما دخل اخته في الموضوع كما ان الكلام هنا بصيغت الجمع هو رجل و لا أكثر من رجل لنا اخت صغيرة ليس لها ثديان فماذا نصنع لاختنا في يوم تخطب لنا لو كان واحد لقال اي ونصنع لو كان وحد لقال أصنع

    بنت الاسلام

  113. الي ابو وفاء انتم تطالبوننا دائما ان ناتي بكلام شيخكم ثم ها انت تاتي بكلام شيخنا ثم تقول هل هذا معقرل الاجر هو المهر هذا ما اتفق عليه جمهور العلاماء و لكن الكلمه هي ليست اجورهن وفقط بل اجورهن فريضه اي الاجر الذي افترضه الله عز وجل وهو المهر الصداق المسمي بينهم ام انك تقصد ان ربي الذي قال عن الزني اجتنبوا و عاقب الزاني المحصن بالجلد والغير محصن بالرجم حتي الموت يامر بالزني واعطاء الاجر عن الزني للزانيه تعالي ربي عن افككم اما عن ان اجابتي غير منطقيه فارجو التحديد لا رمي الكلام مثلا تقول اجبتك في كذا وتحدد غير منطقيه و ارجو عدم الاهانه حتي يظل الحوار في الطريق اللائق فلا تقول انت غير امينه لانني اريد ان اعلمك انني ايضا لدي لسانتكم غير انها ليست كامثلكم

    بنت الاسلام

  114. يا عالم يا ناس انا اتعجب بشيوخ الاسلام والمسلمين ان الكذب لديهم فن يحبون ويعشقون الكذب مثل شيطانهم محمد الدجال القواد هم يضنون انهم يربحون بهذه الطريقة ههههههههههههههههه انها الخسارة والسقوط للاسلام الى الابد اميييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين

    مجيء المسيح قريب

  115. الى بنت الاسلام مخصوص.. بما انك انت ختمت ردودك علي بشعر فأنا سأختم اليوم ردودي اليك بسورة القمص زكريا بسم الله الرحمن الرحيم..... ا ل ح ي ا ة (1), قناة الحوار المستقيم(2), زكريا الحكيم بحوار صادق في الصميم(3), يطعن العمم والعمائم والعميم(4), يسحق الشيطان اللئيم والقران الرجيم(5), بقوة رب المجد المخلص العظيم وضع الكمامة تحت العمامة في افواه الشيوخ(6), بالسيرة والسنة والناسخ والمنسوخ(7), فبنعمة يسوع المسيح وحبه الكبير(8), دخل زكريا في عقر دار الاسلام عبر الاثير, يثبت بالدليل والبرهان في اسئلة عن الايمان ان محمدا ملبوسا من الشيطان(9), فناداه ربه من استراليا يا زكريا قم واخدم ربك خدمة ثرية(10), ولسوف اعطيك طلاقة اللسان وحسن البيان(11), وبسيف الكلمة في حوار الحق تسحق الشيطان سحق(12), يازكريا بشر المسلمين بنور المسيح, وبالصليب والجنب الجريح(13), فهو الفادي وهو الذبيح(14)..... صدق الله العظيم واليك السورة مرتلة على الموقع التالي.. وقولي لي ان محمد تحدى ان يأتوا بمثله!!!!!

    عبدالمسيح

  116. الى بنت الاسلام الشاعرة الجميلة ولو انك سرقت هذا الكلام من مواقع النت وكنت اتمنى ان ارى منك كلامك انت وليس كلام اقتباس.. ولكن ماتفعلونه انتم يا مسلمين هو انكم تتناقلون كلام بعضكم البعض وتنشرونه هنا وهناك وهذه بشارة خير انشاء الله لانها تدل على افلاسكم وعدم قدرتكم على الدفاع عن دينكم ولكن دعيني ارد على ابيات شعرك هذه.. انت كباقي المسلمين تظنين ان المسيحيين يقولون ان الله مات وهذا للاسف عدم فهم منكم للعقيدة المسيحية.. من مات على الصليب هو الجسد او الناسوت لان اللاهوت لايموت يا بنت الاسلام.. الجسد الذي استخدمه الله هو الذي مات على الصليب وبما اني وضحت لك الفكرة فباقي ابات الشعر التي ذكرتيها اصبحت لامعنى لها لانها بنيت على سوء فهم والمبني على سوء الفهم يعتبر هراء وواضح من الشعر انه هراء .. انا حقيقة افرح عندما اراك تهذين بأمور كهذا الشعر مثلا لان هذا دليل افلاس.. أهه بالمناسبة اردت ان اسألك عن امر مهم مر علي اليوم وهو ان محمد قبل ومعذرة من هذا الكلام ولكن لاحياء في الدين.. الحديث يقول ان محمد قَبّل ذكر الحسين حيث جاء هذا الكلام في المصادر التالية 1- أخرجه الطبراني في معجمه الكبير، والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة وغيرهما عن ابن عباس أنه قال: رأيتُ رسول الله (ص) فرَّج فخذي الحسين وقَبَّلَ زُبَيْبته قال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه الطبراني، وإسناده حسن /////// وايضا ذكر هذا الامر في المراجع التالية الأحاديث المختارة 9/555. //////// المعجم الكبير 3/45، 12/108. ///////// الإصابة 1/611. ///////// ذخائر العقبى، ص 221. ////////// سير أعلام النبلاء 3/253. إلا أن فيه الحسن بدل الحسين ////////// ورواه ايضاً ابن حجر وقد صنف بـ الغريب .. ( والغريب من الاحاديث يستدل به ) فبما انك انت استاذة في الشريعة هل لك ان توضحي لنا ما الحكمة في فعل محمد هذا.. وايضا اذكرك بأنك لم تردي على سؤالي السابق في تفسير حديث محمد وامره لصحابته وللمؤمنين بعدم طرق نسائهم بليل.. وارجوا هذه المكرة ان لاتردي علي بشعر لتتويه الموضوع..

    عبدالمسيح

  117. الى بنت الاسلام.. تعليقك على اصحاب الكهف اعجبني وخاصة عندما قلت ان الله بقادر على كل شيء ولكن يا اختي العزيزة ان كان الله قادر على كل شيء فلماذا لاتريدوا ان تؤمنوا ان الله قادر على ان يتجسد بجسد انسان!!! اليس هو بقادر على كل شيء؟؟؟ ثم اليس الله بقادر ان يرسم طريق الخلاص لنا عن طريق عمل الفداء على الصليب.. ثم من قال لك ان الله يلد!!!! هل قلنا ان الله يلد مولودا وله عائلة؟؟؟ اين سمعت هذا الكلام بل اين قرأت هذا الكلام؟؟؟ استغفر الله وحاشا لله ان يكون الله قد ولد!!! انظري, لاوضح لك الامر وكيف اختلط الامر على محمد حتى ظن ان المسيحيين يقولون ان الله ثالث ثلاثة.. كان في زمن محمد اناس هراطقة يطلق عليهم اسم المريميين..كانوا يؤمنون ان الله تزوج من مريم وانجب عيسى لذلك فهم يعتبرون ان مريم والله وعيسى الهة.. هؤلاء الهراطقة طردتهم الكنيسة فاضطروا ان يعيشوا في جزيرة العرب وطبعا محمد بجهله ظن ان المسيحيين كلهم يقولون هذا الكلام فأخترع الاية التي تقول "كفر الذين يقولون ان الله ثالث ثلاثة" . نحن يا بنت الاسلام عندنا قانون يدعى قانون الايمان ويبدأ هذا القانون ب "نؤمن باله واحد, الاب الظابط الكل, خالق السماء والارض, وكل مايرى وما لايرى.... الخ القانون" وهذا ما نؤمن به نحن. ثم لو انك كنت قد قرأت الكتاب المقدس لغرض الفهم لعلمت ان هناك اية تقول "للرب الهك تسجد واياه وحده تعبد" فهل لك ان تقولي لي اين ذكر في الكتاب المقدس ان الله له عائلة وولد؟؟؟؟ الرجاء التوضيح... محمد خدعكم واكل بعقلكم حلاوة كما تقولون في مصر وبالعراقي نقول محمد قشمركم ولعب بيكم طوبة... ثم ان اردت ان آتيك بمصدر قصة اصحاب الكهف من اساطير الاولين فأنا مستعد لذلك ماعليك الا ان تقولي لي "اثبتها" وسترين ما لايسرك

    عبدالمسيح

  118. اما عن قصة الفتاة الفزارية فأليك هنا القصص المختلفة وحسب المصادر الاسلامية 1- شرح فتح القدير لابن عبد الواحد السيواسي ج 5 ص 474 و475 حيث ذكر ان محمد بعث بها الى مكة ففدى بها اسرى.. 2- الأم لابن إدريس الشافعي ج 4 ص 71)، وكتاب (معرفة السنن والآثار للبيهقي ج 7 ص 82 حيث ذكر ان محمد فدى بها رجلين اثنين.. 3- السيرة الحلبية ج 3 ص 180)، (الروض الانف للسهيلي ج 4 ص 409 حيث ذكر ان محمدا فدى بها اسيرا واحدا.. 4- المغازي للواقدي ج 2 ص 61و 62 ذكر ان محمد وهبها لحزن ابن ابي وهب وهو خال محمد حيث تزوجها فولدت له عبدالرحمن ابن حزن بحسب "سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد لابن يوسف الصالحي ج 6 ص 100".. والفكرة هي اختلاف القصص بشأن الفتاة الفزارية والله اعلم اي من القصص هو الصحيح بل وهناك قصص تقول انها قتلت!!! فبما انك استاذة شريعة فبأمكانك ان تتحققي من المصادر التي اعطيتك اياها عن اختلاف قصص مصير هذه الفتاة..

    عبدالمسيح

  119. بنت الاسلام, يا اختي, يا عزيزتي انت... هل كل النساء تغلب عواطفهن على حكمتهن؟؟؟ اذا كان هناك امرأة واحدة فقط لاتتأثر في العواطف فهذا يعني ان محمد قد اخطأ.. ثم انت فاتك شيأ مهما.. عندما كان الناس يأتون الى عائشة يسألونها عن امور الدين كانت تجتهد في الكثير من الامور, اي لم يكن هناك نص تعتمد عليه لتشرع امور الناس.. الم يكن من الممكن ان عاطفتها غلبت على عقلها وشرعت تشريعا خاطئأ؟؟؟ التشريع في الاسلام يعتمد على الاجتهاد في الكثير من الامور والاجتهاد هو اساس الدين الاسلامي ولو لم يكن هناك اجتهاد لكنتم الان تركبون الجمال وتأكلون التمر وتشربون نقيعه.. ولأعطيك ايضا مثال آخر.. انت تعتبرين قول محمد ان المرأة ناقصة عقل ودين هو تشريف لها وانت مشرعة لانك استاذة شريعة.. الا يعتبر هذا ان عاطفتك قد غلبت على تفكيرك السوي لانك تحبين محمد وتعتبرين كل مايقوله هو تشريف وشرف؟؟؟ الخلاصة, ليس كل النساء تغلب عاطفتهن على تفكيرهن بل هناك من النساء الذين فاقوا بتفكيرهم وعقولهم عقول الرجال.. انت مثلا, انت بالنسبة لي اكبر عقلا واحكم من الكثير من شيوخكم. ثم الا يوجد هناك رجال تغلب عواطفهم على تفكيرهم وعقولهم؟؟؟ اما في موضوع الشهادة, اذا كانت المرأة شاهد عيان على جريمة قتل ورأت رؤى العين وجه القاتل فما هو دخل العواطف في شهادتها؟؟؟ ثم لنفرض ان رجلا رأى ابن صديقه العزيز يقتل انسانا واتوا بهذا الرجل شاهدا في المحكمة افلا تعتقدين ان عواطفه تجاه صديقه العزيز ستجعله يكذب في المحكمة ويشد زورا لانقاذ ابن صاحبه؟؟؟؟ ها ان الرجال ايضا ناقصين عقلا ودينا!!!

    عبدالمسيح

  120. بنت الاسلام... تعليقك على اية نسائكم حرث لكم.. انت اسميتيه تشبيه لتبسيط الصورة.. الم يكن ربك بقادر ان يقول "نسائكم حلال لكم, فأنكحوهن من ما احل الله" ام ان هل فعل النكاح كان يحتاج الى توضيح عند العرب آنذاك لكي يقوم ربك بتبسيط الصورة!!!! الا تلاحظي ان ربك يبسط الصورة لامور بديهية ومعروفة وعندما يسأل عن امور معقدة يقول "الله اعلم" واقصد مثلا عندما سأل محمد عن الروح!!!! هل استطاع رب محمد ان يشبه النكاح في اية قرانية ولم يشبه الروح!!! اي اله هذا يا بنت الاسلام؟؟؟ ثم انت كنت قد تسائلت عن اي رب هذا الذي يتغزل بمحاسن بغي!!! حسنا.. دعينا نناقش هذا الامر..هل خلق الله الاعضاء التناسلية للانسان للبغاء فقط؟؟؟ هل خلق الله اعضاء في جسدنا لكي نخطئ بها ثم نذهب الى جهنم بسببها.. اله المسيحية لايهدي من يشاء ولايضل من يشاء كالهك يا بنت الاسلام.. الا يحق للرجل ان يتغزل بجمال جسد زوجته؟؟؟ لو انك قرأت نشيد الانشاد لعلمت انه لرجل يتغزل بزوجته وليس بعاهرة... هل اذا تغزل زوجك بك انت بهذه الطريقة تعتبريه انت بغاء وقلة ادب؟؟؟ الله خلق المرأة واعطاها جسدا جميلا ليتغزل به زوجها لانها حرث له ولكن بمحبة وليس بأجبار كما هو الحال بحرث الاسلام... الكتاب المقدس يعلمنا ان نحب زوجاتنا وان نتغزل بما خلق الله من جمال في هذا الجسد لان خلق الله جميل ونحن المسيحيين لانعتبر خلق الله خزي وعار وفحش ولكن اساءة استخدام ماخلق الله هو ما نعتبره فحشاء وخطيئة.. لتفهمي سفر نشيد الانشاد عليك اولا ان تترفعي بتفكيرك عن مستوى القران وعليك ان تحترمي نفسك وان لاتعتبري نفسك مجرد حرث, بل انسانة اعزها الله بأن خلقها بأحسن صورة... ومرة اخرى, التغزل في جسد الزوجة ليس حرام في الكتاب المقدس... بل هجر الزوجة في المضاجع وضربها واعتبارها مجرد حرث لاقيمة لها هو الحرام في المسيحية .. ارجوا ان تمون قد وضحت الفكرة...

    عبدالمسيح

  121. الى بنت الاسلام اولا انا قلت عنك غبية لارى ان كنت ستنفعلين وها انت اعتبرتيها شتيمة.. الغباء اعتبرتيه شتيمة لكن ان يقال عنك انك ناقصة عقل ودين فهذا وحي يوحى.. لعلمك انا لا اؤمن انك غبية بالمرة, بل ارى فيك امرأة ذكية وكاملة عقل ودين لانك تدافعين عن اسلامك دفاع لم يدافعه اعتى شيوخكم.. فأنت بالنسبة لي امرأة كاملة عقل ودين ولو انه الدين الخطأ... هذا كان اولا.. وثانيا, ان انت لمl تقتنعي بالتفاسير فأريد ان اعرف لماذا لم تقتنعي بهذه التفاسير وما هي الامور التي لم تقتنعي بها.. اسرديها لنا هنا لكي نوضحها لك لعلك تقتنعي.. ثم ان نشيد الانشاد يا بنت الاسلام هو انقى واشرف مليون مرة من ماقاله محمد في احاديثة وما فعله في سيرته من فواحش... نشيد الانشاد يعبر عن محبة الزوج لزوجته ولكن مع الاسف الاسلام علمكم ان تفكروا بالعلاقة بين الرجل وامرأته من الصرة فما دون لان العلاقة بين الرجل وزوجته في الاسلام هي علاقة نكاح وفقط ولهذا قال لكم محمد ان الزوجة التي لاتلبي حاجة زوجها تقضي الليل والملائكة تلعنها.. لم يحسب نبيكم حساب ان المرأة قد تكون مريضة في ذلك اليوم لانها حرث للرجل وللرجل ان يأتي حرثه انى شاء.. اما عن ردودك التي تحذف نعم ساصدقك ان قلت انها سقطت سهوا بسبب خلل فني ولكن لن اصدقك ان قلت انها تحذف. فكلامك ليس فيه مايدعوا للحذف.. ثم انا لا اتبجح يا بنت الاسلام, كما انك انت تدافعين عن دينك انا ايضا ادافع عن ديني ولكن الفرق بيننا اني درست الاسلام وافهمه بينما انت لم تدرسي المسيحية ولاتفقهي منها شيأ غير ما تستقينه من مواقع النت... اسألتك وشبهاتك مكررة وقد سمعناها مئات المرات وانتم كلما انزنقتم التجأتم الى سفر نشيد الانشاد ظانين انه يدعوا الى الفحشاء بسبب سوء تفكيركم الذي اخذتموه من محمد... وانا انتقد دينك استنادا الى كتبك وانت انبريت تدافعين عن دينك بمهاجمة ديني بدون ان تردي على الشبهات.. ..

    عبدالمسيح

  122. نعم اجبتي ولاكن لا يوجد في اجابتكي شئ من امانة البحث . وانتي من الذين يسلكون في طريق واحد. وانتي تهربي من الجواب الموجه. ارجوكي رجاء حار ان تجيبي بالمنطق والمعقول ؟. الايه 24نساء . ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسفحينف ما استمتعتم به منهن فأتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما ترضيتم به من بعد الفريضه ان الله .....؟. هنا لغه عربيه كامله دون نقص او تأؤيل. الاجره مقابل المتعه ؟. في تفسير الجلالين يفسر الاجره اي المهر ؟. يا سيدتي بنت الاسلام هل يضح في لغتنا العربيه ان نعرف الاجره بانها مهر ؟. الاجره مبلغ من المال يدفع مقابل خدمه مؤقته . هل يجوز ان استخدم شخصا في عمل ما واقول له هذا مهرك او هذا مهركي ؟ لقد اجاز رسولكي تعدد الزوجات لكييتخلص من كلفتهن بعد قتل ازواجهن في الغزو ؤالحروب . لاكن بقيت مشكله وهي من كان عندها عدد كبير من الاطفال بدون معيل . ولم يقدم احد على الزواج منها . فق صرح الى هؤلا بان يطلبن البغاء مقابل المال لكي تعيش هي واطفالها . وامرهن بالنقاب لأالا يعرفن . فكري يا سيدتي في هذه الامور ؤاجيبي بامانة الجواب المنطقي .

    ابو الوفاء

  123. الي ابو وفاء لماذا تكرر كلامك مره أخري ونقل مسطرة أنا اجبتك فلماذا التكرار

    بنت الاسلام

  124. عباد المسيح لنا سؤال نريد جوابه ممن وعاه إذا مات الإله بصنع قوم أماتوه فما هذا الإلـــه وهل أرضاه ما ناله منهم فبشراهم إذا نالوا رضاه وإن سخط الذين فعلوه فيه فقوتهم إذا أوهت قواه وهل بقي الوجود بلا إله سميع يستجيب لمن دعاه وهل خلت الطباق السبع لما استوى تحت التراب وقد علاه وهل خلت العوالم من إله يدبرها وقد ثمرت يداه وكيف تخلت الأملاك عنه بنصرهمو وقد سمعوا بكاه وكيف أطاقت الخشبات حمل إله الحق شد على قفاه وكيف دنا إليه الحبيب حتى يخالطه ويلحقه أذاه وكيف تمكنت أيدي عداه وطالت حيث قد طبعو قفاه وهل عاد المسيح إلى حياة أم المحيِّ له رب سواه ويا عجبا لقبرا ضم ربا وأعجب منه بطن قد حواه أقام هناك تسع من شهور لدى الظلمات من حيض غلاه وشق الفرج مولدا صغيرا ضعيفا فاتحا للثدي فاه ويأكل ثم يشرب ثم يأتي بلازم ذاك هل هذا إله تعالى الله عن إفك النصارى سيسأل كلٌ عما افتراه عباد الصليب لأي معنى يعظم أو يقبح من رماه وهل تقضي العقول بغير كسر وإحراق له ولمن بغاه إذا ركب الإله عليه كرها وقد شدت لتشمير يداه فذالك المركب الملعون حقا فدسه لا تبسه إذا تراه يهان عليه رب الخلق طرلا وتعبده فإنك من عداه فإن عظمته من أجل أو قد حوى رب العباد وقد علاه وقد فقد الصليب وإن رأينا له شكلا تذكرنا ثناه فهلا للقبور سجدت طرلا لضم القبر ربك في حشاه أيا عبد المسيح أفق فهذا بدايته وهذا منتهاه

    بنت الاسلام

  125. أما عن اصحاب الكهف وان هذا خيال فلماذا اليس الله بقدر علي كل شئ ولكن ان كان ربك لا يقدر فربي أنا القادر الذي اذا ارد شئ يقول له كن فيكون .............ثم اين الخيال هل الخيال في فتيان حمهم الله بقدرته أم ان الخيال في رب بيلد وعنده عيله الاسره الملكه ورب لا يستطيع الدفاع عن ابنه ولا الرب الي بيموت ويصحه ويموتصحة من اماته ومن احياه

    بنت الاسلام

  126. الى بنت الاسلام. استمعي الى الداعيه الاسلاميه وداد لوتا التي الفت كتاب عن حق الرجل وطريقة استمتاعه في المراءه. حلف الشيخ بالله ان يد محمد لم تلمس يد امراءه قط ؟. كيف كان هذا وبداء محمد نبؤته عندما كان عمره 40 عاما عاشها كبقيه قومه ومن سن الاربعين حتى 51 قضاها في الحروب والغزو وقالو عن المتعه اثناء الغزو تمتع الرسول وتمتعنا معه اي كانو يزنو في نساء السبي. هذه كتبكم. فكري واجيبي بصدق ؟.!! ثم عن شهادة المراءه نصف شهادة الرجل . هل تقبلي على نفسكي ان تكوني انت ومعكي دكتوره ان تتساوى شهاتكما مقابل رجل امي او راعي معيز ؟. اما عن انه الرسول صرف امواله في نتر الدعوه ؟. عندما تزوج محمد كان يتصرف في بعض اموال خديجه . ولاكن بعد موتها كان له كل شئ وكان يتاجر في العبيد وكان لديه 19 عبدا وهذا في كتب السيره . . اما الان ايتها المحترمه بنت الاسلام اريد ان اوضح مشكتلكي في الدفاع عن محمد ؟. تعود مشكلتكي الى سن الطفوله . ولكي الحق ان تعودي بنفسكي الى تلك الايام عندما كنتي طفله وتذهبي الى المدرسه في ما يسمى مدرسة تحفيظ القران. ان هذا الذي تاثرتي به من تعليم هؤلا الخطباء لما له من وقع على الطفل. وقد تشاهدي على هذا الموقع . طفل في الخامسه او السابعه من العمر . يلقى خطبه في تحريم الموسيقى او طفل اخر يتعلم فنون السب ؤالشتم ويدعو الناصارى واليهود بالقرده والخنازير ؟. ثم يفتخر الشيخ الكبير ويقول ما شاء الله هذه مسطره من خطباء المستقبل ؟. ثم عن شيخ اخر يقول عندما استهزاء بعضهم ب السواك وادخله في دبره ؟. لاكنه بعد 9 اشهر حبل وولد فأرا من دبره. اعلمي ايتها العزيزه بنت الاسلام ان هؤلا الشيوخ هم شيوخ الخرفات ؤالكذب الذي يرهب الطفوله ويحدد تفكيرهم منذو الطفوله . فلو انت تخلصتي من هذا الخرفات وحررتي نفسكي منارهاب الطفوله لعرفتي الحقيقه . انك تعيشين في ضلام دامس. فحاولي ان تفتحي عينيكي وقلبكي لكي ترى النور الحقيقي. واعدكي انني ساصلي من اجلكي. والسلام

    ابو الوفاء

  127. اما عن حديث الفتاة الفزاريه فذكر لي الباقي في اي كتاب من كتب السيره قرأت انت أما عن الشهادة في القتل فنعم نصف شهادة الرجل لان المراة عواطفها هي التي تتحكم فبها لذا فيجب ان يكون معها من يذكرها حتي اذا انستها مشاعرها وعواطفها تجد من يذكرها للعلم علماء الغرب أثبتوا أن المتحكم الأساسي في مشاعر المراة هو العواطف وأقراء ذلك علي الشبكه العنكبوتية أما التشريع فله اشياء ثابته لا يمكن الخروج عنها لرجل او امراة وهي الكتاب والسنه المطهره و لا تجد احد الائمه يخرج عنهم و من ياتي بغيرهم فهو رد و لا ياخذ بقوله رجل كان او امراة والفقة ايضا كذالك ونحن دائما ونحن نشرع فقه او عقيده او اي علم من علوم الشريعة يجب ان ناتي بالشاهد من القران او السنه او الاثنين معا لذلك دائما نقول والشاهد نعي ونذكرة من كتاب او سنه او فعل الصحابه المعتبر برايهم في الفقه

    بنت الاسلام

  128. “نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ;سورا البقره (آية 223وهذا ليس ترميز بل المعني واضح اي ان ياتي الرجل امراة من موطن انجاب الولد و لذاك قال ربي حرث و هو في بفس الموضوع ولكنه تشبيه لتقريب المعني وتوضيحة أما الترميز فهو ان يكون الكلام عن امراة ثم نقول انها شجرة ثم ما هذا الرب الذي يتغزل بمحاسن بغي و أنا كتبت بهذه الصفحه ايات من كتابكم و لم تعلق عليها و نشيد الانشاد والابحياتم به .................ملاحظه ان اردت تعليقي علي حديث فكتبه كامل لا تبرته و اذكر ايضا اسنادة ياعني لا تاتي بحديث موضوع و او ضعيف وتقول اجيبي واما عن نقصان العقل والدين الكلمه التي تلزمها ولا تفقه فهي ليست سب بل هي شرف فقولها ما اردت

    بنت الاسلام

  129. أما عن كنابكم فانا قولت لم أقتنع ولم اقول لم أفهم أما عن الحديث فقد رددت بالفعل في نفس الصفحه هذة وقرأ ردي علي حديث نقص العقل الي أخره ستجد الرد انا لم اهرب بل انت لم تقرا وانا لان انعتك بالغباء كما فعلت معي لاني لست هنا كي اسب أما عن أنني أكذب واقول انا تعليقاتي تحجب فانا لم اقول هذا أنا قولت ربما لا تصل وربما تحزف لا أعلم هناك مثل يقول لا يخونك الا خائن ولا يكذبك الا كاذب و مع ذلك فقول علي ما تريد كاذبه منافقة غبية و أنا لن أرد فأنا لست بصدد الرد عن نفسي مطلقا بالمصري كده اتبحبح خد رجتك خالص ولكن تسب ديني ونبي فهذا ما أنا بصدده و هذا ما سأنبري له

    بنت الاسلام

  130. الى بنت الاسلام.. اريد ان اضيف الى تعليقي على ماقلتيه عن الفرق بين الشهادة والتشريع.. ايهما اخطر, الشهادة ام التشريع؟؟؟ التشريع الذي يعلم القاضي كيف يحكم ويعلم كل مؤسسات الدولة التي تتبع الشريعة الاسلامية كيف تؤدي وظائفها بحسب الشريعة.. اقول ان هذا التشريع ممكن ان يأتي من ناقصة عقل ويقبل من ناقصة عقل ولكن لاتقبل شهادتها لانها ناقصة عقل.... اي دين هذا واي تناقض واي تخلف..

    عبدالمسيح

  131. الى بنت الاسلام, اردت ان اضيف نقطة اخرى.. عندما بقول القران ان نسائكم حرث لكم... هل كان هذا ترميزا ام كان المقصود هو ان نعمل المعاول في اجساد نسائنا؟؟؟؟ مجرد سؤال واذا اردت ان آتيك بأمثال هذا الترميز من القران فأنا مستعد ولكنك انت استاذة شريعة واكيد انت على علم بأمثال هذا الكلام في القران..

    عبدالمسيح

  132. الى بنت الاسلام.. لقد اضحكني تسميتك ماجاء في الكتاب المقدس بشغل كليلة ودمنة .. ولكن لابأس من قول النكتة هنا لتلطيف الاجواء ولكن قولي لي بالله عليك من هو الذي اقرب الى شغل كليلة ودمنة.. ترميز الكتاب المقدس ام قصة اهل الكهف وذو القرنين وما الى ذلك من ايات القران المضحكة التي هي اقرب الى الخيال من الحقيقة.. وصدق اهل قؤيش عندما قالوا عنها انها من اساطير الاولين... ان كنت قد قرأت تفاسير الكتاب المقدس ولم تفهميها فأرجو ان تضعي هنا ما الذي لم تفهميه لكي نستطيع ان نوضح لك الامور.. لان اهل مكة ادرى بشعابها.. كوني محددة في اسألتك ونحن سنرد عليك.. انت تقولين انك استاذة شريعة وانا اصدقك ولكن يجب ان تتصرفي كاستاذة وليس كعامة الناس... وبما انك استاذة شريعة,, فما رأيك بموضوع عدم طرق النساء بليل.. حقيقة ان هذا الحديث اثار استغرابي .. فهل لك ان توضحي لنا هنا ما المقصود به... هذا هو سؤالي لك واتمنى ان تطرحي سؤالك لي لكي يتم الرد بصورة سلسة وموضوعية...

    عبدالمسيح

  133. الى بنت الاسلام.. اما عن ردك على الحديث فأنت لم تردي على ان عامة اهل النار من النساء.. بل رددت على احاديث اخرى... اما قولك ان ليس كل ما تكتبين ينشر فهذه طريقة مفضوحة للتهرب من الردود.. فهذا الموقع ليس موقعا اسلاميا لكي يحجب الردود وانا لا اصدق ما تقولين.. الحقيقة هي انك تعجزين عن الردود ثم تتهمين الموقع بحجب الردود واحب ان اقول لك ان الكثير من المسلمين يفعلون نفس الشيء ويستخدمون نفس الحيلة فأنا حقيقة لا ارى في ردودك مايستلزم الحذف وهذا الموقع هو موقع نزيه وليس كالمواقع الاسلامية...

    عبدالمسيح

  134. الى بنت الاسلام... اي ارهاب تقصدين؟؟؟؟ هل اخفتك وارهبتك عندما قلت لك اني لن اقبل تفسيراتك انت؟؟؟ يا مسكينة ويا حنينة ويا رهيفة القلب!!! هل تقبلين ان اقوم انا بتفسير سور القران كما يحلو لي؟؟؟ هل تسألي مدرس الفيزياء عن موضوع كيمياء؟؟؟ انا ان كنت اقبل تفسيراتك للقران فأعلمي اني لن اقبل ان تفسر الكتاب المقدس انسانة تلقب بناقصة عقل ودين.. نحن نستقي تفسيرات قرانكم من كتبكم انتم فأفعلوا كما نفعل نحن ايضا وكونوا حكماء وشغلوا عقولكم التي صدأت من كثرة اتباع مايحشوا الشيوخ فيها من كلام جعلكم من اكثر الامم تخلفا.. اما عن موضوع الفتاة الفزارية فقد رددت عليه وانا انصحك انت ان تقرأي كل القصص التي وردت في كتب السيرة عن هذه الفتاة لتعرفي مالذي حصل لها... وانا من اقول لك اقرأوووووووووووووووووووووووووووووووو وكفاكم تخلفا.. ثم تعليقك على ان ابونا القمص قرأ سلمة سلمي فقد رد ابونا القمص على هذا الفيديو لصاحبك المسلم المسكين الذي رد بفيديو على اليوتيوب.. ويبدو انك لم تسمعي رد ابونا القمص وادلته على كيفية قراءة الاسماء في القران .. . اما العلاقة بالتفسير والشهادة فأذا كانت شاهدتك ناقصة لنقصان عقلك افلا تعتقدين ان تفسيراتك ايضا ناقصة لنفس السبب اعلاه... يعني اذا انت رأيت جريمة قتل ورأيت القاتل فأن شهادتك لاتستقيم فما بالك في تفسيرك لامور انت لم تشاهديها بل قرأت عنها!!!! واعيد عليك مرة اخرى.. اذا كانت شهادتك غير مقبولة بسبب نقصان عقلك فأن تفسيراتك غير مقبولة لنفس السبب اعلاه...

    عبدالمسيح

  135. الى بنت الاسلام الكتاب المقدس هو كتاب ترميز في معظمه وان كنت لم تقتنعي بالتفاسير فهذا طبيعي لانكم انتم المسلمين لاتقتنعوا بالمنطق ثم اعتراضك على الترميز هو اعتراض مضحك لان في قرانكم هناك ترميز ايضا ويبدو ان هذا الامر قد فاتك ايضا.. ولكن لا بأس فأنت ناقصة عقل... انت مثلك كمثل من يقولون له ان الماء يتكون من جزئيتي هيدروجين وجزيئية اوكسجين ثم يجسي ةيقول انا لست مقتنعا بشرحك فسر لي الماء من وجهة نظر الكالسيوم والصوديوم... بصراحة وبدون زعل ماقلتيه انت هو عين الغباء.. يعني تقرأين شروحات وتفسيرات المسيحيين لكتابهم وتقولين لنا انك غير مقتنعة وكأني بك انت من يفهم كتابنا اكثر من علمائنا وشيوخنا!!! ان كنت انت لم تقتنعي بتفسيرات كتابنا المقدس فبماذا تريديني ان اجيبك.. لو كنت اكثر تحديدا في اي من المواضيع التي لم تفهميها تحديدا لكنت استطيع ان اساعدك على الفهم.. يعني قولي لي ان الكتاب المقدس يقول الاية التالية والتفسير يقول كذا وكذا وانا لم افهم... مع ان التفاسير مكتوبة باسلوب مبسط الى ابعد الحدود ومفهومة لعامة المسيحيين في العالم وانت فقط من لم يفهم او يقتنع.. ربما عدم اقتناعك ناجم عن عدم فهمك انت فلماذا تلومين الكتاب والتفاسير.. ...

    عبدالمسيح

  136. عبد المسيح اين الرد علي ايات كتابكم من غير ترميز وردود منطقيه ليس مثلا يكون وصف امراة فتجعلها بقدره قادر شجرة بلاش شغل كليله ودمنه ده

    بنت الاسلام

  137. الرد علي الحديث انا رددت عليه في نفس هذه الصفحة و تقلون انكم تقراون انتم لا تقراون حتي ما اما اعينكم .............اما عن اياكي ان تاتي بايات من كتابكم فلماذا التهديد و لما تعتي لنفسك حق و تسلبني اياة............أما عن مئات الاحاديث فهاتي ما عندك..........وأنا أيضا سأتي بما عندي ........ملاحظه ليس كل ما أكتب ينشر فرسائل كثيره حينما ادخل لا اجدها ربما لا ترسل وربما تحزف لا اعلم

    بنت الاسلام

  138. خير له من ان تمس يده يد امراة ! ثم لا حرج من أن يسلم على النساء !!بالله عليك تفهمنا هذه المفارقة.كيف يسلم على النساء دون أن تمس يده أيديهم....

    جرجس

  139. ثم لماذا الارهاب حتي لا اقوم بالرد وتقول لي انا لن اقبل تفسيرك حتي لا افسر يا سيدي انا استاذ في الشريعة الاسلاميه ادرسها ومن أجازني للتدريس أزاهره و تقول انك لن تقبل تفسيري لان شهادتي نصف شهادة الرجل الم اقل انكم لا تقراون و لان اقول لك تفحص كلامك انت تقوت لن تقبل تفسيري ثم تقول شهادتي ما داخل التفسير في الشهادة لا تخلط الاوراق افهم قبل ان تردد فمثل سيدي رسول الله اخذ براي امنا ام سلامه في موقف يهم الامه هذا راي وهذا تفسير وهذا فقه وتلك شهاده ثم شهاده انا لست افهم افهام مغلوطه و ناس عمرهم مفتحوا كتاب لغة عربيه ثم ان كبيركم الذي به تقتدون لا يجيد القرأة اصلا يقول في حديث الفتاة الفزاريه بدلا من سلمة سلمي و بالمناسبه ابحث عن باقي حديث الفتاة الفزارية الذي بتره كبيركم ستعلم ان رسول الله اخذها من الصحابي ليعيدها ويفك اسر مسلمين الحديث في صحيح مسلم وايضا في كتاب البدايه والنهاية وفي النهايه اقول لكم أقرأوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووا

    بنت الاسلام

  140. اولا أنا قولت في كلامي وعلموا ما الفرق بين الشهاده والتشريع والكلام ,والفقة والعلم و ما موطن كلا منهم و لا تكونو كالبغبغاء تردوا الكلام وفقط أما عن الهروب فمن منا الذي يهرب تقول أن أقرأ التفسير قرأت ولم اقتنع وشاهدت الرابط الذي كتبته لي علي صفحة اخري و ايضا لم اقتنع فسر لي انت ولا تهرب بان تقول لي هذا رمز ويكون الكلام مثلا عن امراة وتقول لي الرب يقصد شجرة طب ميقول الذي يقصدة مباشرتا ولا هو رب ازاي يعتي ولا اكمنوا عاجز يرد ان يحسسنا بالعجز ثم من اين تاتون بالرمز اين كتاب الشفرة التي تطبقونا منها و لما ليس في متناول {أقصد كتاب فك الشفرة طبعا} الا قساوستكم شوفت الوسطه عند مين و أنت تعترف أن لديكم شبهات أما أنا لم أقول هذا عن القران أنا قولت أنكم بغبغاوات ترددون ولا تبحثون و يقرأ لكم ولا تقرأون

    بنت الاسلام

  141. بنت الاسلام.. خذي الحديث الاول سيدك وحبيبك رسول الشيطان محمد 1- عامة أهل النار من النساء حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏التيمي ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عثمان ‏ ‏عن ‏ ‏أسامة ‏‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء صحيح البخاري .. كتاب النكاح .. باب لا تأذن المرأة في بيت زوجها إلا بإذنه http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=7751 هذا الرابط للحديث لعلك تذهبين اليه وتتأكدي بنفسك.. بالمناسبة, هذا الموقع هو الموقع الرسمي للحكومة السعودية.. اي ان كل ما ينشر فيه هو معتمد... والان ارجوا منك التفسير لماذا انت ونساء المسلمين ستكونون من اهل النار؟؟ وعندي من الاحاديث المئات ولكن لنبدأ بهذا واياك ان تأتيني بأيات من الكتاب المقدس والا سأعتبرك تتهربين من الردود..

    عبدالمسيح

  142. الى بنت الاسلام انا لم اتهرب من الاجابات بل انت من يأتي بأيات من الكتاب المقدس بدون ان يفهم معناها.. كنت اتمنى ان تكوني اكثر موضوعية وتقرأي تفاسير الكتاب المقدس لان الكتاب المقدس ليس القران بل هو ارقى واسمى من القران.. اقرأي التفاسير قبل ان ترمي بالايات هنا وهناك وافعلي كما نفعل نحن.. نحن لانفسر القران من عندنا بل من تفاسيركم المعتمدة.. اذا كنت لاتعرفي اين هي تفاسير الكتاب المقدس نحن مستعدين ان نزودك بها.. ثم انا تعجبت منك عندما قلت ان محمد قال "خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء"!!! كيف تأخذون نصف دينكم من امرأة وشهادتها هي نصف شهادة الرجل؟؟؟ ام لانها عائشة وعندها واسطة فأصبحت شهادتها بشهادة الرجل!!! انت تناقضين نفسك.. هل يصح للمسلم ان يأخذ نصف دينه من امرأة لاتصلي عندما تكون حائض اي بمعنى اخر, هل يجوز للمسلم ان يأخذ نصف دينه من ناقصة عقلا ودينا... اما عن ايات الكتاب المقدس التي ذكرتيها فهي تؤكد مانقوله نحن ان كل الناس اخطأو ومن ضمنهم الانبياء.. نعم, الانبياء كلهم اخطأو الا واحد وهو السيد المسيح.. نحن نؤكد خطأ الانبياء لان الوحي قال,"الجميع اخطأو ليس من يعمل صلاح, ليس ولا واحد" وانا حقيقة لا اعلم مالذي اردت ان تثبتيه عندما وضعت لنا الكتاب المقدس هنا!!! على كل حال, سأريك قدرك في الاسلام واتمنى منك ان تجيبيني ولا تتهربي مثل كل مرة..انا اتيتك قبلا بأحاديث تظهر ان المرأة بمنزلة الحمار في الاسلام وانت كل مافعلتيه كان ان اتيتي لي بأيات من الكتاب المقدس...وسؤالي لك هو هل وجود شبهات في الكتاب المقدس يجعل من القران خالي من الشبهات؟؟؟ ردي على شبهات القران ولا تأتينا بشبهات في الكتاب المقدس بسبب عدم المامك بالكتاب المقدس... لقد حاول اناس كاملين دينا وعقلا ان يطعنوا في الكتاب المقدس فما فلحوا فما بالك بالناقصة عقلا ودينا...

    عبدالمسيح

  143. كان محمد‏ ‏يأمرنا إذا حاضت إحدانا أن تتزر بإزار واسع ثم يلتزم صدرها وثدييها..‏وهو مضطجع على فراشه لابس ‏ ‏مرط ‏ ‏عائشة.. ‏كانت ل محمد ‏ ‏ ‏مكحلة ‏ ‏يكتحل بها عند النوم ثلاثا في كل عين.. ادني مني محمد فقلت إني حائض فقال ‏ ‏وإن اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره على فخذي وحنيت عليه حتى دفئ ونام ‏ wisdom Jerk Sucker Mahomet was Fondling women's breasts (Eltizaam, يلتزم Yaltazzem) Porno Star

    wisdom; What was Mahomet Touching?

  144. أما عن السيدة عائشة فقد قال عنها سيدي رسول الله {خذوا شطر دينكم عن هذه الحميراء}وقال مسروق رأيت أصحاب رسول الله الأكابر يسألونها عن الفرائض تعقيب مسروق هذا الذي في الحديث الذي ذكر وقال عطاء بن رباح كانت عائشة افقة الناس واعلم الناس واحسن الناس رأيا في العامة وقال هشام بن عروه عن ابية ما رايت احد اعلم بالفقة والطب والشعر من عائشة وقال ابي بريدة بن ابي موسي عن ابية ما اشكل علينا امر فسالنا عنة عائشة الا وجدنا عندها فية وقال الازهري لو جمع علم عائشة الي علم جميع العالمين المؤمنين وعلم جميع النساء لكان علم عائشة افضل......كما أن الكثير من الاحاديث المعمول بها في الفقة والعقيده رويه عن السيدة عائشه...... هذه هي عائشة حبيبه حبيب حبيبي أقرأوا قبل أن تتحدثوا وعلموا ما الفرق بين الشهاده والتشريع والكلام ,والفقة والعلم و ما موطن كلا منهم و لا تكونو كالبغبغاء جعل الله لكم أذان تسمعون بها وأعين تبصرون بها وعقول تفقهون بها

    بنت الاسلام

  145. سفر التكوين ( 9 : 20-23 ) " وكان نوح أول فلاح غرس كرما , وشرب نوح من الخمر , فسكر وتعرى في خيمته , فرأى حام أبو كنعان عورة أبيه , فأخبر أخويه وهما خارجا , فأخذ سام ويافث ثوبا وألقياه على أكتافهما , ومشيا إلى الوراء ليسترا عورة أبيهما , وكان وجهاهما إلى الخلف ’ فما أبصرا عورة أبيهما

    بنت الاسلام

  146. سفر التكوين ( 19 : 30 – 38 ) " وخاف لوط أن يسكن في صوغر , فصعد الجبل وأقام بالمغارة هو وابنتاه , فقالت الكبرى للصغرى : شاخ أبونا وما في الأرض رجل يتزوجنا على عادة أهل الأرض كلهم , تعالي نسقي أبانا خمرا ونضاجعه ونقيم من أبينا نسلا. فسقتا أباهما خمرا تلك الليلة , وجاءت الكبرى وضاجعت أباها وهو لا يعلم بنيامها ولا قيامها. وفي الغد قالت الكبرى للصغرى : ضاجعت البارحة أبي , فلنسقه خمرا الليلة أيضا , وضاجعيه أنت لكي نقيم من أبينا نسلا , فسقتا أباهما خمرا تلك الليلة أيضا , وقامت الصغرى وضاجعته وهو لا يعلم بنيامها ولا قيامها . فحملت ابنتا لوط من أبيهما , فحملت الكبرى إبنا وسمته موأب , وهو أبو المؤابيين إلى اليوم . والصغرى أيضا ولدت إبنا وسمته بن عمي , وهو أبو بني عمون إلى اليوم

    بنت الاسلام

  147. سفر صموئيل الثانى 5: 12-13 وَعَلِمَ دَاوُدُ أَنَّ الرَّبَّ قَدْ أَثْبَتَهُ مَلِكاً عَلَى إِسْرَائِيلَ، وَأَنَّهُ قَدْ رَفَّعَ مُلْكَهُ مِنْ أَجْلِ شَعْبِهِ إِسْرَائِيلَ. 13وَأَخَذَ دَاوُدُ أَيْضاً سَرَارِيَ وَنِسَاءً مِنْ أُورُشَلِيمَ بَعْدَ مَجِيئِهِ مِنْ حَبْرُونَ، فَوُلِدَ أَيْضاً لِدَاوُدَ بَنُونَ وَبَنَاتٌ سفر الملوك الأول 11 : 3 فَالْتَصَقَ سُلَيْمَانُ بِهَؤُلاَءِ بِالْمَحَبَّة ِ. وَكَانَتْ لَهُ سَبْعُ مِئَةٍ مِنَ النِّسَاءِ السَّيِّدَاتِ، وَثَلاَثُ مِئَةٍ مِنَ السَّرَارِيِّ. سفر أخبار الأيام الثانى 11: 21 وَأَحَبَّ رَحُبْعَامُ مَعْكَةَ بِنْتَ أَبْشَالُومَ أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ نِسَائِهِ وَسَرَارِيهِ لأَنَّهُ اتَّخَذَ ثَمَانِيَ عَشَرَةَ امْرَأَةً وَسِتِّينَ سُرِّيَّةً وَوَلَدَ ثَمَانِيَةً وَعِشْرِينَ ابْناً وَسِتِّينَ ابْنَة. سفر الملوك الأول الإصحاح الأول وشاخ الملك داود . تقدم في الأيام . وكانوا يدثرونه بالثياب فلم يدفأ 2 فقال له عبيده : ليفتشوا لسيدنا الملك على فتاة عذراء ، فلتقف أمام الملك ولتكن له حاضنة ولتضطجع في حضنك فيدفأ سيدنا الملك 3 ففتشوا على فتاة جميلة في جميع تخوم إسرائيل ، فوجدوا أبيشج الشونمية ، فجاءوا بها إلى الملك 4 وكانت الفتاة جميلة جدا ، فكانت حاضنة الملك . وكانت تخدمه ، ولكن الملك لم يعرفها 5 ثم إن أدونيا ابن حجيث ترفع قائلا : أنا أملك . وعد لنفسه عجلات وفرسانا وخمسين رجلا يجرون أمامه 6 ولم يغضبه أبوه قط قائلا : لماذا فعلت هكذا ؟ . وهو أيضا جميل الصورة جدا ، وقد ولدته أمه بعد أبشالوم 7 وكان كلامه مع يوآب ابن صروية ، ومع أبياثار الكاهن ، فأعانا أدونيا 8 وأما صادوق الكاهن وبناياهو بن يهوياداع وناثان النبي وشمعي وريعي والجبابرة الذين لداود فلم يكونوا مع أدونيا 9 فذبح أدونيا غنما وبقرا ومعلوفات عند حجر الزاحفة الذي بجانب عين روجل ، ودعا جميع إخوته بني الملك وجميع رجال يهوذا عبيد الملك 10 وأما ناثان النبي وبناياهو والجبابرة وسليمان أخوه فلم يدعهم 11 فكلم ناثان بثشبع أم سليمان قائلا : أما سمعت أن أدونيا ابن حجيث قد ملك ، وسيدنا داود لا يعلم 12 فالآن تعالي أشير عليك مشورة فتنجي نفسك ونفس ابنك سليمان 13 اذهبي وادخلي إلى الملك داود وقولي له : أما حلفت أنت يا سيدي الملك لأمتك قائلا : إن سليمان ابنك يملك بعدي ، وهو يجلس على كرسيي ؟ فلماذا ملك أدونيا 14 وفيما أنت متكلمة هناك مع الملك ، أدخل أنا وراءك وأكمل كلامك 15 فدخلت بثشبع إلى الملك إلى المخدع . وكان الملك قد شاخ جدا وكانت أبيشج الشونمية تخدم الملك 16 فخرت بثشبع وسجدت للملك ، فقال الملك : ما لك 17 فقالت له أنت يا سيدي حلفت بالرب إلهك لأمتك قائلا : إن سليمان ابنك يملك بعدي وهو يجلس على كرسيي 18 والآن هوذا أدونيا قد ملك . والآن أنت ياسيدي الملك لا تعلم ذلك 19 وقد ذبح ثيرانا ومعلوفات وغنما بكثرة ، ودعا جميع بني الملك ، وأبياثار الكاهن ويوآب رئيس الجيش ، ولم يدع سليمان عبدك 20 وأنت يا سيدي الملك أعين جميع إسرائيل نحوك لكي تخبرهم من يجلس على كرسي سيدي الملك بعده 21 فيكون إذا اضطجع سيدي الملك مع آبائه أني أنا وابني سليمان نحسب مذنبين 22 وبينما هي متكلمة مع الملك ، إذا ناثان النبي داخل 23 فأخبروا الملك قائلين : هوذا ناثان النبي . فدخل إلى أمام الملك وسجد للملك على وجهه إلى الأرض 24 وقال ناثان : يا سيدي الملك ، أأنت قلت : إن أدونيا يملك بعدي وهو يجلس على كرسيي 25 لأنه نزل اليوم وذبح ثيرانا ومعلوفات وغنما بكثرة ، ودعا جميع بني الملك ورؤساء الجيش وأبياثار الكاهن ، وها هم يأكلون ويشربون أمامه ويقولون : ليحي الملك أدونيا 26 وأما أنا عبدك وصادوق الكاهن وبناياهو بن يهوياداع وسليمان عبدك فلم يدعنا 27 هل من قبل سيدي الملك كان هذا الأمر ، ولم تعلم عبدك من يجلس على كرسي سيدي الملك بعده 28 فأجاب الملك داود وقال : ادع لي بثشبع . فدخلت إلى أمام الملك ووقفت بين يدي الملك 29 فحلف الملك وقال : حي هو الرب الذي فدى نفسي من كل ضيقة 30 إنه كما حلفت لك بالرب إله إسرائيل قائلا : إن سليمان ابنك يملك بعدي ، وهو يجلس على كرسيي عوضا عني ، كذلك أفعل هذا اليوم 31 فخرت بثشبع على وجهها إلى الأرض وسجدت للملك وقالت : ليحي سيدي الملك داود إلى الأبد 32 وقال الملك داود : ادع لي صادوق الكاهن وناثان النبي وبناياهو بن يهوياداع . فدخلوا إلى أمام الملك 33 فقال الملك لهم : خذوا معكم عبيد سيدكم ، وأركبوا سليمان ابني على البغلة التي لي ، وانزلوا به إلى جيحون 34 وليمسحه هناك صادوق الكاهن وناثان النبي ملكا على إسرائيل ، واضربوا بالبوق وقولوا : ليحي الملك سليمان 35 وتصعدون وراءه ، فيأتي ويجلس على كرسيي وهو يملك عوضا عني ، وإياه قد أوصيت أن يكون رئيسا على إسرائيل ويهوذا 36 فأجاب بناياهو بن يهوياداع الملك وقال : آمين . هكذا يقول الرب إله سيدي الملك 37 كما كان الرب مع سيدي الملك كذلك ليكن مع سليمان ، ويجعل كرسيه أعظم من كرسي سيدي الملك داود 38 فنزل صادوق الكاهن وناثان النبي وبناياهو بن يهوياداع والجلادون والسعاة ، وأركبوا سليمان على بغلة الملك داود ، وذهبوا به إلى جيحون 39 فأخذ صادوق الكاهن قرن الدهن من الخيمة ومسح سليمان . وضربوا بالبوق ، وقال جميع الشعب : ليحي الملك سليمان 40 وصعد جميع الشعب وراءه . وكان الشعب يضربون بالناي ويفرحون فرحا عظيما حتى انشقت الأرض من أصواتهم 41 فسمع أدونيا وجميع المدعوين الذين عنده بعدما انتهوا من الأكل . وسمع يوآب صوت البوق فقال : لماذا صوت القرية مضطرب 42 وفيما هو يتكلم إذا بيوناثان بن أبياثار الكاهن قد جاء ، فقال أدونيا : تعال ، لأنك ذو بأس وتبشر بالخير 43 فأجاب يوناثان وقال لأدونيا : بل سيدنا الملك داود قد ملك سليمان 44 وأرسل الملك معه صادوق الكاهن وناثان النبي وبناياهو بن يهوياداع والجلادين والسعاة ، وقد أركبوه على بغلة الملك 45 ومسحه صادوق الكاهن وناثان النبي ملكا في جيحون ، وصعدوا من هناك فرحين حتى اضطربت القرية . هذا هو الصوت الذي سمعتموه 46 وأيضا قد جلس سليمان على كرسي المملكة 47 وأيضا جاء عبيد الملك ليباركوا سيدنا الملك داود قائلين : يجعل إلهك اسم سليمان أحسن من اسمك ، وكرسيه أعظم من كرسيك . فسجد الملك على سريره 48 وأيضا هكذا قال الملك : مبارك الرب إله إسرائيل الذي أعطاني اليوم من يجلس على كرسيي وعيناي تبصران 49 فارتعد وقام جميع مدعوي أدونيا ، وذهبوا كل واحد في طريقه 50 وخاف أدونيا من قبل سليمان ، وقام وانطلق وتمسك بقرون المذبح 51 فأخبر سليمان وقيل له : هوذا أدونيا خائف من الملك سليمان ، وهوذا قد تمسك بقرون المذبح قائلا : ليحلف لي اليوم الملك سليمان إنه لا يقتل عبده بالسيف 52 فقال سليمان : إن كان ذا فضيلة لا يسقط من شعره إلى الأرض ، ولكن إن وجد به شر فإنه يموت 53 فأرسل الملك سليمان فأنزلوه عن المذبح ، فأتى وسجد للملك سليمان . فقال له سليمان

    بنت الاسلام

  148. اما عن سبب دفاعي ودار التحفيظ المزعومه فانا من سكان المدن وليس بها كتاتيب و ان كان بها انا لم أذهب الي اي دار تحفيظ وانا صغيرة ولكني ذهبت بمحض ارادتي بعد الثانوية حينما قررت في الثانويه أن ادرس الاسلام وأتخصص به و ألتحق بجامعة تعلم تعاليمة .....أما عن المغيب فالمغيب حقا هو من ينقل كالبغبغاء ولا يقرأ بل يقرأ له و دائما وسيلة دفاعة السب ......أما عن أن سيدي رسول الله لم يمس أمراة قط فهذا حقيقي و الشيخ حفظه الله يقصد يد أمراة أجنبية أي ليست زوجة أو ملك يمين و لان الشيخ يعلم ان من يتحدث معهم مسلمون فلم يوضح لانه واضح بمعني ان الجميع يعلم أن سيدي رسول الله كان متزوج فكيف لم يمس يد أمراته ....و في هذا السياق فانا مثلا استطيع ان اقسم ان زوجي لم يمس يد امراة قط والمقصود هنا غيري ........

    بنت الاسلام

  149. شكرا للسب والاهانه واعتقد ان دين يعلمكم انتم وذكريا بطرس الاهانه والسب و بتر الحقائق والكذب لاجل صدق الرب دين لا يستحق حتي القراة اما عن القنابل فالسؤال هنا يا عبدالمسيح لماذا لم تفسر لي الايات التي كتبتها لك في صفحة اخري و تلجاء دائما للهروب اما بان تقول هذه لغة ترميز وانت لن تفهمي واما ان تقول ساتي لكي باحديث و اخر مرة تركت بها الصفحة وذهبت الي صفحة اخري اين ردك علي الصفحات الماضية وانا في انتظار القنابل و المفعل النووي ان استطعت

    بنت الاسلام

  150. الى بنت الاسلام. حلف الشيخ بالله ان يد محمد لم تلمس يد امراءه قط ؟. كيف كان هذا وبداء محمد نبؤته عندما كان عمره 40 عاما عاشها كبقيه قومه ومن سن الاربعين حتى 51 قضاها في الحروب والغزو وقالو عن المتعه اثناء الغزو تمتع الرسول وتمتعنا معه اي كانو يزنو في نساء السبي. هذه كتبكم. فكري واجيبي بصدق ؟.!! ثم عن شهادة المراءه نصف شهادة الرجل . هل تقبلي على نفسكي ان تكوني انت ومعكي دكتوره ان تتساوى شهاتكما مقابل رجل امي او راعي معيز ؟. اما عن انه الرسول صرف امواله في نتر الدعوه ؟. عندما تزوج محمد كان يتصرف في بعض اموال خديجه . ولاكن بعد موتها كان له كل شئ وكان يتاجر في العبيد وكان لديه 19 عبدا وهذا في كتب السيره . . اما الان ايتها المحترمه بنت الاسلام اريد ان اوضح مشكتلكي في الدفاع عن محمد ؟. تعود مشكلتكي الى سن الطفوله . ولكي الحق ان تعودي بنفسكي الى تلك الايام عندما كنتي طفله وتذهبي الى المدرسه في ما يسمى مدرسة تحفيظ القران. ان هذا الذي تاثرتي به من تعليم هؤلا الخطباء لما له من وقع على الطفل. وقد تشاهدي على هذا الموقع . طفل في الخامسه او السابعه من العمر . يلقى خطبه في تحريم الموسيقى او طفل اخر يتعلم فنون السب ؤالشتم ويدعو الناصارى واليهود بالقرده والخنازير ؟. ثم يفتخر الشيخ الكبير ويقول ما شاء الله هذه مسطره من خطباء المستقبل ؟. ثم عن شيخ اخر يقول عندما استهزاء بعضهم ب السواك وادخله في دبره ؟. لاكنه بعد 9 اشهر حبل وولد فأرا من دبره. اعلمي ايتها العزيزه بنت الاسلام ان هؤلا الشيوخ هم شيوخ الخرفات ؤالكذب الذي يرهب الطفوله ويحدد تفكيرهم منذو الطفوله . فلو انت تخلصتي من هذا الخرفات وحررتي نفسكي منارهاب الطفوله لعرفتي الحقيقه . انك تعيشين في ضلام دامس. فحاولي ان تفتحي عينيكي وقلبكي لكي ترى النور الحقيقي. واعدكي انني ساصلي من اجلكي. والسلام

    ابو الوفاء

  151. انتي الي قاطعة اية الانجيل يابنت الاسلام وشوفي ليش مسمين المسلمين المراة حمارة

    anonymous...

  152. فاجلس على فخذي اليسرى .. فاجلس على فخذي اليمنى ..فاجلس في حجري ، قالت فتحول فجلس في حجرها .. فتحسرت وألقت خمارها ومحمد الشاذ المخبول جالس في حجرها ، ثم قالت له هل تراه ؟ قال لا.. قالت يا ابن عم اثبت وأبشر فوالله إنه هذا بشيطان ..امتحان خديجة برهان خديجة

    wisdom: TOUCHING

  153. بنت الاسلام .. ناقصة عقل هذا الرجل المخادع الذي انتحل النبوه.. التعريف الصحيح لمحمد هو . ..سفاك دماء وزير نساء واصبح او ادعى انه من الانبياء هو فعلا لم يمس يد امراة و لكنه كان يمس و ينكح فروج النساء وبصراحة ما كنش فاضي للأيادي ده بتاع فروج كان مشغول طول حياته بالاغتصاب والقتل

    wisdom: Mahomet Wants You, Bent AlIslam

  154. بنت الاسلام .. ناقصة عقل هذا الرجل المخادع الذي انتحل النبوه.. التعريف الصحيح لمحمد هو . ..سفاك دماء وزير نساء واصبح او ادعى انه من الانبياء هو فعلا لم يمس يد امراة و لكنه كان يمس و ينكح فروج النساء وبصراحة ما كنش فاضي للأيادي ده بتاع فروج كان مشغول طول حياته بالاغتصاب والقتل

    wisdom: Mahomet Wants You, Bent AlIslam

  155. بس اريد اعرف لماذا كل هذا الحلفان ياعم احنا مصدقيك ههههههههههههه متزعلش ههههه

    pianist

  156. انتم المسلمون شيعة من اليهود فانتم تقولون عنا النصاري انتم واليهود و يقولون بالعبرية نتصاريم لانهم لايعترفون بمجئ المسيح والغلطة في القرأن الكريم (بالمناسبة لماذا اسميتموه بالكريم ما الكرم الذي فية ملكات اليمين ؟) ايضا النصاري انها لمفارقة غريبة لانكم تعترفون بالمسيح فلماذا ثقلدون اليهود في كل شئ حتي الصلاة والوضوء و الحلال و هو ما سمي بالكوشير اقول لك لان محمد اضطهد اليهود حتي لا يفتضح امرة

    anonymous...

  157. 22 أَيُّهَا النِّسَاءُ اخْضَعْنَ لِرِجَالِكُنَّ كَمَا لِلرَّبِّ، 23 لأَنَّ الرَّجُلَ هُوَ رَأْسُ الْمَرْأَةِ كَمَا أَنَّ الْمَسِيحَ أَيْضًا رَأْسُ الْكَنِيسَةِ، وَهُوَ مُخَلِّصُ الْجَسَدِ. 24 وَلكِنْ كَمَا تَخْضَعُ الْكَنِيسَةُ لِلْمَسِيحِ، كَذلِكَ النِّسَاءُ لِرِجَالِهِنَّ فِي كُلِّ شَيْءٍ. 25 أَيُّهَا الرِّجَالُ، أَحِبُّوا نِسَاءَكُمْ كَمَا أَحَبَّ الْمَسِيحُ أَيْضًا الْكَنِيسَةَ وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لأَجْلِهَا، 26 لِكَيْ يُقَدِّسَهَا، مُطَهِّرًا إِيَّاهَا بِغَسْلِ الْمَاءِ بِالْكَلِمَةِ، 27 لِكَيْ يُحْضِرَهَا لِنَفْسِهِ كَنِيسَةً مَجِيدَةً، لاَ دَنَسَ فِيهَا وَلاَ غَضْنَ أَوْ شَيْءٌ مِنْ مِثْلِ ذلِكَ، بَلْ تَكُونُ مُقَدَّسَةً وَبِلاَ عَيْبٍ. 28 كَذلِكَ يَجِبُ عَلَى الرِّجَالِ أَنْ يُحِبُّوا نِسَاءَهُمْ كَأَجْسَادِهِمْ. مَنْ يُحِبُّ امْرَأَتَهُ يُحِبُّ نَفْسَهُ. 29 فَإِنَّهُ لَمْ يُبْغِضْ أَحَدٌ جَسَدَهُ قَطُّ، بَلْ يَقُوتُهُ وَيُرَبِّيهِ، كَمَا الرَّبُّ أَيْضًا لِلْكَنِيسَةِ. 30 لأَنَّنَا أَعْضَاءُ جِسْمِهِ، مِنْ لَحْمِهِ وَمِنْ عِظَامِهِ. 31 «مِنْ أَجْلِ هذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ، وَيَكُونُ الاثْنَانِ جَسَدًا وَاحِدًا». 32 هذَا السِّرُّ عَظِيمٌ، وَلكِنَّنِي أَنَا أَقُولُ مِنْ نَحْوِ الْمَسِيحِ وَالْكَنِيسَةِ. 33 وَأَمَّا أَنْتُمُ الأَفْرَادُ، فَلْيُحِبَّ كُلُّ وَاحِدٍ امْرَأَتَهُ هكَذَا كَنَفْسِهِ، وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَلْتَهَبْ رَجُلَه اكملي ايتها المسلمة بقية رسالة اقسس وكفاك تلاعب نحن نعلم بكتابنا اكثر منك ايتها المخادعة

    anonymous...

  158. الى بنت الاسلام.. اليوم هو يومك وسأتفرغ لك انت فقط وسآتيك بأحاديث على مكانة المرأة في الاسلام وسأتابع معك الموضوع حتى تشرحي لي كل النصوص التي سأتي بها وطبعا انا لن اقبل تفسيراتك انت بل تفسيرات شيوخكم الافاضل لأن شهادتك هي نصف شهادة الشيوخ... استعدي لما سأعطيك اياه من قنابل من الاحاديث والقران...

    عبدالمسيح

  159. الى بنت الاسلام اولا عائشة هي نفسها شهادتها غير مقبولة لان شهادتها نصف شهادة الرجل لذلك ما قالته عائشة غير معترف به.. هذا اولا, ثانيا.. يبدو انك كباقي المسلمين المغيبين العقل وانا اكتشفت هذا من قولك لنا ان مجد الهنا يزداد بكذبنا!!! اين قرأت هذا القول؟؟ هل من الممكن ان تشيري لنا في اي موقع قرأت هذا القول وانصحك ان تقرأي النص كاملا ولاتكوني كباقي المسلمين الاغبياء الذين يقرأون نصف السطر ويقولون لنا "اها.. ها هي شبهة" وانا ايضا استطيع ان اقول لك ان ربك قال "لاتقربوا الصلاة وانتم سكارى" فما رأيك بهذا...المرأة المسلمة هي انسانة لاقيمة لها عند رب الاسلام لذلك قال ربكم لرجالكم ان يضربوكم ويهجرونكم بالمضاجع... ثم انت اتيت بأية من الكتاب المقدس التي تنصح النساء بالخضوع لازواجهم ولكن هل شغلت عقلك ولو للحظة لتقرأي السطر للآخر؟؟؟ ماذا وصى ربنا الرجال بخصوص النساء؟؟؟ هل وصانا ان نضربهن ونهجرهن بالمضاجع؟؟؟ انت صدقت قول نبيك محمد الكاذب انك ناقصة عقلا ودينا لذلك فأنت لاتحاولي ان تستخدمي عقلك الذي اعطاه الله لك كزينة وغير منقوص عن عقل الرجل... ثم تعالي هنا.. الا يستثني الرجال من الصوم اذ هم كانوا في سفر او حرب؟؟؟ لماذا الرجال ليسوا ناقصين دينا ايضا؟؟؟ مجرد سؤال يحتاج الى امرأة كاملة عقلا حتى تجيب عليه.. فهل تستطيعي ان تجيبي انت عليه... المرأة تكون ناقصة عقلا في حالة واحدة فقط. ان هي صدقت انها ناقصة عقلا!!!!!

    عبدالمسيح

  160. ‏أما عن نقصان العقل والدين فسيجيب خير من وطأ الثري علي هذا بنفسه وأيضا علي أن النساء أكثر أهل النار .....حدثنا ‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏زيد هو ابن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏عياض بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال ‏‏خرج رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في أضحى أو فطر إلى المصلى فمر على النساء فقال يا معشر النساء ‏ ‏تصدقن فإني ‏ ‏أريتكن ‏ ‏أكثر أهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن ‏ ‏اللعن ‏ ‏وتكفرن ‏ ‏العشير ‏ ‏ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب ‏ ‏للب ‏ ‏الرجل الحازم من إحداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلى قال فذلك من نقصان عقلها أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلى قال فذلك من نقصان دينها..... صحيح البخاري ألم اقول بتر وكذب يظهر في هذا الحديث أن رسول الله ينصح النساء فيقول لهم تصدقن ويقول لهن أيضا عله دخولهن النار حتي تتجنبها المراة المسلمه و نقصان الدين أجاب عنه سيدي رسول الله ولكن هناك كلمه تتغفلون عنها عمدا وهي ودين أذهب ‏ ‏للب ‏ ‏الرجل الحازم من إحداكن فان كانه ناقصة عقل وتاخذ بلب أي عقل الرجل الحازم أي افضل الرجال فمن المصيتر هنا إذا و اقول لكم الي الامام كي يذداد مجد ربكم بكذبكم

    بنت الاسلام

  161. أما عن أن المراه كالحمار والكلب فانا لن ارد بل ساترك الرد الام المؤمنين عائشه في نفس الحديث‏{حدثنا ‏ ‏عمر بن حفص بن غياث ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏ح ‏ ‏قال ‏ ‏الأعمش ‏ ‏وحدثني ‏ ‏مسلم ‏ ‏عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏‏ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة فقالت شبهتمونا بالحمر والكلاب والله ‏ ‏لقد رأيت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يصلي وإني على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فأكره أن أجلس فأوذي النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأنسل ‏ ‏من عند رجليه...... صحيح البخاري }بترتم الحديث وهذا ايضا لان مجد ربكم لا يذداد الا بالكذب ورد السيده عائشة يكفي لانها نفت ولان فعل سيدي رسول الله مناقض لما قال جليسها ولن اقول كفي كذب فكيفي تكفون عن شعيرة من شعائر دينكم

    بنت الاسلام

  162. اما عن الاسئلة التي سالها ابو وفاء عن ان سيدي رسول الله كان من أشراف القوم وكان ثري فنعم ولكنه انفق كل ماله علي الدعوه لدين الله عز وجل ولولا التقطيع في الدرس لفضليله الشيخ حازم شومان لعلمت الاجابة من الدرس نفسة أما عن التقطيع في الدرس فهو ملحوظ جدا وهذا لكي يخدم قضيتكم فلا مصدقيه حتي في النقل وانا اعلم ان هذه عقيدتكم{فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ صِدْقُ اللهِ قَدِ ازْدَادَ بِكَذِبِي لِمَجْدِهِ فَلِمَاذَا أُدَانُ أَنَا بَعْدُ كَخَاطِئٍ؟} (رومية 3: 8

    بنت الاسلام

  163. اما عن الكذب والافتراء فانا اعلم انه عقيدتكم {فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ صِدْقُ اللهِ قَدِ ازْدَادَ بِكَذِبِي لِمَجْدِهِ فَلِمَاذَا أُدَانُ أَنَا بَعْدُ كَخَاطِئٍ؟ (رومية 3: 8

    بنت الاسلام

  164. ولكل من سب الشيخ هذا درس تعلمته علي يد من لم يستطيع حميه ابنه و لا يستطيع التحدث الا بالترميز الاله الذي دائما لا يستطيع

    بنت الاسلام

  165. "فَلْيُحِبَّ كُلُّ وَاحِدٍ امْرَأَتَهُ هكَذَا كَنَفْسِهِ، وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَلْتَهَبْ رَجُلَهَا" (رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس 5: 33) هل لاحظت هو يحب اما هي تلتهب أقرأ كتابك قبل ان تنتقد كتب الاخرين أم انكم ترون القشه التي في اعين الاخرين وتعمون ان تروا النخلة التي باعينكم يا عباد الصليب

    بنت الاسلام

  166. "هذا لمن قال ان المراة ناقصه عقل اعتقد انكم لا تقراون كتابكم فالمراة عندكم ليس لها عقل اصل أَيُّهَا النِّسَاءُ اخْضَعْنَ لِرِجَالِكُنَّ كَمَا لِلرَّبِّ، لأَنَّ الرَّجُلَ هُوَ رَأْسُ الْمَرْأَةِ كَمَا أَنَّ الْمَسِيحَ أَيْضًا رَأْسُ الْكَنِيسَةِ، وَهُوَ مُخَلِّصُ الْجَسَدِ. وَلكِنْ كَمَا تَخْضَعُ الْكَنِيسَةُ لِلْمَسِيحِ، كَذلِكَ النِّسَاءُ لِرِجَالِهِنَّ فِي كُلِّ شَيْءٍ" (رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس 5: 22-24)

    بنت الاسلام

  167. ايتها المسلمة... اين الكذب والافتراء فيما قرأت من تعليقات؟؟؟ انا اتحداك ان تشيري الينا بكذبة واحدة... اين الخطأ فيما قاله كل المعلقين هنا... انا لا ارى غيرك انت من يتكلم بالباطل والافتراء.. ثم من انت لتحكمي علينا بنار جهنم؟؟؟ هل انت وكيلة الله على الارض.. انت ناقصة عقلا ودينا وانت تقطعين صلاة المؤمن كما تقطعها العنزة ويقطعها الحمار ايضا وفي حديث آخر انت مثلك كمثل الكلب الاسود وان معظم اهل النار هم من جنسك انت... ويبدو من كلام محمد ان الجنة ستكون مملوءة بالمسيحيين لان جهنم قد ملئت بكم يا نساء المسلمين... يا اختي اعقلي ولاتكوني امرأءة مسلمة بل كوني امرأة كما خلقك الله بعقل لايقل عن عقل الرجل وبحكمة قد تزيد على حكمة الرجل... اذا بقيت مسلمة فأنت ناقصة عقل.. فهل ترضين بهذا المقام؟؟؟

    عبدالمسيح

  168. قُلْ هُوَ اللَّه أَحَد اللَّه الصَّنمَ .. وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لمحمد الشاذ المخبول إِنْ أَرَادَ محمد أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُغفلِينَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ....الخدعه الشيطانيه فى القران هى السم المدسوس ..انكشفت عورة القران وفاحت نتانته ... يعنى القران اصبح تحفه يا عالم يا تحف ... ايين ايين ايين ولا الضالين امين

    wisdom To Moslema

  169. حسبنا الله ونعم الوكيل في من يفترى على الرسول كذبا اللهم صلى وسلم على محمد وعلى جميع الانبياء ويوم القيامه يجمعنا ايها النصارى الكفره ونار جهنم لكم ايها النصارى واليهود الكفره يا اولاد القرده والخنازير

    moslema

  170. How come that Mahomet did not touch any woman’s hands. Mahomet had sex with two of his aunts: Khawla Bent 7akeem and Bent Mel7an, his aunt by child breastfeeding. Mahomet raped his daughter-in-law Zynab Bent Ja7sh ass. Remember that Allah and Jibril have incited Mahomet to rape the child Aisha at her six of age and Zynab Bent Donkey, the beautiful plump.

    wisdom: To Sheikh Hassan, Wake Up Ya Hassan and Stop Lying

  171. To Islamic historical sources, Mahomet was sexually abused by five men. Two times, the child Mahomet was raped by Abu Suffyan. Mahomet practiced negative and positive homosexuality with the other four are: Zaher, Kush7a, Anguasha and 7uzayffa who had sex with Mahomet in the mosque under the dress of one of Mahomet’s women. Don’t forget that Mahomet was praying before Aisha’s vagina while he was kneeling and prostrating, Aisha was opening and closing her thigh legs. Other stories tells us that Mahomet and his companions had sex together.

    wisdom: To Sheikh Hassan

  172. "Essa" will not follow a Lice-low Illterate Mahomet. لو ان عيسى بينكم لاتبع محمد Hahahahahahaha, No, Who is that fictional "Essa"? If there is "Essa", that "Essa" will refuse to follow a filthy Lice Mahomet. "Essa" will not even look at the face of the Illeterate-Lethal Mahomet, the pervert pedofile and obnoxious culprit who had sex with his Aunt Khawla and his daughter-in-law Zynab Bent donkey ass.

    wisdom: "Essa" will not follow a Lice-low Illterate Mahomet.

  173. لو ان عيسى بينكم لاتبع محمد Hahahahahahaha, No, Who is that fictional "Essa"? If there is "Essa", that "Essa" will refuse to follow a filthy Lice Mahomet. "Essa" will not even look at the face of the Illeterate-Lethal Mahomet, the pervert pedofile and obnoxious culprit who had sex with his Aunt Khawla and his daughter-in-law Zynab Bent donkey ass.

    wisdom: "Essa" will not follow a Lice-low Illterate Mahomet.

  174. صح صح يا شيخ كلامك صح النبي كان ينكح بس

    safi

  175. عيسى رسول الله ومحمد رسول الله والله لو ان عيسى بينكم لاتبع محمد صلى الله عليهما وسلم

    anonymous...

  176. الحمد لله حنين اوي النبي الحمد لله

    mona

  177. ‏كان ‏ ‏يقبلها وهو صائم ويمص لسانها ..‏كان ‏ ‏يقبلها وهو صائم ويمص لسانها ..‏كان ‏ ‏يقبلها وهو صائم ويمص لسانها

    Fasting Kissing

  178. ‏كان ‏ ‏يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن ‏أوكان يطيقه قال كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثينإحدى عشرة قال قلت ‏ ‏لأنس فتح الباري بشرح صحيح البخاري الاستمتاع الجنسى مع محمد و يستثنى سودة بعد ان تنازلت عن يومها فى جهنم مع عشيقاتة لعائشة فاصبح محمد ديكتاتور

    wisdom:إذا جامع ثم عاد ومن دار على نسائه في غسل واحد

  179. فَبَارَكَ دَانِيآلُ إِلهَ السَّمَاوَاتِ. 20أَجَابَ دَانِيآلُ وَقَالَ: «لِيَكُنِ اسْمُ اللهِ مُبَارَكًا مِنَ الأَزَلِ وَإِلَى الأَبَدِ، لأَنَّ لَهُ الْحِكْمَةَ وَالْجَبَرُوتَ. 21وَهُوَ يُغَيِّرُ الأَوْقَاتَ وَالأَزْمِنَةَ. يَعْزِلُ مُلُوكًا وَيُنَصِّبُ مُلُوكًا. يُعْطِي الْحُكَمَاءَ حِكْمَةً، وَيُعَلِّمُ الْعَارِفِينَ فَهْمًا. 22هُوَ يَكْشِفُ الْعَمَائِقَ وَالأَسْرَارَ. يَعْلَمُ مَا هُوَ فِي الظُّلْمَةِ، وَعِنْدَهُ يَسْكُنُ النُّورُ. 23إِيَّاكَ يَا إِلهَ آبَائِي أَحْمَدُ، وَأُسَبِّحُ الَّذِي أَعْطَانِي الْحِكْمَةَ وَالْقُوَّةَ The Bible is from GOD THE CREATOR OF ALL, the quran is false written by a mentally sick man, collected by the desert nomads who are clueless about the basics of logic or consistency

    EAG

  180. Guys, don't get carried away make your point effectively. izlam is failing and falling apart, therefore we need to stay on message. To all the mozlems you mohamad was a narcissist a pagan a misogynist a rapist a pedophile a lecher a torturer a mass murderer a cult leader an assassin a terrorist a madman and a looter those are facts not insults learn to tell the difference

    EAG

  181. muhammad have no time for women hands shaking he was for "fardj" fu***** sorry but this muhamed drive me crazy

    rachid

  182. طبعا شيئ معروف عند كل البشرية..عند ما يتزوج الأنسان 52 امرأة.. لا لا لا يمكن أن يلمس اي من هده ال 102 اييادي لمدة 63 سنة و هو معهم...........طووووووووووز ...كما قالها احد الزعما العرب الديت يمسو كل الأيادي.......................!!!!!!!!!!

    jugurta

  183. What about “Tafkheez” child Aisha 6 years old, between her thighs? Mahomet was stroking his rod between 6-year child Aisha's hips and thighs.

    wisdom : Sexual Molestation

  184. دلوقتى بس فهمت هما ليه بيقولوا عليه اشرف الخلق لانه كان شريفا عن اللمس للنساء بيده فقط لكن باقى جسمة اطلق له العنان لان يفعل مع المراة ما يشاء وليس مع النساء فقط وانما مع الرجال ايضا لحبه وولعه بماء الرجال وتشبيهه للمراة بالكلب والحمار لانه كان يحب ان يركب ويتر......اسف لانها الحقيقة التى يحاول هؤلاء الشيوخ تجميلها ووضعها لكم فى ورقة سولوفان وتقديمها للعالم وكانها قطعة من الشوكالاتة ..كلما حاولوا تجميل اظلامهم كلما زادوه اظلاما

    adel

  185. Mahomet fondling women’s breasts, thighs and vaginas ‏ ‏دخلت على ‏ ‏عائشة ‏ ‏مع أمي وخالتي فسألتاها كيف كان ‏ ‏ ‏يصنع إذا حاضت إحداكن قالت كان ‏ ‏يأمرنا إذا حاضت إحدانا أن تتزر بإزار واسع ثم يلتزم صدرها وثدييها سنن النسائي

    wisdom

  186. ما مس الرسول يد إمرأة قط ....بعد كل هذه الزيجات ...ده انا اصدق انه شق القمر او راح استرليا و هو نايم اكتر ...فكروني بالشيخ الي افتي بتحريم خلع الملابس اثناء الخلوه الشرعيه

    anonymous...

  187. والله لاول مره يتكلم الشيخ الحق وهو صادق لان النبي فعلا لم يلمس يدامراءه لانه كان مشغول طول حياته بالاغتصاب والقتل والزواج من المحارم بالطرق الشرعية وغير الشرعية ولا اعرف زيجاته على اية سنه كانت

    نبي دجال

  188. بشرفك يا شيخ أنت مقتنع في كلامك .الكذاب بروح النار وفي النار ما في فسيخ يا شيخ

    ducks

  189. muhamed specialty was not for hands shaking ,he was for" فروج النساء "touching

    rachid

  190. لا هو بس نكح ماريا القبطية على سرير حفصة وبصراحة ما كنش فاضي للأيادي ده بتاع فروج

    anonymous...

  191. هو فعلا لم يمس يد امراة و لكنه كان يمس و ينكح فروج النساء

    abdelmessih67

  192. المراءه هي خليقة الله عز وجل حلاله. من حديث هذا الحيوان رغم التاكيد من كذبه. وتصديقا الى ما قاله محمد عن المراءه انها نجسه . هنبا ثم هنيائا على خطبة هذا الفاجر.. قالت عائشه عن محمد لقد سويتونا بالحمار ؤالكلب لمسها يقطع الصلااه ؤيوجب الوضؤ. طبعا لأنه حدد مكانتها من الطهاره .؟ هل نسي هذا البهيم أن امه واخته وزوجته وابنته امراءه ؟. هذا هو محمد الذي حافظ على المراءه ؟. الذي دعاها بلانجسه ووصفها بالشيطان ان اقبلت او ادبرت.الان الحكم الى النسلء وموقفهن من هذا الرجل المخادع الذي انتحل النبوه ؟. التعريف الصحيح لمحمد هو . سفاك دماء وزير نساء واصبح او ادعى انه من الانبياء ؟.

    ابو الوفاء

  193. WOW WOW WOW Do we have to degrade to this level.

    anonymous...

  194. How was Muhammad a pervert pedophile?

    wisdom

أضف تعليق
.الرجاء كتابة تعليقك هنا ببشكل واضح وسليم، تعليقك سوف ينشر مباشرة
أي تعلقات يوجد بها سب وقذف سوف تحذف فوراً