في الصميم

حلقات في الصميم بين القمص زكريا بطرس والأخ أحمد

الكتاب المقدس المصور والناطق للأطفال

حملا الآن (ملف باور بوينت)

Soutalsama Arabic Radio - راديو صوت السماء

حمل برنامج تيون إن راديو على موبيلك من هذا الموقع http://tunein.com/mobile/ ثم إبحث عن: Soutalsama Arabic Radio وإستمع لأجمل الترانيم والتأملات

Atfalak.com

موقع أطفالك دوت كوم يقدم العديد من المقالات والمواضيع الشيقة الخاصة بحياة طفلك.

Derasa Online

موقع دراسه اون لاين متميز في الدراسات الكتابيه واللاهوتية والمعرفة الروحية.

المزيد من الروابط السريعة

( Posts ) عمر بن الخطاب

137 - مصحف حفصة

137 - مصحف حفصة DR430137

الأخت فرحة - الأخ مالك مسلماني - قناة الحياة -

القرآن دراسة وتحليل

للمزيد أضغط هنا

7735 مشاهدات 0 تعليقات
90 - فلسطين في القرأن يهودية أم إسلامية: ج3 - عمر بن الخطاب يزور جبل الهيكل

90 - فلسطين في القرأن يهودية أم إسلامية: ج3 - عمر بن الخطاب يزور جبل الهيكل DR430090

الأخت فرحة - الأخ مالك مسلماني - قناة الحياة -

القرآن دراسة وتحليل

للمزيد أضغط هنا

9888 مشاهدات 1 تعليقات
83 - من قراءات عمر بن الخطاب

83 - من قراءات عمر بن الخطاب DR430083

الأخت فرحة - الأخ مالك مسلماني - قناة الحياة -

القرآن دراسة وتحليل

للمزيد أضغط هنا

9206 مشاهدات 0 تعليقات
374 - لماذا شرع محمد زواج المتعة أصلا؟

374 - لماذا شرع محمد زواج المتعة أصلا؟ DR150374

الأخ رشيد -

سؤال جرئ

زواج المتعة حلال إلى اليوم عند الشيعة، وعند السنة تم تحليله وتحريمه على الأقل مرتين، السؤال هو لماذا تم تشريعه أصلا؟ إذا كان صالحا لماذا حرمه محمد في وقت من الأوقات؟ وإذا كان ضارا لماذا حلله في وقت من الأوقات؟ وما الفرق بينه وبين الزنى؟ كلاهما مؤقت، وكلاهما مقابل أجر، وكلاهما بالتراضي. ولماذا إستمر بعض الصحابة في ممارسته إلى أن منعه عمر بن الخطاب؟

للمزيد أضغط هنا

14196 مشاهدات 0 تعليقات
شاهد الشيعة وهم يحتفلون بموت عائشة والشيخ عدنان العرعور يولول عليها

شاهد الشيعة وهم يحتفلون بموت عائشة والشيخ عدنان العرعور يولول عليها DA010255

الشيخ ياسر الحبيب - الشيخ عدنان العرعور - قناة صفا -

فضائح إسلامية

للمزيد أضغط هنا

19751 مشاهدات 2 تعليقات
السيرة المتوارية لعمر بن الخطاب

السيرة المتوارية لعمر بن الخطاب KO030177

مالك مسلماني -

كتب إسلامية

للمزيد أضغط هنا

19681 مشاهدات 0 تعليقات