فيديو  قناة الحياة  محفوظا  مصاحف  وحي من عند الله  القرآن  الأزهر  الإيقاع الصوتى  تأثير الغناء
هل أعجبك هذا الموضوع؟
نعم
1285
لا
1213
يمكنك المشاركة مرة واحدة فقط

07.02.09
103 - هل القرآن وحي من عند الله؟ - الحلقة الخامسة - القرآن وتأثير الغناء | DR110103

القمص زكريا بطرس - الأخ نور الدين - حوار الحق

Share |

مشاهدات 12213

تعليقات 7

الرد على قول علماء الأزهرأن القرآن قبل جمعه في مصاحف كان محفوظا كما أنزل. وأضافوا "وقد ساعد على سهولة حفظ القرآن: 1ـ الإيقاع الصوتى لأدائه متلوًّا باللسان ، مسموعًا بالآذان، 2ـ وما يصاحب ذلك من إمتاع وإقناع، 3ـ كل ذلك أضفى على آيات القرآن خاصية الجذب إليه، والميل الشديد إلى الإقبال عليه، 4ـ بحيث يجذب قارئه وسامعه واقعًا فى أسره .. وأضافوا عوامل أخرى لتأثير القرآن مثل 5ـ روعة نظمه .. 6ـ وحلاوة جرسه .. 7ـ وقعه من أنفسهم موقع السحر فى شدة تأثيره على العقول والمشاعر، فاشتد إهتمامهم به .. وأدى ذلك الى سهولة حفظة.



تحميل ملفات
1 ملف

  1. Video Files

    تحميل الملف - عرض

تعليقات
7 تعليق

 شارك بتعليق 
  1. حرية الحوار في الاسلام ستؤدي الى انهيار الاسلام mohammedtheliar.co.uk

    Anonymous

  2. محمد هو الشاعر المحتال اذهب الى mohammedtheliar.co.uk

    Anonymous

  3. ربنا يبارك حياتك ياابونا زكريا ويبارك خدمتك فى تنوير عقول المسلمين وارشادهم الى طريق الحق والنور والحياة واطلب منك طلبا وهو الرد على كتب ابونا متى المسكين والتى منعها الباب شنودة وياخذها المسلمين حجة علينا ولقداستكم جزيل الشكر

    Anonymous

  4. ان القران غير مفهوم و غير واضح حتى للمتكلمين بالعربية و يحتاجون الى تفاسير لفك طلاسمه

    Anonymous

  5. كيف يكون القران كلام الله و هو لا يمكن ترجمته الى باقى اللغات التى خلقها الله و هل الله عاجز لانه لا يستطيع ان يوصل كلامه الى باقى الشعوب التى لا تتكلم العربية

    Anonymous

  6. الفاحشة* ما الفاحشة* وما أدراك ما الفاحشة! يومَ يُفاخِذ رسولٌ مِنْ عند اللات اٌبنة ستّ سنين إنْ هي إلاّ غضّة طائشة* ويدخل بها في التاسعة بنزوة متوحّشة* أمّا حَواسّها فمكظومة وخلاياها مُرتعِشة* قال ستعودين شأنك شأن العذارى في جنّتنا وأنّك لها لمُفترِشة* صاحتْ واوجَعاه! ما أرى ربّك إلا مُسارعاً في تلبية هواك* يقلّب قلبَك ويغيّر مَسعاك* آهٍ من ربّكَ آه! هذا كتابك لا أفهَمُ معناه* قال من ذا لا يفهمُ ما معنى مثنىً وثلاثٍ ورُباع وما ملكتْ أيمانكم؟ وأنّ نساءَكم حَرْث لكم؟ وتأتوهنّ أنّى شئتم؟ قالت عائشة* وما أدراك ما قالت عائشة! قالتِ الحمدُ لله* إذاً نزلتْ هكذا بَلْ نزَّلها السُّوْقة* أمّا الآياتُ الأخرى فإمّا مُقتبَسَة أو مَسروقة* أذِّنْ يا بلالُ ويا عبدَ الباسِطِ لحِّنْ* لا حاجة للأرْغن* وما على صدْق الوَحْي مِنْ مُبَرهِن* إنّ رسولكما لمَحْشوشٌ ومُدَخِّن** المحشوش: اليابس في بطن أمّه [قاموس- المُنجد في اللغة والأعلام] إذ ليس في كتب التأريخ حَمْلٌ مُدّته سنتان ولا أزيَد، إلاّ المزاعِم الإسلامية ومنها مُدّة الحمْل بمحمّد

    Anonymous

  7. قلْ لئن اجتمع أصحاب الفضيلة والوسيلة والمقام المحمود ما استطاعوا أن يأتوا بواحد من نشيد الانشاد ومزامير داود. ولئن اجتمع الحصري وعبد الباسط وسائر مجوّدي القرآن ما استطاعوا أن يأتوا بواحد من مواويل ناظم الغزالي وأسمهان. التوقيع: صوت الحقّ المحبّ لبرنامج حوار الحقّ والذي يتابعه ملايين من الغرب والشرق

    Anonymous

أضف تعليق
.الرجاء كتابة تعليقك هنا ببشكل واضح وسليم، تعليقك سوف ينشر مباشرة
أي تعلقات يوجد بها سب وقذف سوف تحذف فوراً